ლაქშმი


რანი ლაკშმიბაი

რანი ლაკშმიბაი იყო ჯჰანსის სამთავროების გალაქტიკული დედოფალი (ამჟამად მდებარეობს უტტარ -პრადეშში, ჯანსის რაიონში). ლეგენდარული ფიგურა, რომელიც ასოცირდება ბრიტანეთის რაჯის წინააღმდეგ ადრეულ წინააღმდეგობასთან, მან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა ინდოეთის აჯანყების დროს 1857 წელს. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, ჯჰანსის რაჯა განგადაარ რაო ნიუალკარის, მაჰარაჯას გარდაცვალების შემდეგ, ინდოეთის გენერალურმა გუბერნატორმა ლორდმა დალჰუსიმ უარი თქვა აღიარებაზე მაჰარაჯას შვილად აყვანილი ვაჟი, როგორც მისი მემკვიდრე, და შემოიერთა ჯჰანსის მათი "დოქტრინის შეწყვეტის" პოლიტიკის შესაბამისად. ლაკშმიბაიმ შეკრიბა თავისი ძალები და აჯანყდა ბრიტანელების წინააღმდეგ და შეუერთდა ინდოეთის აჯანყებას 1857 წელს. და მოგვიანებით შეუერთდა ხელი ტანტია ტოპეს და დაიკავა გვალიორი და გამოაცხადა ნანა საჰიბი ფეშვად (მმართველად). მან განაგრძო ბრძოლა, მაგრამ დაიღუპა ბრიტანელებთან სასტიკი ბრძოლის დროს კოტაჰ სერაიში, გვალიორთან ახლოს.

სურათის კრედიტი: https://www.swamirara.com/jhansi-rani-incredible-personality/

რანი ლაკშმიბაი დაიბადა მანიკარნიკა ტამბე 1828 წლის 19 ნოემბერს, ვარანასიში, ინდოეთში, მარათჰ ბრაჰმინის ოჯახში მოროპანტ ტამბესა და ბჰაგირათი საფრეში (ბჰაგირათი ბაი). მისი მეტსახელი იყო მანუ. მან ოთხი წლის ასაკში დაკარგა დედა. მისი მამა მსახურობდა ბიტუორის სასამართლო პეშვად, რომელიც თაყვანს სცემდა ლაქშმიბაის, რომელსაც მას ეძახდა “ ჩაბილი, რაც ნიშნავს “ ლაკშმიბაის ჰქონდა საკმაოდ არატრადიციული აღზრდა თავისი დროის უმეტეს გოგონებთან შედარებით. პეშვას ოჯახში ბიჭებთან ერთად გაიზარდა, მან მიიღო განათლება სახლში, რომელიც მოიცავდა საბრძოლო ხელოვნების სწავლებას, ხმლით ბრძოლას, ცხენოსნობას, სროლას და ფარიკაობას. მან ასევე ისწავლა მალახამბა ბავშვობის მეგობრებთან, მათ შორის ნანა საჰიბთან და ტანტია ტოპესთან ერთად.

რანი და გააძლიერე ჯჰანსის ანექსია

1842 წლის მაისში მანიკარნიკა დაქორწინდა მაჰარაჯა განგადარა რაო ნიუალკარზე, ჯჰანსის მაჰარაჯაზე. ცოტა ხნის შემდეგ მას დაარქვეს ლაკშმიბაი (ან ლაქსმიბაი) ინდუისტური ქალღმერთის ლაქშმის პატივსაცემად. 1851 წელს მან შეეძინა ვაჟი დამოდარ რაო, რომელიც ჩვილობაში გარდაიცვალა ოთხი თვის შემდეგ. ყოველგვარი მემკვიდრის გარეშე, მაჰარაჯამ იშვილა თავისი ბიძაშვილის შვილი. ბიჭს, რომელსაც თავდაპირველად ანანდ რაო ერქვა, სახელი დამარქვა რაო მაჰარაჯას გარდაცვალებამდე ერთი დღით ადრე. მაჰარაჯამ შვილად აყვანის პროცედურა ჩაატარა ბრიტანელ პოლიტიკურ ოფიცერთან ერთად და მისცა წერილი ამ უკანასკნელს მითითებით, რომ ბავშვს პატივისცემით მოეპყროთ. თავის წერილში მაჰარაჯამ ასევე აღნიშნა, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ მის ქვრივ ლაქშმიბაის უნდა მიეცა ჯანსის მთავრობა სიცოცხლის განმავლობაში.

მაჰარაჯა გარდაიცვალა 1853 წლის ნოემბერში, რის შემდეგაც ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია, გენერალ გუბერნატორის ლორდ დალუსიუს მმართველობით, უარი თქვა მაჰარაჯას შვილად აყვანილ შვილზე მისი მემკვიდრედ და შეუერთდა ჯჰანსის შტატი, რომელიც იყენებდა პოლიტიკის "გაყვანის დოქტრინას". მოვლენების შემობრუნებამ აღაშფოთა ლაკშმიბაი, რომელიც ბრიტანელებისთვის საყოველთაოდ ცნობილი იყო როგორც ჯანსის რანი და#8221. მან გადაწყვიტა არ ჩაებარებინა ჯანსისი ბრიტანელებს. ბრიტანელებმა ლაკშმიბაის უბრძანეს დაეტოვებინა ჯჰანსის სასახლე და ციხე და დაავალეს მას ყოველწლიური პენსია. 60,000 1854 წლის მარტში.

1857 წლის აჯანყება და რანი ლაკშმიბაი

განიხილებოდა როგორც პირველი ძირითადი წინააღმდეგობა ბრიტანეთის მმართველობის წინააღმდეგ, 1857 წლის ინდოეთის აჯანყებამ პირველად წარმოშვა გარკვეული სახის საფრთხე ბრიტანეთის მმართველობაზე ინდოეთში. იგი დაიწყო სეპარატისტული აჯანყების სახით ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის წინააღმდეგ გარნიზონის ქალაქ მეერუთში, 1857 წლის 10 მაისს.

ამ დრომდე, ლაკშმიბაი არ აჯანყებულა ბრიტანელების წინააღმდეგ და ფაქტობრივად ითხოვდა ნებართვას ბრიტანელი პოლიტიკური ოფიცრის, კაპიტან ალექსანდრე სკენისგან, რათა შეექმნა შეიარაღებული ადამიანების ჯგუფი თავისი უსაფრთხოებისათვის, რაც მას ნება დართეს.

აჯანყების ცეცხლი სწრაფად გავრცელდა ჩრდილოეთ ინდოეთის რამდენიმე ქალაქში. რამდენიმე უკმაყოფილო მემამულე და სამთავროების მფლობელები დაიწყეს აჯანყება ბრიტანული ძალების წინააღმდეგ.

სურათის კრედიტი: https://www.awaaznation.com/religion-and-spirituality/folklore-mythology/untold-facts-about-rani-lakshmi-bai/

მე -12 ბენგალის მშობლიური ქვეითი ჯარისკაცებმა აიღეს გვალიორის ციხე 1857 წლის ივნისში და დახოცეს რამდენიმე ევროპელი ოფიცერი და მათი ოჯახები. ლაქშმიბაის მონაწილეობა ასეთ ინციდენტში დღემდე ბუნდოვანი და სადავოა. სეპარატისტებმა დატოვეს ჯჰანსი, რომელმაც მიიღო ლაკშმიბაისგან დიდი ფული და დაემუქრა განადგურებით, სადაც ის ცხოვრობდა. ხოცვა -ჟლეტის შემდეგ ლაქშმიბაიმ აიღო ქალაქის ადმინისტრაცია და ინციდენტის შესახებ დაუწერა საუგორის სამმართველოს კომისარს, მაიორ ერსკინს. ამ უკანასკნელმა უპასუხა იმავე წლის 2 ივლისს და სთხოვა მას მართოს ოლქი ბრიტანეთის მთავრობის სახელით, სანამ ბრიტანეთის ზედამხედველი ჩამოვიდოდა. იმავდროულად, ლაკშმიბაი უნდა დაეცვა ჯჰანსის მეამბოხეების ჯგუფის წინააღმდეგ, ასევე კომპანიის მოკავშირეების, დათიას და ორჩასგან.

მისი მიმართვა ბრიტანელებისთვის დახმარებისთვის მოგვიანებით ყრუ იყო, გენერალურმა გუბერნატორმა მას მკვლელობაში პასუხისმგებლობა მიაჩნია. ამასთან, ამან ხელი არ შეუშალა გაბედულ ლაქშმიბაის, რომ დაიცვას ჯჰანსი ყოველ ფასად. მან მიიღო ქარხანა, რომელიც აშენდა ქვემეხის ასაგებად, რომ გამოეყენებინათ ციხის კედლებზე. მან ასევე შეიკრიბა ძალები, რომლებიც მოიცავდნენ ყოფილ ჯანსის ფეოდალებს და ასევე ზოგიერთ მეამბოხეებს და მოახერხეს დამპყრობლების დამარცხება 1857 წლის აგვისტოში. ლაქშმიბაი შემდეგ მშვიდობიანად მართავდა ჯანსს 1858 წლის იანვრამდე.

ბრიტანელებმა გამოაცხადეს ჯანის გაგზავნა ჯჰანსში, მაგრამ ჯარები დიდხანს არ ჩავიდნენ. იმავდროულად, ლაკშმიბაის მრჩევლების იმ ნაწილმა, რომელთაც უნდოდათ ჯჰანსის ბრიტანული მმართველობისგან გათავისუფლება, განამტკიცეს თავიანთი პოზიცია და როდესაც ბრიტანული ჯარები საბოლოოდ მიაღწიეს ჯჰანსსს 1858 წლის მარტში, ისინი გაოგნებულნი დარჩნენ ქალაქის მიერ შექმნილი სახის თავდაცვითობით. ციხე აღჭურვილი იყო მძიმე იარაღით, რომელსაც შეეძლო ქალაქის გასროლა. სერ ჰიუ როუზმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ცენტრალური ინდოეთის საველე ძალებს, განაცხადა, რომ თუ ქალაქი არ დანებდება, ის განადგურდება. ამ დროს ლაკშმიბაიმ გამოაცხადა, რომ ისინი იბრძოდნენ დამოუკიდებლობისათვის უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე. იგი იბრძოდა ბრიტანულ ჯარებთან ჯჰანსის დასაცავად, როდესაც იგი როუზმა ალყა შემოარტყა 1858 წლის 23 მარტს. მან მკაცრი წინააღმდეგობა გაუწია ბრიტანულ ძალებს და ასევე ითხოვა და მიიღო დახმარება ტანტია ტოპესგან.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი ჯარები დაამარცხეს ბრიტანელებმა, ლაკშმიბაიმ არ დანებდა. მამაცი რანი ციხიდან გადმოხტა ცხენზე, ბადალზე, დამოდარა რაო ზურგზე და მოახერხა გაქცევა ღამით, მესაზღვრეებთან ერთად. სხვა მეომრები, რომლებიც მასთან ერთად გაიქცნენ, იყვნენ დი ლალა ბაჰა ბაქში, მოტი ბაი, დეევან რაღუნატ სინგი და ხუდა ბახშ ბაშარატ ალი (კომენდანტი) სხვათა შორის.

გაიქცა ციხესიმაგრე, ის გაემართა აღმოსავლეთით და დაბანაკდა კალპიში, სადაც მას შეუერთდნენ სხვა მეამბოხეები, მათ შორის ტანტია ტოპი. მათ მოახერხეს კალპის ოკუპაცია, მაგრამ ბრიტანულმა ჯარებმა დაესხნენ ქალაქს 1858 წლის 22 მაისს. ლაკშმიბაიმ წამოიწყო ინდოეთის ჯარები ბრიტანელების წინააღმდეგ, მაგრამ წინსვლა ვერ შეძლო. ლაკშმიბაი ბანდას ნავაბთან, რაო საჰიბთან და ტანტია ტოპესთან ერთად გაიქცა გვაალიორში და შეუერთდა სხვა ინდოეთის ძალებს. მათ წარმატებით დაიკავეს გვალიორი ყოველგვარი ბრძოლის გარეშე და წარმართეს წარმატებული შეტევა გვავალიორის ციხე-სიმაგრეზე, რომელმაც დაიპყრო მისი ხაზინა და არსენალი. ამის შემდეგ ნანა საჰიბი გამოცხადდა როგორც ფეშვა (მმართველი) და რაო საჰიბი მის გუბერნატორად (სუბედარი). ლაკშმიბაი მოელოდა ბრიტანელთა შეტევას გვალიორში, მაგრამ ვერ შეძლო ინდოეთის სხვა ლიდერების დარწმუნება თავდაცვისთვის მომზადებაში. ლაკშმიბაის მოლოდინი სწორი აღმოჩნდა, როდესაც ბრიტანეთის ძალებმა როუზის მეთაურობით წარმატებული შეტევა მოახდინეს გვაალიორზე, მორარის დაპყრობის შემდეგ, იმავე წლის 16 ივნისს.

სურათის კრედიტი: https://beaninspirer.com/rani-lakshmibai-queen-jhansi-gifted-freedom-fighter-india/

ლაკშმიბაიმ გაუძღვა სასტიკი ბრძოლა მე -8 (მეფე და#8217 სამეფო ირლანდიელი) ჰუსართა ესკადრის წინააღმდეგ კაპიტან ჰენეაჟის მეთაურობით კოტახ-კი-სერაიში, გვავალიორის ფულ ბაღთან ახლოს, 1858 წლის 17 ივნისს. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ლაქშმიბაიმ, რომელსაც ნახერხის ფორმა აცვია, გარდაიცვალა, როდესაც ჯარისკაცმა გაგზავნა ახალგაზრდა ქალბატონი თავისი კარაბინით, ხოლო სხვა წყაროებში ნათქვამია, რომ რანი ცხენოსანი ლიდერის ჩაცმულობით სასტიკად იბრძოდა და როდესაც მძიმედ დაიჭრა, მან ჰერმიტს ჰკითხა. მისი სხეულის დაწვა ისე, რომ ბრიტანელებმა მისი დაჭერა ვერ შეძლეს. მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისი ცხედარი კრემაცია ჩაუტარდა რამდენიმე ადგილობრივ მოსახლეობას. როუზის თანახმად, ლაკშმიბაის ნაშთები დაკრძალეს თამარის ხის ქვეშ გვალიორის კლდის ქვეშ "დიდი ცერემონიალით".

პოპულარულ კულტურაში

დროთა განმავლობაში დაიწერა მრავალი პატრიოტული სიმღერა და ლექსი, რომელიც მოგვითხრობს მის გამბედაობას, მათ შორის სუბჰადრა კუმარა ჩაუჰანის ჰინდი პოემა "Jhansi ki Rani", რომელიც ადგილს იკავებს ინდოეთის მრავალი სკოლის სასწავლო გეგმაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ლაკშმიბაი ინდურ რომანებში, პოეზიასა და ფილმებში არის გამოსახული როგორც ინდოეთის დამოუკიდებლობის მოძრაობის ხატოვანი ფიგურა, ვიქტორიანული რომანები ძირითადად მას უარყოფით ჩრდილში წარმოადგენენ, როგორც არაკეთილსინდისიერი, სკანდალური და სისხლისმსმელი ქალი.

გადაღებულია რამდენიმე ფილმი და სერიალი მის ცხოვრებაზე. ეს არის "ვეფხვი და ალი" (1953) და "მანიკარნიკა: ჯჰანსის დედოფალი" (2018) სერიალი "ჯჰანს კი რანი" (2009).

მრავალი წიგნი და მოთხრობა ასევე დაწერილია ლაქშმიბაის სიმამაცის შესახებ. ზოგიერთი მათგანია "ჯჰანსის დედოფალი" (1956) მაჰასვეტა დევის, და "რანი" (2007) ჯაიშრი მისრას.

ვიდეო თამაში "The Order: 1886" (2015) ასევე შთაგონებულია მისი ცხოვრებიდან.

სურათის კრედიტი: https://www.mid-day.com/articles/kangana-ranaut-ketan-mehta-rani-lakshmi-bai-biopic-director-script-bollywood-news/18092152

მამაცი დედოფლის საქმეები თაობებს შთააგონებდა. ჯანსის პოლკის რანი, ინდოეთის ეროვნული არმიის ქალთა ერთეული, მაჰარანი ლაქსმი ბაის სამედიცინო კოლეჯი ჯანსში, ლაქშმიბაის ფიზიკური აღზრდის ეროვნული უნივერსიტეტი გვაალიორში და რანი ლაქშმი ბაი ცენტრალური სასოფლო -სამეურნეო უნივერსიტეტი ჯანსში, სხვათა შორის, მის საპატივცემულოდ დასახელდა. რა

ორი საფოსტო მარკა, რომელიც აღნიშნავს ლაკშმიბაის ასი წლისთავს, 1957 წელს გამოიცა.

რანის ქანდაკებები შვილთან ერთად ზურგზე მიბჯენილია ინდოეთის მასშტაბით.


გვერდის პარამეტრები

ლაქშმი

ლაკშმი არის ღმერთ ვიშნუს მეუღლე. ის ინდუის მითოლოგიის ერთ -ერთი ყველაზე პოპულარული ქალღმერთია და ცნობილია როგორც სიმდიდრისა და სიწმინდის ქალღმერთი.

რას ჰგავს ლაქშმი?

ლაკშმი ©

ლაქშმი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ლამაზი ქალი ოთხი მკლავით, ლოტოსის ყვავილზე დგას. როგორც წესი, მის უკან არის ერთი, ან ზოგჯერ ორი სპილო, რომელიც მას წყლით სცხებს. ის ხშირად გამოსახულია ვიშნუს ქვეშ მჯდომარე, ფეხების მასაჟისას.

ლაქშმის აღორძინება

ინდუის მითოლოგიაში ერთ -ერთი ყველაზე მყარი ისტორიაა რძიანი ოკეანის ჩაქრობის ამბავი. ეს არის ღმერთების ისტორია დემონების წინააღმდეგ და მათი ბრძოლა უკვდავების მოსაპოვებლად. იგი ასევე მოგვითხრობს ლაქშმის აღორძინებაზე.

ინდრას, მეომარ ღმერთს, დაეკისრა პასუხისმგებლობა დაეცვა სამყარო დემონებისგან. ის მრავალი წლის განმავლობაში წარმატებით იცავდა მას და ქალღმერთმა ლაკშმის ყოფნამ ის დარწმუნებული გახადა წარმატებაში.

ერთ დღეს ბრძენმა ბრძენმა ინდრას შესთავაზა წმინდა ყვავილების გვირგვინი. თავისი ამპარტავნებით ინდრამ ყვავილები იატაკზე დააგდო. ინდუისტური რწმენის თანახმად, ამპარტავნების ამ უსიამოვნებამ შეაწუხა ლაკშმი, რომელმაც დატოვა ღმერთების სამყარო და შემოვიდა რძიან ოკეანეში.

მის გარეშე, ღმერთებს აღარ აკურთხებდათ წარმატება და ბედი.

სამყარო ჩაბნელდა, ხალხი გაუმაძღარი გახდა და ღმერთებს შესაწირავი არ გაუკეთებიათ. ღმერთებმა დაიწყეს ძალაუფლების დაკარგვა და ასურებმა (დემონებმა) აიღეს კონტროლი.

ინდრამ ვიშნუს ჰკითხა, რა უნდა გაეკეთებინა. მან განუცხადა ინდრას, რომ ღმერთებს დასჭირდებათ რძიანი ოკეანის ჩახშობა, რათა დაიბრუნონ ლაკშმი და მისი კურთხევა. შემდეგ მან უთხრა მათ, რომ ოკეანეში ინახებოდა სხვა საგანძური, რომელიც ასევე დაეხმარება მათ. ეს მოიცავდა სიცოცხლის ელექსირს, წამალს, რომელიც უკვდავებას ანიჭებდა, რაც მათ დემონების დამარცხების საშუალებას მისცემდა.

ოკეანის მორევის ისტორია მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ მუშაობდნენ ღმერთები ერთად ოკეანის გასაშლელად. ისინი მრავალი წლის განმავლობაში ირეოდნენ, მაგრამ 1000 წელი იყო გასული, სანამ რაიმე გამოვიდოდა ზედაპირზე.

საბოლოოდ, საგანძურმა დაიწყო ზედაპირზე ამოსვლა. მათ შორის, ლამაზი ქალი, რომელიც ლოტოსის ყვავილზე დგას. ეს იყო ლაქშმი, რომელიც დაბრუნდა სამყაროში. მისი ყოფნით, ღმერთებმა საბოლოოდ დაამარცხეს დემონები და განდევნეს ისინი ქვეყნიდან.

ლოტოსის წმინდა ყვავილი წარმოადგენს ლაქშმი ©

ეს ამბავი ხაზს უსვამს იმ კეთილდღეობას და წარმატებას, რაც ლაკშმი აძლევს მათ, ვინც ბევრს შრომობს და დახმარებას გულწრფელად ეძებს. ეს ასევე ცხადყოფს, რომ წარმატების დროს, თქვენ არასოდეს უნდა გახდეთ თვითკმაყოფილი ან ამპარტავანი, რადგან წარმატებას ადამიანებისგან თავის დაღწევის საშუალება აქვს.

თაყვანს სცემს ლაქშმს

ინდუსებს სჯერათ, რომ ვინც თაყვანს სცემს ლაქშმის გულწრფელად და არა ხარბად, დალოცვილი იქნება ბედისა და წარმატების. ნათქვამია, რომ ლაკშმი ცხოვრობს შრომისმოყვარეობის, სათნოების და სიმამაცის ადგილებში, მაგრამ ტოვებს ყოველთვის, როდესაც ეს თვისებები აღარ გამოჩნდება.

ლაქშმი განსაკუთრებით თაყვანს სცემს დივალის ფესტივალის დროს. ეს ფესტივალი იხსენებს ეპიკურ ისტორიას, რამიანას. რამაიანა არის ლეგენდა უფალი რამას ბრძოლა დემონ რავანასთან, რომელშიც ლაქშმი გამოირჩევა.

რამიანას ისტორიაში სიტა დაქორწინებულია უფალ რამაზე. ინდუსებს მიაჩნიათ, რომ სიტა ლაქშმის განსახიერებაა. ისტორია მოგვითხრობს, რომ რამა განდევნილი იყო თავისი კანონიერი სამეფოდან და წავიდა ტყეში საცხოვრებლად ცოლთან და ძმასთან ერთად.

ბრძოლა რამასა და დემონ რავანას შორის იწყება მაშინ, როდესაც რავანამ სიტა ტყიდან გაიტაცა. ეპოსი მოყვება ამბავს რამას დაამარცხა დემონი და საბოლოოდ დაბრუნდა თავის სამეფოში.

სამი გმირი, რამა, მისი ძმა ლაქშმანი და სიტა, სახლში დაბრუნდნენ, ხალხი სანთლებს ანთებდა, რომ სიბნელეში გაეძღვნენ გზას. ამის საპატივცემულოდ, დივალის მეორე დღეს ხალხი აანთებს სანთლებს საკუთარ სახლებში, რათა გაუძღვება ლაქშმი, იმ იმედით, რომ იგი მომავალ წელს წარმატებას მისცემს მათ სახლს.

დივალზე ლაქშმის თაყვანისცემის შემდეგ, ბევრი ინდუსი აზარტულ თამაშებს ატარებს და ხარჯავს უხვად, მიაჩნიათ, რომ ლაქშმიმ მათ წარმატება მოუტანა.

ამას გარდა, დივალამდე ორი დღით ადრე, აღინიშნება ფესტივალი სახელწოდებით Dhantares, რათა მოიპოვოს მეტი კურთხევა მისგან. ამ დროის განმავლობაში ინდუსები ყიდულობენ ოქროსა და ვერცხლს და იწყებენ ახალ ბიზნესს.

ინდუსები თაყვანს სცემენ ლაქშმის როგორც სახლში, ასევე ტაძარში. პარასკევი ითვლება ყველაზე ხელსაყრელ დღეს მისი თაყვანისცემისათვის.


როგორც დედა ქალღმერთს

დედა ქალღმერთის თაყვანისცემა ინდოეთის ტრადიციის ნაწილი იყო უძველესი დროიდან. ლაკშმი არის ერთ -ერთი ტრადიციული ინდუისტური დედა ქალღმერთი და მას ხშირად მიმართავენ როგორც "მატა" (დედა) ნაცვლად "დევის" (ქალღმერთი). როგორც უფალი ვიშნუს ქალი კოლეგა, მატა ლაკშმი ასევე უწოდებენ "შრ", უზენაესი არსების ქალურ ენერგიას. ის არის კეთილდღეობის, სიმდიდრის, სიწმინდის, სიკეთის ქალღმერთი და სილამაზის, მადლისა და ხიბლის განსახიერება. ის არის ინდუსების მიერ წარმოთქმული სხვადასხვა საგალობლების საგანი.


ლაკშმი - ისტორია

Lakshmi Girls & rsquo Hindu College-საგანმანათლებლო სრულყოფის დინამიური ინსტიტუტი, რომელიც ინტეგრირებულია ძლიერ კულტურულ და რელიგიურ ჩარჩოებში.

Bhadase Sagan Maraj Lakshmi Girls & rsquo Hindu College დაარსდა 1964 წელს. ის თავდაპირველად იყო კერძო სკოლა, რომელშიც შედიოდა დაახლოებით 70 მოსწავლე და სამი მასწავლებელი. როგორც პირველი ინდუისტური საშუალო სკოლა დაარსდა ამ ქვეყანაში, Lakshmi Girls & rsquo Hindu College– მა უზრუნველყო ახალგაზრდა ინდუელი გოგონების განათლების საშუალება, რომელთა მშობლებმაც არ იგრძნეს თავი კომფორტულად გაეგზავნათ თავიანთი ქალიშვილები თავიანთი სახლების გარეთ სკოლებში, რომლებიც არ უზრუნველყოფდნენ უსაფრთხოების და რელიგიური ზნეობის აუცილებელი გრძნობა. ეს დამცავი გარემო და ოჯახური საზოგადოება, რომელიც ინფორმირებულია ძლიერი რელიგიური ჩარჩოებით, გახდა ამ კეთილშობილური ინსტიტუტის ნიშანი, რომელმაც წარმოშვა კარგად დაბალანსებული, ადაპტირებადი, სოციალურად შეგნებული და დამოუკიდებელი აზროვნების ახალგაზრდა ქალების თაობები. ბევრი რამ შეიცვალა ჩვენი დაარსებიდან გადაკეთებულ რანდევუს სასტუმროში, რომელიც მოგვიანებით ცნობილი გახდა როგორც & ldquoSee Through School & rdquo. დღევანდელი სკოლა აშენდა 1995-1998 წლებში, როდესაც დაანგრიეს ძველი სტრუქტურა, სადაც განთავსებული იყო & ldquoSee Through School & rdquo. სამეცნიერო ლაბორატორიების დამატებამ ხელი შეუწყო ჩვენი სასწავლო გეგმის გაფართოებას 1998 წლიდან მოწინავე საფეხურების ჩათვლით და 2001 წელს კარიბის ზღვის გამოცდების საბჭოსა და rsquos CAPE პროგრამაში გადასვლას. დიდი ხნის ნანატრი აუდიტორია საბოლოოდ აშენდა 2014 წელს და იყო მრავალი აკადემიური ცენტრი. თანაკურსული, კულტურული და რელიგიური ღონისძიებები მისი გახსნის დღიდან.

Lakshmi Girls & rsquo Hindu College განუწყვეტლივ ადაპტირდება თავისი სტუდენტების საჭიროებებთან, ასევე 21 -ე საუკუნის მუდმივად ცვალებად საგანმანათლებლო კლიმატთან. ჩვენ ვაგრძელებთ ყოვლისმომცველი საგანმანათლებლო გამოცდილების შეთავაზებას. ჩვენ ვთავაზობთ ფართო კურიკულუმს, რომელიც მოიცავს ცხრამეტი CSEC საგანს და ოცდა ორ CAPE საგანს. ჩვენ ახლა გვყავს 861 სტუდენტი მოსახლეობა და 55 კაციანი პედაგოგი, დამხმარე პერსონალით 13. მიუხედავად წლების განმავლობაში ამ გაფართოებისა და ინოვაციებისა, Lakshmi Girls & rsquo Hindu College ამაყობს იმით, რომ ჩვენს ყველაფრის საფუძველია ჩვენი მოსწავლეები. რა ჩვენ ვაგრძელებთ პასტორალური მოვლის მაღალ დონეს, რაც ტრადიციაა ათწლეულების განმავლობაში, ჩვენი თანამშრომლების ერთგულება და სკოლისა და rsquos მენეჯმენტის გუნდის შრომა უზრუნველყოფს, რომ ჩვენი სახლის/სკოლის პარტნიორობა ჩვენი მოსწავლეების ინტერესებში. გაიზარდოს. ჩვენი ძლიერი და ვრცელი დამატებითი და სასწავლო პროგრამები (ჩვენ გთავაზობთ დაახლოებით ოცდაექვს ასეთ პროგრამას) გაძლიერდა განსაკუთრებით ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, რათა უზრუნველყოს ჩვენი სტუდენტების ფსიქო-სოციალური განვითარება. რა სკოლა პარტნიორობს არასამთავრობო ორგანიზაციებთან, სხვადასხვა ბავშვთა სახლებთან და საზოგადოებაზე დაფუძნებულ სხვა დაწესებულებებთან, რათა უზრუნველყონ ნაკლები იღბლიანი დახმარება. ჩვენ ვამყარებთ საზოგადოების სულისკვეთებას ჩვენს გოგონებს ჩვენს დაწესებულებაში არსებულ მრავალ სამოქალაქო ორგანოში, რაც ხაზს უსვამს ჩვენს სოციალურ კონტრაქტს ჩვენს ფართო საზოგადოებასთან

ჩვენ ვაგრძელებთ მნიშვნელოვანი პარტნიორობის დამყარებას ჩვენს მშობელთა მხარდაჭერის ორგანიზაციასთან და ჩვენს წარსულ სტუდენტთა ასოციაციებთან, რადგან ჩვენ ვაგრძელებთ ჩვენი სტუდენტების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას. Sanatan Dharma Maha Sabha– ს საგანმანათლებლო საბჭო განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ამ კეთილშობილური დაწესებულების წარმატებისა და სიმტკიცის უზრუნველსაყოფად წლების განმავლობაში, ხოლო ჩვენი გარდაცვლილი და საყვარელი გენერალური მდივნის, შრი სათნარიან მაჰარაჯის მხარდაჭერა და ადვოკატირება კვლავაც ვლინდება ჩვენი განათლების საბჭოს მუდმივი ხელმძღვანელობა და მხარდაჭერა.

განსაკუთრებით ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში, Lakshmi Girls & rsquo Hindu College– მა წარუშლელი ადგილი დაიკავა ტრინიდადისა და ტობაგოს საგანმანათლებლო ლანდშაფტში და მთელ კარიბის ზღვის აუზში. ხუთი წლის შემდეგ, რაც ჩვენ აღვნიშნეთ ჩვენი 50 წლის იუბილე, ჩვენ მივაღწიეთ ხუთი ზედიზედ პრეზიდენტს და rsquos ოქროს მედლებს Shivrani Prabhudial & ndashBusiness Studies 2015, Priya Maraj-Environmental Sciences 2016, Veshala Goon-Business Studies 2017, Amrita Singh-General Studies 2018, Celine Roodal & ndashNatural მეცნიერებები 2019. სკოლას მიენიჭა 40 ეროვნული სტიპენდია-უფრო მეტი ვიდრე ნებისმიერ სხვა სკოლაში 2019 წელს. ფაქტობრივად, მხოლოდ ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ჩვენ მივაღწიეთ საოცარ 156 ეროვნულ სტიპენდიას. ჩვენს ორ სტუდენტს, ამანდა უილიამსს და ლიზა მარი რაგუანანანს გადაეცა CXC რეგიონალური ჯილდო გეოგრაფიაში და ერიკ უილიამსის კოლექციის ჯილდო CAPE ისტორიაში ბრწყინვალებისათვის. ჩვენ წელს 51 -ჯერ ვიყავით რეგიონული დამსახურების ჩამონათვალში, რაც პირველი ადგილი დაიკავა CSEC ქიმიაში, პირველი CAPE ერთეულის ფიზიკაში, ქიმიაში, ტურიზმში და აღრიცხვაში და ერთეულში 1 ფრანგული და პირველი ექვსი ადგილი CAPE ტურიზმში. ჩვენ მივაღწიეთ CXC რეგიონალურ ჯილდოს ბიზნესისთვის ხუთჯერ, ასევე სხვა რეგიონულ და ადგილობრივ ჯილდოებს სხვადასხვა სფეროში.

Lakshmi Girls & rsquo Hindu College აგრძელებს მნიშვნელოვანი ადგილის მოპოვებას ჩვენი ქვეყნისა და მთლიანად რეგიონის განათლების ისტორიაში.


დევები მიდიან ასურებში დახმარებისთვის სამუდრა მანტანში

ინდრა ვაიუსთან და აგნისთან ერთად პირველად წავიდა ასურა მეფის ბალის სანახავად.

როდესაც ინდრა შეუიარაღებლად დაინახეს, ასურას მეფეს და მინისტრებს სურდათ ინდრას მოკვლა. თუმცა ბალიმ გადაწყვიტა, რომ ისინიც მოესმინა.

ინდრამ ჩამოაყალიბა მთელი გეგმები. ჩვენ გვინდა ამრიტა ოკეანიდან გამოვიყვანოთ. ’ მან დაიწყო ყოველგვარი პრეამბულის გარეშე. ინდრა უყურებდა ბალის თვალებს, როგორ მრგვალდებოდა. მისმა მინისტრმა უაზროდ შეხედა ინდრას, თითქოს გაგიჟდა. ‘ ამრიტა, თქვენ გულისხმობთ ამრიტას. ის, რომელიც … ’

ბალიმ ინდრას შეხედა და მიხვდა, რომ ის სიმართლეს ლაპარაკობდა. მან გააჩუმა თავისი მეომრები. როგორ აპირებთ ამის გაკეთებას? ’ მან ჰკითხა რბილად და დაინტერესდა, იყვნენ თუ არა დევები სანდო.

ინდრამ მას უამბო მანდარას მთისა და ვასუკის შესახებ. ‘ ეს არ შეიძლება გაკეთდეს თქვენ მიერ ან მარტო ჩვენ მიერ … ’

ბალის ერთ -ერთმა მინისტრმა მკაცრად შეაწყვეტინა, ‘ ჩვენ არ გვჭირდება თქვენი დახმარება, თქვენ მშიშარა … ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება … ’

‘ სიჩუმე! ’ ბალი ხარხარებდა და მინისტრმა უცებ შეწყვიტა საუბარი. ბალიმ გაბრაზებულმა შეხედა მინისტრს, შემდეგ კი ინდრას მიუბრუნდა და ჩვენ გვჭირდება ერთმანეთი. ჩვენ ამას ერთად ვაკეთებთ. ’ მან მკაცრად დაუქნია თავი და ინდრა გაათავისუფლა. ინდრა გაემგზავრა ვაიუსთან და აგნისთან ერთად ბედნიერი, რომ გეგმის პირველმა ნაწილმა კარგად ჩაიარა.

ინდრა შემდეგ მარტო წავიდა ვასუკიზე - გველების მეფეზე.

ინდრამ მიესალმა ვასუკის და უთხრა მას დევებისა და ასურაების შესახებ, რომლებიც გეგმავდნენ ოკეანის ჩახშობას და რომ მათ თოკი სჭირდებოდათ.

ვასუკიმ მაშინვე გააცნობიერა თავისი როლი და თქვა ჩურჩულით, და ეს არის რთული სამუშაო, მაგრამ მე ვეთანხმები. მე ვვარაუდობ, რომ მე მივიღებ ნექტრის ნაწილს, როდესაც ჩაქრობა დასრულდება? ’

ინდრამ თავი დაუქნია. ვასუკიმ კმაყოფილმა დაუქნია თავი. როგორც გველების მეფე და ღმერთი, მას შეეძლო დაეტოვებინა ყველა გაჭიმვა და მოზიდვა ისე, რომ ძალიან არ დაშავებულიყო.

მალე დადგა დიდი დღე, დევები და ასურები წავიდნენ მანდარას მთაზე. ისინი ლოცულობდნენ მანდარას მთაზე და შეუდგნენ მთის გარღვევას, ოკეანეში გადასაყვანად. მთა მანდარა მძიმე მთა იყო და თითოეული დევა და ასურა მთას არღვევდნენ, ეს მაინც რთული სამუშაო იყო.

საბოლოოდ, მთა თავისუფალი იყო, დევებმა და ასურებმა ყველამ ერთად ასწიეს მთა. მათ აიღეს მთა რამდენიმე ფუტის მანძილზე, როდესაც დევები და ასურები შეირყნენ. მთა მანდარა აღემატებოდა მათ კომბინირებულ შესაძლებლობებსაც კი. მთა დაეცა და დაამსხვრია მრავალი დევა და ასურა მთის მატარებელი.

ინდრა დაიღალა თავისი ძალისხმევისა და სხვა მრავალი ღმერთის სიკვდილისგან, იჯდა ხის ქვეშ და ლანძღავდა საკუთარ თავს სხვა ღმერთების ბედისწერაზე. ოჰ, უფალო, რა უნდა ვქნათ ახლა. ჩვენ ვერც კი ვიღებთ მთას ოკეანეში, რომ აღარაფერი ვთქვათ მასზე და#8230 გთხოვთ დაგვეხმაროთ … მას ეგონა თვალების გაშრობა

ეს მაშინ იყო, როდესაც მან უცებ იგრძნო სუფთა ჰაერის სუნი, იმდენად ძლიერი და ძლიერი, ინდრა იმდენად ძლიერად იგრძნო თავი, რომ მანდარას მთის ასვლა მარტო შეეძლო. მას ეს განცდა მანამდე ჰქონდა. ის შემობრუნდა და დაინახა უფალი ვიშნუ მის მახლობლად. უფალმა ვიშნუმ გაიღიმა და ინდრაზე მიუთითა, რომ მანდარას მთას კიდევ ერთხელ შეხედა.

ინდრა ფეხზე წამოდგა და დაივიწყა მთელი დაღლილობა და დაინახა უფალი ვიშნუ, რომ ხელით ასწია მთა და განათავსა იგი გარუდაზე - ვიშნუს მანქანაზე. გარუდამ, ფრინველთა მეფემ, ისე ასწია მთა, თითქოს საერთოდ არ იყო წონა. ვიშნუმ გამოხატა მანტრა და დაასხა წყალი დევასა და ასურას მთის მანდარას ქვეშ მოთავსებულ წყალზე. დევებმა და ასურებმა გაიღვიძეს, რადგან მათ ეძინათ.

ინდრა სიხარულისგან თავს დაესხა თავის მეგობარს და ცოცხალი დაინახა. ვაიუ! ’ მან ტიროდა, თითქმის ტიროდა,

ვაიუ უცნაურად უყურებდა ინდრას და#8216 რა მოხდა? მახსოვს მანდარას მთის აწევა და შემდეგ არაფერი … ’

ბალი იმავდროულად უვლიდა თავის კოლეგებს და დარწმუნებული იყო, რომ ისინი კარგად იყვნენ. მან შეხედა ვიშნუს და მადლობა გადაუხადა ვიშნუს.

ინდრამ აუხსნა ვაიუს და სხვა ღმერთებს იმის შესახებ, თუ როგორ გაანადგურეს ისინი მთის ქვეშ. ყველა დევა და ასურა დაეცა უფალ ვიშნუს ფეხზე და მადლობა გადაუხადა მას. ვიშნუმ გაიცინა და მან მანდარიას მთა გარუდას უკან გადაიტანა და ოკეანესთან ახლოს მოათავსა და გარუდას მიუბრუნდა, მეგობარო, უმჯობესია, აღარ მოვიდე ამ ადგილას. ვასუკი გველების მეფე არასოდეს მოვიდოდა სანამ შენ აქ ხარ. ’ გარუდამ თავი დაუქნია. ფრინველები და გველები იყვნენ ბუნებრივი მტრები და გარუდა გაფრინდა. უფალი ვიშნუც გაქრა.

დევებიც და ასურაებიც, რომლებიც ახლა ბედნიერად გრძნობენ თავს, წავიდნენ ოკეანესთან ახლოს, რათა მანდარას მთა ოკეანის შიგნით მოათავსონ.

ეს იყო მაშინ, როდესაც მათ სხვა პრობლემა შეექმნათ.

როდესაც დევებმა და ასურებმა მთა ოკეანის შიგნით მოათავსეს, მთაზე აღარაფერი დარჩა და ის კვლავ სრიალებდა ქვემოთ, უზარმაზარ ოკეანეში.

დევები და ასურები კვლავ იმედგაცრუებულნი დარჩნენ. მათ ვერ იპოვნეს რაიმე უზარმაზარი საკმარისი იმისათვის, რომ მხარი დაუჭირონ ოკეანის შიგნით მთას, რათა თავიდან აიცილონ ის ღრმად შიგნიდან.

ინდრა მწარედ უჩიოდა აგნის და ‘ მთა კვლავ იძირება ოკეანის შიგნით. მე არ ვფიქრობ, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ისეთი დიდი რამ, რაც მანდარას მთის მხარდასაჭერად იქნება, რომ ასე ახლოს მივიდეთ და ვერაფერს შევძლოთ და ინდრა იმედგაცრუებული თქვა.

აგნი ნაზად შეეხო ინდრას მხარზე. ‘ უფალი ვიშნუ დაგვეხმარება და ’ მან თქვა. ინდრამ თავი დაუქნია და კიდევ ერთხელ ევედრა უფალს. ო, უფალო, დაგვეხმარეთ! ეს შეიძლება მოგვარდეს მხოლოდ თქვენ და#8230

უფალი ვიშნუ მოვიდა გიგანტური კუს სახით (მისი მეორე ავატარი - კურმა ავატარი) და ოკეანეში ჩავარდა. ის წავიდა ოკეანის ქვეშ და აიღო წყალქვეშა მთა მანდარა და ზურგზე დაადო. მთა ახლა მტკიცედ იდგა კუს უკან, ოკეანის შიგნით.

ახლა დევებმა და ასურებმა სამკურნალო მცენარეები ჩააგდეს ოკეანეში, ისე რომ მათმა ჩახუტებამ კარგი შედეგი გამოიღოს.

სამუდრა მანტანი და#8211 რძის ოკეანის მორევა

დევებმა სთხოვეს ვასუკის მოსვლა და მთის შემოხვევა და რძის ოკეანის ნამდვილი ჩახშობა დაიწყეს.

მას შემდეგ, რაც ვასუკიმ თავი მოიხვია, უფალი ვიშნუს გაფრთხილება გაისმა ინდრას თავში და დარწმუნდით, რომ თქვენ გეჭირათ ვასუკის კუდი და არა მისი თავი. ინდრამ უკვე იცოდა რა უნდა გაეკეთებინა. ”

ის სასწრაფოდ წინ წამოიწია და ვასუკის თავი მოჰკიდა, ამ პროცესში კინაღამ დაახრჩო ვასუკი. ჩვენ ვაპირებთ დაიჭიროთ თავზე, თქვენ შეგიძლიათ დაიჭიროთ მეორე მხარეს. ’ მან უთხრა ასურა მეფეს ზიზღით. ბალის აინტერესებდა, რამ შეიძლება აიძულა ინდრა ასე მოქცეულიყო, როდესაც მისი მინისტრი წინ მიიწევდა. ‘ შენ დასუსტებული ხარ! თქვენ გაბედავთ ასეთი მოთხოვნების დასმას! ვინ ხარ რომ რამე თქვა? ნუ დაგავიწყდებათ, რომ სუსტი ხართ და თქვენი რიცხვი აღემატება. ჩვენ … ’

ბალი ცდილობდა დაინტერესებულიყო ეს ხაფანგი იყო თუ არა, მაგრამ მისმა მინისტრმა ვასუკის თავი დაიჭირა და ინდრა უკან დაიხია. ინდრა უკან დაიხია და ვითომ იმედგაცრუებული დარჩა, როცა გვერდით მიდიოდა.

სხვა ღმერთებმა თვალი ჩაუკრა ინდრას, იცოდა რომ მისი გეგმა კარგად მუშაობდა. ასურელები თავს ძალიან ბედნიერად გრძნობდნენ, რომ ინდრას არ ჰქონდა უპირატესობა. ისინი დასცინოდნენ ინდრას იმის გამო, რომ ასეთი მშიშარა იყო არ იბრძოდა და#8230

თუმცა მათი ბედნიერება ხანმოკლე იყო. ჩხუბის დაწყების შემდეგ დევები მიხვდნენ, თუ რატომ დაჟინებით მოითხოვდა უფალი ვიშნუ დევებს, რომ კუდი დაეჭირათ.

ვასუკი გველების მეფე იყო და როდესაც გაიყვანეს, უნებურად შხამი ამოიღო პირში. პირთან ახლოს მყოფი ასურები ცუდად დაიწვა შხამით.

ბალიმ აურას ხელებზე ბუშტუკები და ნიშნები დაინახა. მაგრამ მას არაფერი შეეძლო. მათ მიიღეს პირის აღება და ისინი დარჩნენ არჩევანის წინაშე.

მრავალსაუკუნოვანი ჩხუბის შემდეგ, პირველი რაც ოკეანიდან ამოვიდა იყო შხამი ჰალაჰალი. დევებიც და ასურაებიც შხამით იყვნენ დაკბენილნი. ჰალაჰალი სოკოში შევიდა უზარმაზარ ღრუბელში, რომელიც ემუქრებოდა მთელ მსოფლიოს. შხამი რომ არ ამოეღო, მთელი მსოფლიო დაიხრჩობოდა.

ინდრა მუხლებზე დაეცა, რასაც მოჰყვა სხვა დევები და#8216 ოჰ შივა, გთხოვ დაგვიფარე ამ განადგურებისგან. თქვენ მხოლოდ თქვენ შეგიძლიათ ჩვენი გადარჩენა. ’ ინდრამ დაიჩურჩულა მცირე ლოცვა, მისი თვალები და ყელი მტკიოდა.

შივამ მოისმინა ლოცვები და სასწრაფოდ მივიდა მათ სამაშველოში. მან გააცნობიერა, რომ თუ რამე არ გაკეთებულა, ჰალაჰალი გაანადგურებს მთელ სამყაროს. მან ხელში აიღო მთელი შხამი და გადაყლაპა ყელში. მან გააცნობიერა, რომ მან საფრთხე შეუქმნა საკუთარ თავს, მაგრამ ეს იყო ერთადერთი გზა სამყაროს გადასარჩენად.

პარვასმა, რომელიც შივას გვერდით იყო, საშინელება დაარტყა იმას, რაც შივამ გააკეთა. ‘ არა! რა გაქვთ …? ’?

გააცნობიერა, რომ მას სულ რამდენიმე წუთი ჰქონდა გასაკეთებელი, მან მაშინვე დაიჭირა შივას ყელი და დააწესა შხამი ყელში, ისე რომ შხამი არც ამოსულიყო და არც შივაზე რაიმე გავლენა იქონიოს.

მან ღრმად ამოისუნთქა, როდესაც მიხვდა, რომ შივა კარგად იყო. თუმცა შხამის ეფექტი იმდენად ძლიერი იყო, რომ შივას ყელი, სადაც შხამი ინახებოდა, ლურჯი გახდა. იმ დღიდან შივას ეძახიან როგორც ‘Nilkanta ’ რაც ნიშნავდა ‘ ცისფერი ყელის ’.

დევებმა და ასურებმა მადლობა გადაუხადეს უფალ შივას და ქალღმერთ ფარვატს და მათი კურთხევით განაახლეს ჩხუბი. შემდგომში ოკეანიდან გამოვიდა კამადენუ ძროხა, უჩაშრავას ცხენი, კალპავრიქშას ხე და ა.შ. ეს გაიზიარეს დევებმა და ასურებმა.


ლაკშმი პანჩამი 2021 თარიღი

  • Lakshmi Panchami 2021 თარიღი შაბათია, 17 აპრილი.
  • პანჩამი ტითი იწყება 2021 წლის 16 აპრილის 06:05 საათზე
  • პანჩამი ტითი მთავრდება 2021 წლის 17 აპრილს 08:32 საათზე

ლაკშმი პანჩამის ისტორია

მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ლეგენდა არსებითად ამ დღესთან დაკავშირებით, არსებობს ბევრი ისტორია ქალღმერთ ლაქშმის მადლსა და ძალაზე. ლეგენდების თანახმად, ქალღმერთი ლაქშმი დაიბადა რძიანი ოკეანის ჩაქრობის შედეგად ღმერთებმა და დემონებმა. ითვლება, რომ ყველაფერი დაიწყო მას შემდეგ, რაც ბრძენმა დურვასამ ეწვია ლორდ ინდრას. საჩუქრად დურვასამ ლორდ ინდრას შესთავაზა ყვავილების გვირგვინი და ელოდა, რომ მას მის კისერზე დაამშვენებდა. ამის ნაცვლად, ინდრამ გადაწყვიტა გვირგვინი დაეყენებინა თავისი სპილოს შუბლზე, რომელიც აუცილებლად ააგდებს მას, ბოლოს და ბოლოს, ის ცხოველია.

აშკარად გაღიზიანებული დურვასა აკვირდება ინდრას უპატივცემულო მოპყრობისთვის და ერთხელ და სამუდამოდ ლანძღავს მას და აცხადებს, რომ მისი სამეფო დაინგრევა ზუსტად ისე, როგორც გვირგვინი დააგდეს. ინციდენტის შემდეგ, ინდრას სამეფო თანდათან იწყებს ცუდ მდგომარეობას, რადგან ბოსტნეული იწყებს ლპობას და ხალხი იწყებს ტანჯვას. შედეგად, ლორდ ინდრას სხვა არჩევანი არ აქვს, გარდა ეწვევა უფალ ვიშნუს (სამყაროს მფარველს) და ეძიებს მის დახმარებას. უფალი ვიშნუ ურჩევს ღმერთებს და დემონებს, რომ შევიდნენ ერთად, რათა აურიონ პირველყოფილი რძიანი ოკეანე, რათა ღმერთებმა შეძლონ თავიანთი ძალების დაბრუნება. ქალღმერთი ლაკშმი, ქალღმერთი, რომელიც წარმოადგენს სიმდიდრეს და კეთილდღეობას, ტალღებიდან ამოდის, რათა ღმერთების დასახმარებლად მოვიდეს.

ქალღმერთი ლაქშმის მნიშვნელობა დღეს: როგორ აღვნიშნოთ ლაქშმი პანჩამი?

ითვლება, რომ ამ დღეს ლაქშმის მანტრებისა და შლოკების გალობა არის გზა, რომ გამოავლინოს სიმდიდრე ჩვენს ცხოვრებაში. ერთგულები, როგორც წესი, მარხულობენ ამ დღეს და ლოცულობენ ქალღმერთ ლაქშმისთვის, რომ აღმოფხვრას სიღარიბე ქვეყნიდან. ტარდება სპეციალური პუჟა, რომლის დროსაც ქალღმერთს სთავაზობენ ნივთებს, როგორიცაა სანდლის ხე, ყვავილების გვირგვინი, ბრინჯი, დურვა, ბანანის ფოთლები, ბითლის თხილი, ქოქოსი და წითელი ძაფი.


აზიელი ამერიკელი ქალები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ამერიკის საომარ ძალისხმევაში მეორე მსოფლიო ომის დროს. Coming from diverse backgrounds—including Chinese, Japanese, Korean and Filipino—they served in important roles ranging from pilots and translators to factory workers and guerrilla fighters. რა წაიკითხე მეტი

When it comes to the fight for workers’ rights in the United States, Latino Americans have been critical players since the early 1900s. Their organizing and agitating have led to improved working conditions and wages in industries across the U.S. “Latinos have been part of the რა წაიკითხე მეტი


Hazel Lee and Maggie Gee: Flying High as WASPs

While female pilots weren’t permitted to serve in America’s armed forces until 1974, women civilian pilots played a crucial role during World War II. The Women Airforce Service Pilots (WASP) program, a division of the federal civil service, trained women to fly non-combat missions: testing military aircraft, transporting planes between bases, training male bomber pilots and hauling gunnery targets to be shot at with live ammunition. Among the nearly 1,100 women trained as WASPs were Chinese Americans Hazel Ying Lee (1912-1944) and Maggie Gee (1923-2013).

While Lee and Gee never met, both had similar upbringings. Both came of age in an era marked by significant anti-Chinese discrimination. Each became enamored with flying at an early age: Gee once said that, when she was a child, she regularly scanned the skies for Amelia Earhardt, who often flew out of the Oakland airport. The one time Gee spotted her, she says, she waved𠅊nd got a wave back. Hazel Lee vowed to get her pilot’s license shortly after her first time on an airplane in 1932. She became the first Asian American female pilot later that year and joined the WASPs in 1943. Gee signed up later that same year.

Group Commander Charles Sproul briefs a group of Women&aposs Air Force Service Pilots (WASPs) at Avenger Field in Sweetwater, Texas, May 1943. Pictured are, fore, from left: Sproul, Irma Cleveland, Faith Buchner, Martha Lundy, Mary Jane Stevens, and Annabelle Kekic back row, seated from left: trainees Ruby Mullins, Hazel Ying Lee, and Virginia Harris Mullins. 

US Army/PhotoQuest/Getty Images

Both said their Asian heritage could make things tough. During training, Gee later told a biographer, “I felt like an exhibit at the country fair, a two-headed cow, the amazing Chinese-American WASP. But only for a minute. I got back in my plane and once more was a pilot.” And Lee, who once made an emergency landing in a Texas field, had to convince a rancher with a pitchfork that she wasn’t a Japanese enemy fighter. Tragically, Lee died of injuries suffered after her aircraft collided with another on Thanksgiving Day 1944. She was 32, and the last WASP to perish in the line of duty. After the war, Gee graduated with a degree in physics from the University of California at Berkeley, going on to work for the Lawrence Livermore National Laboratory on weapons systems.

The WASP pilots weren’t officially designated by the U.S. government as veterans until 1977 they collectively received the Congressional Gold Medal in 2010. Gee was in attendance.


Lakshmi Rituals

Often, in our lives, asking for something isn't enough to receive it. In Hinduism, the benevolent goddess Sri Lakshmi waits, ready to grant prosperity, harmony, good health and spiritual well being to those who take the appropriate steps to win her favor. Lakshmi is depicted as a beautiful woman with four outstretched arms, two conferring blessings on the physical world and two the blessings of the spiritual, seated serenely on a lotus blossom. As the female counterpart of Lord Vishnu, she is seen as the supreme female and represents prosperity, purity, wealth, generosity and the embodiment of grace and charm. Because she represents not only spiritual wealth, but monetary wealth, she is often shown with coins flowing from her left hand.

To receive Lakshmi's divine blessing, you must look deep within yourself and reach into your sacred spaces to cleanse your mind and soul of impurities. Then, as you focus upon that which you hope to attain, it is necessary to perform rituals that not only are a gift to Lakshmi, but a way of understanding what we truly desire. Nothing is beyond her scope, but her influence can be called with a simple gift of sandalwood, jasmine or brightly colored flowers. If you are not sure what it is you truly desire, placing such a gift in a special place in your home and lighting a pure white candle asks Lakshmi to guide you to your need. If you know what it is you're seeking, you can also place a gift in a special place in their home along with a reminder of your need: a picture of a new home, a few coins or a written description of a dream job.

Lakshmi will fully realize your request when she has accepted the offering as well as the invocation. The gift may also serve a symbolic purpose, as each day you are reminded of your goal and the generosity of Lakshmi when you see the tribute and recall the purity of mind and spirit necessary to achieving one's goals.


Უყურე ვიდეოს: გიორგი ცხადაძე - ინდური კულტურა (იანვარი 2022).