ისტორიის პოდკასტები

Nero AC -17 - ისტორია

Nero AC -17 - ისტორია

ნერონი
(AC-17: დდ. 6360; 1. 320 '; ბ. 41'; დრ. 20 '; წ. 9 კ .; კპ. 80; a.46pdr.)

Nero (AC-17), ფოლადის ორთქლის კოლიერი, აშენდა 1895 წელს, როგორც ორთქლმავალი Whit (Jift by JH Thompson & Son. Ltd., Sunderland, England; შეიძინა 1898 წლის 30 ივნისს, McCondray and Co.– დან San Franeisco– ში და შეუკვეთა 8) 1898 წლის ივნისი, კომენდანტი ჩარლზ ბელქნაპი მეთაურობდა.

ნევვმა შეიძინა მომსახურებისათვის, როგორც მიმწოდებელი და მიმწოდებელი გემი, ნერონი იყო პირველი მობილური ფლოტის მატარებლის ნაწილი, რომელიც ორგანიზებული იყო ლოგისტიკური მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად, რომელიც შეიქმნა აშშ-ს საზღვაო ძალების მიერ ესპანეთ-ამერიკის ომში. მერეს კუნძულის საზღვაო ეზოში გარდაქმნის შემდეგ, გემი გაემგზავრა სან ფრანცისკო 1898 წლის 23 ივნისს ფილიპინებისკენ, მონიტორ მონათროკთან ერთად. ხოონოლულუს და გუამის გავლით, კოლიერი ჩავიდა მანილაში 14 აგვისტოს და დარჩა იქ, რათა მხარი დაუჭირა ფილიპინების ოკუპირებულ აშშ -ს ძალებს 4 ოქტომბრის გამგზავრებამდე ნახშირის მოგზაურობით, ტაკუში, ჩინეთსა და ნაგასაკში, იაპონიაში, სანამ კავით 20 ნოემბერს დაბრუნდებოდა.

ნერონმა სახლიდან გაემგზავრა 1 დეკემბერს და ჩავიდა მარეს კუნძულზე 1899 წლის 7 იანვარს, სადაც იგი კომისიის გარეშე იყო განთავსებული.

ნერონმა ხელახლა ჩააბარა 10 აპრილი და ხუთი დღის შემდეგ გაემგზავრა ჰავაის კუნძულებზე ღრმა ზღვის ბგერებისათვის, შემდეგ კი გუამის გავლით ფილიპინებში ჩავიდა და ჩავიდა კავიტში, აგვისტოში. იქ მან მოამზადა სხვადასხვა საზღვაო ხომალდები 9 სექტემბრამდე, სანამ იოკოჰამა არ გააგრძელებდა ზღვის ღრმა ჟღერადობას. კოლიერი დაიწყო დასავლეთ სანაპიროზე 24 სექტემბერს, გაჩერდა გუამსა და ჰონოლულუში და ჩავიდა მარეს კუნძულზე 1900 წლის 15 თებერვალს. მან სამსახურიდან გაათავისუფლა 20 მაისი.

P ~ eed; n b ~ e ~ rcTe • 1 Oc9tab ~ Tr 1900, ~ 7`r ~ f გამგზავრება} 28 ოქტომბერს მერეს კუნძულიდან მესამე მოგზაურობაში შორეულ აღმოსავლეთში. ორთქლით იოჰოჰამაში ჰონოლულუს გზით 23 ოქტომბრიდან 27 ნოემბრის ჩათვლით, ის წავიდა კავიტში 12 დეკემბერს, რათა უზრუნველყოს ამერიკული ძალები ფილიპინების აჯანყების ჩაქრობის მიზნით. 1901 წლის 9 თებერვალს კოლიერი გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში, სადაც შორს წავიდა სახლიდან ცეილონის, სუეცის, ალჟირის, მალტისა და გიბრალტარის გზით და ნორფოლკში დოკის 16 აპრილს. გემი ნორფოლკიდან გაემგზავრა 11 ივნისს გრძელი ნახშირის მოგზაურობით სამხრეთ ამერიკის სამხრეთ აღმოსავლეთ სანაპიროზე და უკან დაბრუნდა 12 დეკემბერს. ორი თვის შემდეგ იგი კვლავ გაემგზავრა ლათინურ ამერიკაში, ამჯერად "რქის ირგვლივ" მიემგზავრება წყნარი ოკეანის ფოსტა ტუტუილაში, სამოა. შტატებში დაბრუნებული 29 ივლისი, ნერომონდერმა ჩაუტარდა კაპიტალური რემონტი ნიუ იორკში და შემდეგ გაემგზავრა 12 ოქტომბერს ფილიპინებში დასაბრუნებელი მოგზაურობისთვის. ხმელთაშუაზღვისპირეთში, სუეცის არხზე და ინდოეთის ოკეანეში კიდევ ერთხელ ორთქლი, კარგად გამგზავრებული კოლიერი ჩავიდა კავიტეში 21 დეკემბერს, სადაც დარჩა ერთი თვის განმავლობაში, საჭირო ლოგისტიკური მხარდაჭერით, შემდეგ კი დაბრუნდა იმ გზით, როგორც იყო მოსული და ჩააბარა ბოსტონში 28 აპრილს. 1903 წ.

ნერონმა 25 ივლისს გაცურა წყნარი ოკეანის მიმართულებით. კეიპ ჰორნი კიდევ ერთხელ დამრგვალდა, კოლიერმა გააკეთა წყვეტილი სროლები სამხრეთ ამერიკის სანაპიროზე და ჩავიდა სან ფრანკლსკოში 1904 წლის 22 თებერვალი. ის დარჩა წყნარ ოკეანეში ერთი მოგზაურობით ჰონოლულუში და შემდეგ კისკაში ალეუტიაში 14 აპრილიდან 22 აგვისტომდე, როდესაც მან გაემგზავრა მარის კუნძულიდან, რათა დაბრუნებულიყო კადი ჰორნის გარშემო ნორფოლკში, ჩავიდა 1905 წლის 2 მარტს.

მომდევნო ექვსი წლის განმავლობაში, როგორც ატლანტიკური ფლოტის დამხმარე, კოლიერმა გადალახა აღმოსავლეთ სანაპირო ბოსტონიდან რიო -დე -ჟანიერომდე, ორჯერ გაათავისუფლა სამსახურიდან ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში, 1906 წლის 23 ივნისიდან 1907 წლის 1 თებერვლამდე და 1910 წლის 3 იანვრიდან 16 სექტემბრამდე l ll, და ატლანტიკური ფლოტისა და სამხრეთ ამერიკის საპატრულო ძალების მრავალი გემის ქოქოსი ფლოტისადმი მის ძვირფას სამსახურში. 1911 წლის 21 ოქტომბერს კოლიერი გაემგზავრა ნორფოლკიდან წყნარ ოკეანეში დასაბრუნებლად. ორთქლით კიდევ ერთხელ მრგვალი კონცხი ჰორნი, იგი ჩავიდა სან დიეგოში 1912 წლის 29 იანვარს და მომდევნო თვეში დაიწყო მიწოდების ოპერაციები მექსიკაში. ჩრდილოეთ წყნარი ოკეანის მიმართულებით მოგზაურობის შემდეგ, 20 მაისიდან 23 ნოემბრამდე, ალასკასა და ალეუტიელთა სხვადასხვა პორტების მონახულებისას, ნერონმა განაგრძო მოგზაურობა წყნარი ოკეანის აღმოსავლეთ ნაწილში, ორი მოკლე მოგზაურობა პერლ ჰარბორში 1913 წლის 5 თებერვლიდან 6 მარტამდე და 31 მარტიდან 8 მაისამდე,

1913 წლის 31 ივლისის ამოღებამდე Puget Sound Navy Yard– ში.

ნერონმა კიდევ ერთხელ ჩააბარა სრული სამსახური 1914 წლის 29 აპრილს და 3 დღის შემდეგ განაახლა თავისი ლოგისტიკური ოპერაციები, რაც ბრემერტონიდან ლა პაზამდე მივიდა. დაინიშნა წყნარი ოკეანის ფლოტზე 1915 წლის 5 ივნისს, კოლიერმა განაგრძო ოპერაციები 1917 წლამდე. 19 ივლისს იგი გაემგზავრა სან ფრანეისკოდან ნიუ -იორკში, რათა დაეკმაყოფილებინა ატლანტიკაში დამხმარეების მოთხოვნა მსოფლიო ომში აშშ -ს საზღვაო ოპერაციების გაზრდის გამო. 1. პანამის არხის გავლით 2 აგვისტო, ნერონ ჩავიდა ნორფოლკში მე -18. იგი გაემგზავრა ევროპაში აზორების გავლით 11 სექტემბერს და მალევე ჩამოვიდა ქვინსტაუნში, ჩრდილოეთ ირლანდია 13 ოქტომბერს, დაევალა მოვალეობა ახლადშექმნილ საზღვაო საზღვაო ტრანსპორტის სამსახურში.

კარდიფში, უელსში, ნერონმა დაიწყო ოპერაცია არმიის ჯვრის არხის სამსახურთან, ინგლისის პორტებიდან საფრანგეთში ნახშირის გადატანა საფრანგეთში 1919 წლის 25 თებერვლამდე, გერმანიის წყალქვეშა თავდასხმების და ინგლისის არხის საშიში ამინდის გამო. შემდეგ ის ნორფოლკში გაემგზავრა და 17 მარტს ჩავიდა. გადმოტვირთვის შემდეგ, კოლიერი ნიუ -იორკში გაემგზავრა 22 აპრილს, შემდეგ კი აღმოსავლეთ სანაპიროზე გაემგზავრა მომდევნო თვეში, ტვირთი გადაიტანა ახალ ინგლისსა და შუა ატლანტიკის პორტებში, ჩარლსტაუნში ჩავიდა 22 მაისს ფართო რემონტისთვის. ის იქ დარჩა ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, გაიარა სრული რემონტი და შეცვლა. 1920 წლის 14 აგვისტოს, იგი გაემგზავრა ჰემპტონ როუდსზე ტვირთის დასატვირთად და შემდეგ გაემგზავრა კარიბის ზღვის აუზში აშშ -ის საზღვაო გემების ნახშირის გასანადგურებლად გუანტანამოს ყურეში და სანტო დომინგოში, დაბრუნდა ნორფოლკში 28 სექტემბერს.

ნერო ნორფოლკიდან ბოლოს გაემგზავრა 1920 წლის 5 დეკემბერს წყნარი ოკეანეში და სან ფრანცისკოს სამშობლოში დასაბრუნებლად. პანამის არხის გავლით, ვეტერანი კოლიერი ჩავიდა მარის კუნძულზე 1921 წლის 7 თებერვალს. იგი მეორე დღეს გაემგზავრა უკანასკნელ მოგზაურობაში, ორთქლით ჯერ პერლ ჰარბორში, შემდეგ ტუტუილაში და დაბრუნდა პერლ ჰარბორის გზით სან ფრანცისკოში 6 ივნისს. ნერონმა გააუქმა 1921 წლის 12 სექტემბერი და გაიყიდა 1922 წლის 29 ივლისს A. Bercovich and Company, Oakland, Calif.


Boeing C-17 Globemaster III

ის მაკდონელ დუგლასი/Boeing C-17 Globemaster III არის დიდი სამხედრო სატრანსპორტო თვითმფრინავი, რომელიც შეიქმნა შეერთებული შტატების საჰაერო ძალებისთვის (USAF) 1980 -იანი წლებიდან 1990 -იანი წლების დასაწყისამდე მაკდონელ დუგლასის მიერ. C-17 ატარებს წინამორბედი დგუშის ძრავით აღჭურვილ სამხედრო სატვირთო თვითმფრინავის სახელს, Douglas C-74 Globemaster და Douglas C-124 Globemaster II. C-17 ჩვეულებრივ ასრულებს ტაქტიკურ და სტრატეგიულ საჰაერო გადაზიდვებს, აგზავნის ჯარებსა და ტვირთებს მთელს მსოფლიოში, დამატებითი როლები მოიცავს სამედიცინო ევაკუაციას და საჰაერო ხომალდის მოვალეობებს. იგი შექმნილია Lockheed C-141 Starlifter– ის შესაცვლელად და ასევე შეასრულებს Lockheed C-5 Galaxy– ს ზოგიერთ მოვალეობას.

C-17 Globemaster III
პროტოტიპი C-17, რომელიც ცნობილია როგორც T-1, დაფრინავდა სატესტო სახის 2007 წელს
როლი სტრატეგიული და ტაქტიკური მფრინავი
ეროვნული წარმოშობა შეერთებული შტატები
მწარმოებელი მაკდონელ დუგლასი / ბოინგი
Პირველი ფრენა 1991 წლის 15 სექტემბერი
შესავალი 1995 წლის 17 იანვარი
სტატუსი სამსახურში
პირველადი მომხმარებლები შეერთებული შტატების საჰაერო ძალები
ინდოეთის საჰაერო ძალები
სამეფო საჰაერო ძალები
ნახე ოპერატორები სხვებისთვის
წარმოებული 1991–2015 [1]
ნომერი აშენებულია 279 [1]
დან შემუშავებულია მაკდონელ დუგლასი YC-15

ბოინგი, რომელიც გაერთიანდა მაკდონელ დუგლასთან 1997 წელს, გააგრძელა C-17 თვითმფრინავების წარმოება შერწყმის შემდეგ. ტრანსპორტი მუშაობს აშშ -ს საჰაერო ძალებთან ერთად ინდოეთის, გაერთიანებული სამეფოს, ავსტრალიის, კანადის, კატარის, არაბეთის გაერთიანებული საამიროების, ნატოს მძიმე საჰაერო ხომალდის ფრთისა და ქუვეითის საჰაერო იარაღთან ერთად. საბოლოო C-17 დასრულდა ლონგ ბიჩში, კალიფორნიის ქარხანაში და გაფრინდა 2015 წლის 29 ნოემბერს. [2]


დახმარება მობილური აპლიკაციის საშუალებით

Nero KnowHow არის დამხმარე პროგრამა უახლესი Nero პროდუქტებისთვის.


یواس‌اس نრო (ایسی -11)

یواس‌اس ნერუნი (ایسی -117) (ინგლისურად: USS Nero (AC-17)) ერთი ხომალდი იყო, რომლის სიგრძე იყო 320 ფეხბურთელი (98 მეტრი). ეს გემი წელიწადში 1895 შეიქმნა.

یواس‌اس نرონ (ისია -117)
USS Nero პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე
წინასწარნეინა
მალკი
დასაწყისისთვის: 2 დეკემბერი 1895 წ
შევიდა ხელ მოიტანა: 30 იანვარი 1889
განმარტება: 8 იანვარი 1889 წ
აღწერა ძირითადი
წონა: 6 ٬ 360 გრძელი ტონა (64 ٬ 466 ტონა)
დიაზა: 320 ფეხბურთელი (98 მეტრი)
პენა: 41 ფეხბურთელი (12 მეტრი)
آبხორ: 20 ფეხბურთ (6 ٫ 1 მეტრი)
სიჩქარე: 9 გრეჰე (17 კმ უფრო მეტი საათში)

ეს ერთი სტატია خرد ხომალდი ან ყაიყ არის. დაეხმარება გააძლიეროს ვიკიპედია დაეხმარეთ.


ვინ იყო ნერონი?

დაიბადა ლუციუს დომიციუს აჰენობარბუსი 37 წლის დეკემბერში, ნერონი რომის მეხუთე იმპერატორი გახდა. ნერონმა, რომის პირველ ოთხ იმპერატორთან და მდაშ ავგუსტუსთან, ტიბერიუსთან, კალიგულასთან და კლავდიუსთან ერთად დაამყარა ის რასაც ჰულიო-კლაუდიანის დინასტია ეწოდება. ნერონი მისმა დიდმა ბიძამ კლავდიუსმა მიიღო მისი მემკვიდრედ, ხოლო კლავდიუსის გარდაცვალების შემდეგ 54 წელს ნერონი გახდა ყველაზე ახალგაზრდა იმპერატორი 16 წლის ასაკში. მისი მეფობა გაგრძელდა თითქმის თოთხმეტი წელი, 68 წლამდე, როდესაც მან თავი მოიკლა 30 წლის ასაკში.

ნერონმა ტახტი აიღო ქრისტეს ჯვარცმიდან დაახლოებით ორი ათეული წლის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ბავშვობაში იყო, ქრისტიანობა ამ პერიოდში სწრაფად ვრცელდებოდა. სინამდვილეში, ახალი აღთქმის ოცდაშვიდი წიგნიდან დაახლოებით თოთხმეტი დაიწერა მთლიანად ან ნაწილობრივ ნერონის იმპერატორობის დროს. ასევე ნერონის მეფობის დროს პავლე მოციქული რომში შინაპატიმრობით შემოიფარგლა (ახ. წ. 60 და mdash63), სადაც მან დაწერა ეფესოელები, ფილიპელები, კოლოსელები და ფილიმონი. ნერონი იყო "კეისარი", რომელსაც პავლემ მიმართა სამართალს კესარიაში სასამართლო პროცესის დროს (საქმეები 25: 10 და ndash12).

ნერონის მმართველობის ადრეული წლები აღინიშნა რომის იმპერიის კულტურული ცხოვრების გაღრმავებით. მისი მრჩევლების, კერძოდ, პრეტორიელი პრეფექტის ბურუსის და ცნობილი რომაელი ფილოსოფოსის სენეკას ხელმძღვანელობით, რომმა შეინარჩუნა სტაბილური მთავრობა ადრეულ წლებში. ნერონს უყვარდა ხელოვნება და იყო წარმატებული მომღერალი და მუსიკოსი. მას ასევე მოეწონა სპორტული შეჯიბრებები და მონაწილეობა მიიღო ბევრ ეტლში რბოლაში, საბერძნეთის ოლიმპიურ თამაშებში რბოლაც კი მოიგო.

ნერონის მემკვიდრეობა, თუმცა, არ არის სასიამოვნო. მიუხედავად იმისა, რომ მისი რეჟიმი დაიწყო რბილად და იდეალიზმით, იგი დასრულდა სისასტიკით და ტირანიით. მან დაიწყო ვინმეს მკვლელობა, ვინც მისთვის დაბრკოლება გახდა, მისი მსხვერპლები იყვნენ საკუთარი ცოლი და დედა, ასევე მისი დედინაცვალი Britannicus & mdash იმპერატორ კლავდიუსის ბიოლოგიური შვილი. 64 წლის ივლისში რომის დიდი ხანძარი გაჩნდა და ექვსი დღე გაგრძელდა. რომის თოთხმეტი უბნიდან ხანძრისგან დაზიანებას მხოლოდ სამი გადაურჩა. ზოგიერთი ისტორიკოსი მიიჩნევს, რომ ნერონმა შეიძლება აგოს ცეცხლი, თუმცა მისი მონაწილეობა უცნობია. რაც ნათელია ის არის, რომ ნერონმა ყურადღება მიიქცია საკუთარი თავისგან და ცეცხლი დაადანაშაულა ქრისტიანებზე, რომელთაგან ბევრი აწამა და მოკლა. ისტორიკოსი ტაციტუსი აღწერს ამ სისასტიკეს: „მხეცების ტყავით დაფარული [ქრისტიანები] ძაღლებმა დახეხეს და დაიღუპნენ, ან ჯვარზე დააგდეს, ან განწირულნი იყვნენ ცეცხლისთვის და დაწვეს, რათა ღამის განათება ემსახურათ, როცა დღის შუქი ამოიწურებოდა. ” ნერონის მიერ ქრისტიანების მიერ ადამიანების ჩირაღდნების გამოყენება საღამოს ბაღის წვეულებების გასანათებლად კარგად არის დოკუმენტირებული. საბოლოო ჯამში, ეს არის სისასტიკე მიყენებული ადრეულ ქრისტიანებზე, რისთვისაც ნერონი საუკეთესოდ ახსოვთ.

ნერონის მეფობის დასასრული ჩხუბით იყო სავსე. რომის ლიდერებს შორის დაძაბულობა საბოლოოდ იმდენად დიდი გახდა, რომ პრეტორიანმა გვარდიამ მათი ერთგულება ნერონიდან გალბაზე გადასცა, რის გამოც სენატმა ნერონი გამოაცხადა საზოგადოებრივ მტრად. ნერონი იძულებული გახდა დაეტოვებინა რომი და მან მოგვიანებით თავი მოიკლა. მას მემკვიდრე არ ჰყავდა, ნერონი იყო ჯულიო-კლაუდიანის დინასტიიდან უკანასკნელი. ნერონის სიკვდილს მოჰყვა სამოქალაქო ომის ხანმოკლე პერიოდი, რასაც მოჰყვა ოთხი იმპერატორის აღზევება და დაცემა ერთ წელიწადში, რომის ისტორიის ქაოტური პერიოდი, რომელიც ცნობილია როგორც "ოთხი იმპერატორის წელიწადი".


Nero AC -17 - ისტორია

ნერონი დაიბადა ანტიუმში (ანზიო) 37 წ. 15 დეკემბერს და პირველად დაერქვა ლუციუს დომიციუს აჰენობარბუსი. ის იყო კნეოს დომიციუს აჰენობარბუსის ვაჟი, რომელიც წარმოშობით რომის რესპუბლიკის წარჩინებული დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო (დომიციუს აჰენობარბუსი ცნობილია როგორც კონსული ძვ.წ. 192 წელს, წამყვანი ჯარები ანტიოქეს წინააღმდეგ ომში სციპიონ აფრიკელთან ერთად) და აგრიპინა უმცროსი, რომელიც გერმანიკუსის ასული იყო.

როდესაც ნერონი ორი წლის იყო, დედამისი კალიგულამ გააძევა პონტოს კუნძულებზე. მისი მემკვიდრეობა მაშინ ჩამორთმეული იქნა, როდესაც მამა გარდაიცვალა ერთი წლის შემდეგ.

კალიგულა მოკლული და ტახტზე უფრო რბილი იმპერატორი, აგრიპინა (რომელიც იყო იმპერატორი კლავდიუსი და დისშვილი) გაიყვანეს გადასახლებიდან და მის შვილს მიეცა კარგი განათლება. 49 წელს აგრიპინა დაქორწინდა კლავდიუსზე, ახალგაზრდა ნერონის განათლების ამოცანა გადაეცა გამოჩენილ ფილოსოფოსს ლუციუს ანაეუს სენეკას.

ამის შემდგომ ნერონი დაინიშნა კლავდიუსმა და#8217 ქალიშვილმა ოქტავიამ.

50 წელს აგრიპინამ დაარწმუნა კლავდიუსი ნერონის შვილად აყვანა. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ნერონმა ახლა უპირატესობა მიანიჭა კლავდიუსს და#8217 საკუთარ უმცროს შვილს ბრიტანიკუსს. მისი მიღებისას მან მიიღო სახელი ნერო კლავდიუს დრუსუს გერმანიკუსი.

ეს სახელები აშკარად დიდწილად იყო მისი ბაბუა გერმანიკუსის საპატივცემულოდ, რომელიც არმიაში უკიდურესად პოპულარული მეთაური იყო. აშკარაა, რომ იგრძნობოდა, რომ მომავალ იმპერატორს კარგად ურჩიეს დაერქვა სახელი, რომელიც შეახსენებდა ჯარებს მათ ერთგულებას. 51 წელს მას კლავდიუსმა მემკვიდრედ დაასახელა.

სამწუხაროდ, 54 წელს კლავდიუსი გარდაიცვალა, სავარაუდოდ მოწამლული მისი მეუღლის მიერ. აგრიპინამ, პრეტორიანების პრეფექტის, სექსტუს აფრანიუს ბურუსის მხარდაჭერით, ნერონს გაუხსნა გზა იმპერატორად.

ვინაიდან ნერონი ჯერ არ იყო ჩვიდმეტი წლის, აგრიპინა უმცროსი ჯერ რეგენტად იქცა. რომის ისტორიაში უნიკალური ქალი, ის იყო კალიგულას და, კლავდიუსის ცოლი და ნერონის დედა.

მაგრამ აგრიპინას დომინანტური პოზიცია დიდხანს არ გაგრძელებულა. მალე მას ნერონმა თავი დაანება, რომელიც ცდილობდა ძალაუფლება არავის გაეზიარებინა. აგრიპინა გადავიდა ცალკე რეზიდენციაში, იმპერიული სასახლისგან შორს და ძალაუფლების ბერკეტებისგან.

როდესაც ჩვენი წელთაღრიცხვის 11 თებერვალს 55 ბრიტანიკუსი გარდაიცვალა სასახლეში სადილზე და#8211 სავარაუდოდ მოწამლული იქნა ნერონის მიერ, ამბობდნენ რომ აგრიპინა შეშფოთებული იყო. იგი ცდილობდა ბრიტანიკუსი შეენარჩუნებინა რეზერვში, იმ შემთხვევაში, თუ ის ნერონზე კონტროლს დაკარგავდა.

ნერონი იყო ქერათმიანი, სუსტი ცისფერი თვალებით, მსუქანი კისრით, ქოთნის მუცლით და სხეულით სუნიანი და დაფარული ლაქებით. ის ჩვეულებრივ ჩნდებოდა საზოგადოებაში ერთგვარი ჩაცმულობით, ქამრის გარეშე, შარფით კისერზე და ფეხსაცმლის გარეშე.
ხასიათით იგი იყო პარადოქსების უცნაური ნაზავი მხატვრული, სპორტული, სასტიკი, სუსტი, სენსუალური, არარეგულარული, ექსტრავაგანტული, სადისტური, ბისექსუალი და#8211 და შემდგომ ცხოვრებაში თითქმის აშკარად შეშლილი.

მაგრამ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმპერია სარგებლობდა ჯანსაღი მმართველობით ბურუსისა და სენეკას ხელმძღვანელობით.

ნერონმა გამოაცხადა, რომ ცდილობდა გაჰყოლოდა ავგუსტუსის და#8216 მეფობის მაგალითს. სენატი მოექცა პატივისცემით და მიენიჭა უფრო დიდი თავისუფლება, გვიან კლავდიუსი გაღმერთდა. შემოღებულია გონივრული კანონმდებლობა საზოგადოებრივი წესრიგის გასაუმჯობესებლად, განხორციელდა რეფორმები ხაზინაში და პროვინციის გუბერნატორებს ეკრძალებათ დიდი თანხების გამოძალვა რომში გლადიატორული შოუს გადასახდელად.

თავად ნერონი მიჰყვა წინამორბედი კლავდიუსის ნაბიჯებს, რათა მკაცრად გამოეყენებინა თავისი სასამართლო მოვალეობები. მან ასევე განიხილა ლიბერალური იდეები, როგორიცაა გლადიატორთა მკვლელობის დასრულება და დამნაშავეების დაგმო საჯარო სანახაობებში.

სინამდვილეში, ნერონი, დიდი ალბათობით, მისი მასწავლებლის სენეკას გავლენის გამო, თავიდან ძალიან ჰუმანური მმართველი აღმოჩნდა. როდესაც ქალაქის პრეფექტი ლუციუს პედანიუს სეკუნდუსი მოკლეს მისმა ერთ -ერთმა მონამ, ნერონმა ძლიერ შეაწუხა, რომ კანონით აიძულეს სიკვდილით მოეკლა პედანიუსის ოთხასივე მონა და#8217 ოჯახი.

ეჭვგარეშეა, რომ ასეთი გადაწყვეტილებები თანდათან ამცირებდა ნერონის ადმინისტრაციულ მოვალეობებს და აიძულებდა მას უფრო და უფრო მეტად დაეტოვებინა თავი, მიეძღვნა ისეთ ინტერესებს, როგორიცაა დოღი, სიმღერა, მსახიობობა, ცეკვა, პოეზია და სექსუალური ექსპლუატაცია.

სენეკა და ბურუსი ცდილობდნენ დაეცვათ იგი ზედმეტი ექსცესებისაგან და წაახალისეს რომანი ჰქონოდა გათავისუფლებულ ქალთან, სახელად აქტთან, იმ პირობით, რომ ნერონმა შეაფასა, რომ ქორწინება შეუძლებელი იყო. ნერონმა გადაჭარბებამ მოიშორა და სამს შორის მათ წარმატებით მოახერხეს აგრიპინას იმპერიული გავლენის განხორციელების მცდელობების თავიდან აცილება.

აგრიპინა ამასობაში აღშფოთდა ასეთი საქციელით. იგი ეჭვიანობდა აქტეზე და შეურაცხყოფდა მის შვილს ხელოვნების გემოვნებაზე.

მაგრამ როდესაც ნერონს მოედო ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა გაბრაზებულ ჭორებს ავრცელებდა იგი მის შესახებ, ის განრისხდა და მტრულად განეწყო დედის მიმართ.

გარდამტეხი მომენტი ძირითადად ნერონის თანდაყოლილი ლტოლვისა და თვითკონტროლის ნაკლებობის გამო მოხდა, რადგან მან თავისი ბედია მიიღო ულამაზესი პოპეა საბინა. ის იყო მისი პარტნიორის, მარკუს სალვიუს ოთოს მეუღლე.ჩვენი წელთაღრიცხვით 58 წელს ოტო გაგზავნეს ლუზიტანიის გუბერნატორად, უეჭველია, რომ იგი გზიდან გადაეყვანა.

აგრიპინა, სავარაუდოდ, ხედავს ნერონის ’ -ის აშკარა მეგობრის წასვლას, როგორც თავის განმტკიცების შესაძლებლობას, მიემხრო ნერონის მეუღლეს, ოქტავიას, რომელიც ბუნებრივად ეწინააღმდეგებოდა მისი ქმრების ურთიერთობას პოპეა საბინასთან.

ნერონმა გაბრაზებულმა უპასუხა, ისტორიკოს სუეტონიუსის თქმით, დედის სიცოცხლეზე სხვადასხვა მცდელობით, რომელთაგან სამი იყო შხამიანი, ხოლო ერთი - საწოლზე ჭერის გაყალბებით, რათა დაეშალა, სანამ ის საწოლში იწვა.

შემდგომში დასაშლელი ნავიც კი აშენდა, რომელიც ნეაპოლის ყურეში ჩაძირვას ნიშნავდა. მაგრამ ნაკვეთმა მხოლოდ ნავის ჩაძირვა შეძლო, რადგან აგრიპინამ მოახერხა ნაპირზე ცურვა. აღშფოთებულმა ნერონმა გაგზავნა მკვლელი, რომელმაც დაარტყა და სასიკვდილოდ დაჭრა იგი (AD 59).

ნერონმა სენატს შეატყობინა, რომ დედამისი გეგმავდა მის მკვლელობას, რის გამოც აიძულებდა მას პირველი ემოქმედა. სენატი საერთოდ არ ნანობდა მის გადადგომას. არასოდეს ყოფილა სენატორთა დიდი სიყვარული აგრიპინას მიმართ.

ნერონმა აღნიშნა ველური ორგიების დადგმა და ეტლების რბოლისა და მძლეოსნობის ორი ახალი ფესტივალის შექმნა. მან ასევე ჩაატარა მუსიკალური კონკურსები, რამაც მას შემდგომი შანსი მისცა საჯაროდ გამოეჩინა თავისი სიმღერის ნიჭი ლირაზე თანხლებით.

იმ ეპოქაში, როდესაც მსახიობები და შემსრულებლები რაღაც არასასურველად ითვლებოდნენ, მორალური აღშფოთება იყო იმპერატორის სცენაზე გამოსვლა. უარესი ის არის, რომ ნერონი იყო იმპერატორი, არავის მიეცა უფლება დაეტოვებინა აუდიტორია მისი გამოსვლისას, რაიმე მიზეზის გამო. ისტორიკოსი სუეტონიუსი წერს ქალებზე, რომლებიც მშობიარობენ ნერონის კონცერტის დროს და მამაკაცებზე, რომლებიც თავს მოჩვენებითად იღუპებოდნენ და სიკვდილით დასაჯეს.

62 წელს ნერონის მეფობა მთლიანად უნდა შეიცვალოს. პირველი ბურუსი ავადმყოფობის შედეგად გარდაიცვალა. მას პრეტორი პრეფექტის თანამდებობა ორმა კაცმა შეცვალა, რომლებიც თანამდებობას იკავებდნენ როგორც კოლეგები. ერთი იყო ფაენიუს რუფუსი, ხოლო მეორე იყო ბოროტი გაიუს ოფონიუს ტიგელინუსი.

ტიგელინუსმა საშინელი გავლენა მოახდინა ნერონზე, რომელიც მხოლოდ ამხნევებდა მის ექსცესებს, ვიდრე ცდილობდა მათი შეკავება. ტიგელინუს ერთ -ერთი პირველი მოქმედება იყო საძულველი ღალატის სასამართლოების აღორძინება.

სენეკამ მალე აღმოაჩინა, რომ ტიგელინუსი და კიდევ უფრო ნებაყოფლობითი იმპერატორი მეტისმეტად გაუძლო და გადადგა. ამან ნერონი მთლიანად დაექვემდებარა კორუმპირებულ მრჩევლებს. მისი ცხოვრება სხვა რამეში გადაიზარდა, გარდა სპორტის, მუსიკის, ორგიისა და მკვლელობების ექსცესებისა.

62 წელს იგი განქორწინდა ოქტავიას, შემდეგ კი სიკვდილით დასაჯეს ღალატის გაყალბებული ბრალდებით. ყოველივე ეს პოპეა საბინას გზას გაუხსნის, რომელზეც ის დაქორწინდა. (მაგრამ შემდეგ პოპეაც მოგვიანებით მოკლეს. – სუეტონიუსი ამბობს, რომ მან ის სასიკვდილოდ გააგდო, როდესაც მან უჩივლა რბოლებიდან გვიან დაბრუნებულს სახლში.)

ცოლის შეცვლამ რომ არ შექმნას ძალიან დიდი სკანდალი, ნერონმა შემდეგი ნაბიჯი გააკეთა. მანამდე მან თავისი სასცენო გამოსვლები შეინარჩუნა კერძო სცენებზე, მაგრამ 64 წელს მან თავისი პირველი საჯარო წარმოდგენა ჩაატარა ნეაპოლისში (ნეაპოლი).

რომაელებმა ეს მართლაც ცუდ ნიშნად მიიჩნიეს, რომ ძალიან მალე ნერონმა თეატრი შეასრულა მიწისძვრის შედეგად. ერთი წლის განმავლობაში იმპერატორმა მეორედ გამოჩნდა, ამჯერად რომში. სენატი აღშფოთდა.

და მაინც იმპერია სარგებლობდა ადმინისტრაციის ზომიერი და პასუხისმგებლიანი მმართველობით. ამიტომ სენატი ჯერ კიდევ არ იყო გასხვისებული იმდენად, რამდენადაც შიშის დასაძლევად და რაღაცის გასაკეთებლად იმ გიჟის წინააღმდეგ, რომელსაც იგი ტახტზე იცნობდა.

შემდეგ, 64 წლის ივლისში, დიდმა ხანძარმა რომი გაანადგურა ექვსი დღის განმავლობაში. ისტორიკოსი ტაციტუსი, რომელიც იმ დროს დაახლოებით 9 წლის იყო, იუწყება, რომ ქალაქის თოთხმეტი უბნიდან ၸ ოთხი იყო დაუზიანებელი, სამი სრულიად განადგურდა და დანარჩენ შვიდში დარჩა მხოლოდ რამდენიმე დანგრეული და ნახევრად დამწვარი კვალი სახლები. ’

ეს მაშინ მოხდა, როდესაც ნერონს უნდა შეექმნა ჩხუბი, სანამ რომი იწვოდა და#8217. როგორც ჩანს, ამ გამოთქმას აქვს თავისი ფესვები მე -17 საუკუნეში (სამწუხაროდ, რომაელებმა არ იცოდნენ ვიოლინო).

ისტორიკოსი სუეტონიუსი აღწერს მას მღერის Maecenas– ის კოშკიდან და უყურებს, როგორ ანათებს ცეცხლი რომს. დიო კასიუსი მოგვითხრობს, თუ როგორ ავიდა იგი სასახლის სახურავზე, საიდანაც იყო საუკეთესო საერთო ხედი ცეცხლის დიდ ნაწილზე და მღეროდა ‘ ტროას აღება ” ამასობაში ტაციტუსმა დაწერა როდესაც რომი დაიწვა, მან ავიდა თავის პირად სცენაზე და, ასახავს ახლანდელ კატასტროფებს ძველ უბედურებებში, იმღერა ტროას განადგურების შესახებ და#8217.

მაგრამ ტაციტუსი ასევე ზრუნავს იმაზე, რომ ეს ამბავი ჭორი იყო და არა თვითმხილველის ანგარიში. სახურავზე მისი სიმღერა მართალი იყო თუ არა, ჭორი საკმარისი იყო იმისათვის, რომ ხალხს ეჭვი შეექმნა, რომ ცეცხლის ჩაქრობის მისი ზომები შეიძლება არ ყოფილიყო ნამდვილი. ნერონის დამსახურებაა, რომ მართლაც ჩანს, რომ მან ყველაფერი გააკეთა ცეცხლის გასაკონტროლებლად.

მაგრამ ხანძრის შემდეგ მან გამოიყენა უზარმაზარი ტერიტორია პალატინასა და ეკვილენის ბორცვებს შორის, რომელიც მთლიანად განადგურდა ხანძრის შედეგად მისი და#8216 ოქროს სასახლის და#8217 (‘Domus Aurea ’) ასაშენებლად.

ეს იყო უზარმაზარი ტერიტორია, დაწყებული ლივიას პორტიკით დაწყებული ცირკ მაქსიმუსამდე (იქ, სადაც ცეცხლი გაჩნდა), რომელიც იმპერატორის სიამოვნების ბაღებად გადაიქცა, თუნდაც ხელოვნური ტბა შეიქმნა მის ცენტრში.

გაღმერთებული კლავდიუსის ტაძარი ჯერ კიდევ არ იყო დასრულებული და ნერონის გეგმების გზაზე იყო დაინგრა. ვიმსჯელებთ ამ კომპლექსის უზარმაზარი მასშტაბის მიხედვით, აშკარა იყო, რომ ის ვერასდროს იქნებოდა აშენებული, რომ არა ხანძარი. და, ბუნებრივია, რომაელებს ჰქონდათ ეჭვი იმაზე, თუ ვინ დაიწყო ეს სინამდვილეში.

უსამართლობა იქნება, თუ გამოტოვებთ იმას, რომ ნერონმა რომის დიდი საცხოვრებელი უბნები საკუთარი ხარჯებით აღადგინა. მაგრამ ხალხი, რომელიც გაოგნებული იყო ოქროს სასახლისა და მისი პარკების უკიდეგანობით, მაინც ეჭვმიტანილი დარჩა.

ნერონი, ყოველთვის სასოწარკვეთილი, რომ პოპულარული ყოფილიყო, ამიტომ ეძებდა განდევნილ თხებს, რომელთა ცეცხლის ბრალიც შეიძლებოდა ყოფილიყო. მან აღმოაჩინა იგი ბუნდოვან ახალ რელიგიურ სექტში, ქრისტიანებში.

ამდენი ქრისტიანი დააპატიმრეს და ცირკში მხეცებს ჩააგდეს, ან ჯვარს აცვეს. ბევრი მათგანი ასევე დაიწვა ღამით, იყო#8216 განათება#ნერონის ბაღებში, ხოლო ნერონი შერეული იყო დამთვალიერებელ ხალხს შორის.

ეს არის სასტიკი დევნა, რომელმაც უკვდავყო ნერონი, როგორც პირველი ანტიქრისტე ქრისტიანული ეკლესიის თვალში. (მეორე ანტიქრისტე იყო რეფორმატორი ლუთერი კათოლიკური ეკლესიის ბრძანებულებით.)

იმავდროულად ნერონის ურთიერთობა სენატთან მკვეთრად გაუარესდა, მეტწილად ტიგელინუსის მეშვეობით ეჭვმიტანილების სიკვდილით დასჯის და მისი აღორძინებული ღალატის კანონების გამო.

შემდეგ 65 წელს მოხდა სერიოზული შეთქმულება ნერონის წინააღმდეგ. ცნობილია როგორც ‘ პისონის შეთქმულება ’ მას ხელმძღვანელობდა გაიუს კალპურნიუს პისო. შეთქმულება გამოაშკარავდა და მოჰყვა ცხრამეტი სიკვდილით დასჯა და თვითმკვლელობა და ცამეტი განდევნა. პისო და სენეკა დაღუპულთა შორის იყვნენ.

სასამართლო პროცესის მსგავსი არაფერი ყოფილა: ადამიანებს, რომლებზეც ნერონი ეჭვობდა ან არ მოსწონდა ან რომლებმაც მხოლოდ მრჩევლების ეჭვიანობა აღძრეს, გაუგზავნეს წერილი, რომელიც მათ თვითმკვლელობის ბრძანებას აძლევდა.

ნერონმა რომი დატოვა თავისუფალ ჰელიუსის მეთაურობით, წავიდა საბერძნეთში საბერძნეთის თეატრებში თავისი მხატვრული შესაძლებლობების საჩვენებლად. მან მოიგო კონკურსები ოლიმპიურ თამაშებში და გაიმარჯვა ეტლების რბოლაში, თუმცა დაეცა მისი ეტლი (რადგან აშკარად ვერავინ გაბედა მისი დამარცხება), შეაგროვა ხელოვნების ნიმუშები და გახსნა არხი, რომელიც არასოდეს დასრულებულა.

სამწუხაროდ, რომში სიტუაცია ძალიან სერიოზული ხდებოდა. სიკვდილით დასჯა გაგრძელდა. გაიუს პეტრონიუსი, წერილების კაცი და იმპერიული სიამოვნებების ყოფილი დირექტორი#8217, გარდაიცვალა ასე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 66 წელს. ასე დაიღუპა უამრავი სენატორი, დიდგვაროვანი და გენერალი, მათ შორის 67 წელს გნეუს დომიციუს კორბულონი, სომხეთის ომების გმირი და უზენაესი მეთაური ევფრატის რეგიონში.
გარდა ამისა, საკვების უკმარისობამ დიდი გაჭირვება გამოიწვია. საბოლოოდ ჰელიუსი, ყველაზე უარესის შიშით, საბერძნეთში გადავიდა თავისი ბატონის დასაბარებლად.

68 წლის იანვრისთვის ნერონი დაბრუნდა რომში, მაგრამ ყველაფერი უკვე გვიანი იყო. 68 წლის მარტში გალია ლუგდუნენსისის გუბერნატორმა გაიუს იულიუს ვინდექსმა, თავად გალიაში დაბადებულმა, გააუქმა იმპერატორის ერთგულების ფიცი და წაახალისა ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ესპანეთის გუბერნატორი გალბა, 71 წლის გამძაფრებული ვეტერანი, იგივე გააკეთოს.

ვინდექსი და#8217 ჯარი დაამარცხეს ვეზონტიოში რაინის ლეგიონებმა, რომლებიც გერმანიიდან გამოვიდნენ და ვინდექსმა თავი მოიკლა. თუმცა, ამის შემდეგ ამ გერმანულმა ჯარებმაც უარი თქვეს ნერონის უფლებამოსილების შემდგომ აღიარებაზე. ასევე კლოდიუს მაკერმა გამოაცხადა ნერონის წინააღმდეგ ჩრდილოეთ აფრიკაში.

გალბამ, რომელმაც სენატს აცნობა, რომ ის იყო საჭიროების შემთხვევაში, მთავრობის სათავეში, უბრალოდ დაელოდა.

ამასობაში რომში არაფერი გაკეთებულა კრიზისის გასაკონტროლებლად.
ტიგელინუსი იმ დროს მძიმედ იყო დაავადებული და ნერონს შეეძლო მხოლოდ წარმოედგინა ფანტასტიკური წამება, რომლის განხორციელებასაც ცდილობდა მეამბოხეები მას შემდეგ რაც ისინი დაამარცხებდნენ.

იმ დღის პრეტორი პრეფექტმა ნიმფიდიუს საბინუსმა დაარწმუნა თავისი ჯარები დაეტოვებინათ ნერონის ერთგულება. სამწუხაროდ, სენატმა იმპერატორს სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა. როგორც ნერონმა გაიგო ამის შესახებ მან უფრო მეტად გადაწყვიტა თვითმკვლელობა, რაც მან გააკეთა მდივნის დახმარებით (წ. 68 წ. 9 ივნისი).

მისი ბოლო სიტყვები იყო, “Qualis artifex pereo. ” (“ რა ხელოვანს კარგავს სამყარო ჩემში. ”)


Nero AC -17 - ისტორია

ამ გვერდზე მოცემულია ან მოცემულია ბმულები USS Nero– ს ხედებზე.

დააწკაპუნეთ პატარა ფოტოსურათზე, რათა მოგაწოდოთ იგივე სურათის უფრო დიდი ხედი.

მშვენიერი ეკრანის ნახევარფონიანი რეპროდუცირება გემის ფოტოსურათზე, რომელიც დაბრუნდა ბლოკის კუნძულზე, 1906 წლის 1 აგვისტო. ორი ბუქსირის გვერდით დგას.
ორიგინალური ფოტოსურათი იბეჭდება საფოსტო ბარათზე.

დოქტორ მარკ კულიკოვსკის შემოწირულობა, 2005 წ.

აშშ -ს საზღვაო ისტორიული ცენტრის ფოტო.

USS Nero (1898-1922, მოგვიანებით AC-17)

გადაღებულია პირველი მსოფლიო ომის წინ.

თავაზიანობა დონალდ მ. მაკფერსონი, 1973 წ.

აშშ -ს საზღვაო ისტორიული ცენტრის ფოტო.

USS Nero (1898-1922, მოგვიანებით AC-17)

ჰოლანდიის ნავსადგურში, ალასკა, 1912 წლის ალასკის რადიო ექსპედიციის დროს.
ნერონი აქ ხშირად ჩერდებოდა 1912 წლის ივნისის დასაწყისიდან სექტემბრის დასაწყისამდე, ხშირად ქარიშხლებისგან თავის დასაფარავად, ახლომდებარე უნალგაზე რადიოსადგურის აღმართვისას.
ეს სურათი ამოჭრილია ორიგინალური ბეჭდვიდან ფოტოს # NH 105433.

საზღვაო ისტორიული ფონდის თავაზიანობით (NHF-165-A).

აშშ -ს საზღვაო ისტორიული ცენტრის ფოტო.

USS Nero (1898-1922, მოგვიანებით AC-17)

წყნარი ოკეანის სანაპირო ნავსადგურში, პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე.
ორიგინალური ფოტოსურათი დაბეჭდილია საფოსტო ბარათის (& quotAZO & quot) მარაგში.

Thomas P. Naughton- ის კრებული, 1973 წ.

აშშ -ს საზღვაო ისტორიული ცენტრის ფოტო.

USS Nero (1898-1922, მოგვიანებით AC-17)

ბრუნდება მარე კუნძულზე, კალიფორნია, 1912 წლის 23 ნოემბერს, 1912 წლის აშშ – ს საზღვაო ძალების ალასკანის რადიო ექსპედიციის დასასრულს.
ყურადღება მიაქციეთ დიდ ანძას, რომელიც მიემართება სახლში.


ნერონის გადააზრება: რომის იმპერატორი მართლა ასეთი ცუდი იყო?

საუკუნეების განმავლობაში იმპერატორმა ნერონმა დაიკავა ადგილი ისტორიის სამარცხვინო დარბაზში, ქრისტიანთა დაწვის, ცოლის ცემისა და დედის მკვლელობის ზღაპრების წყალობით. ის ნამდვილად იმსახურებს თავის ეშმაკურ რეპუტაციას? შუშმა მალიკი განიხილავს მტკიცებულებებს

ეს კონკურსი დახურულია

გამოქვეყნდა: 2020 წლის 16 დეკემბერი, დილის 9:00 საათზე

მე -19 საუკუნის ბოლოს ფრანგმა ფილოსოფოსმა ერნესტ რენანმა დაწერა ქრისტიანობის შვიდტომეული ისტორია. ეს იყო ვრცელი, ფართო გამოცემა, რომელიც მოიცავს საუკუნეებსა და კონტინენტებს. ამ ტომებიდან ერთ -ერთი მთლიანად მიეძღვნა ერთი ადამიანის მეფობას: რომის იმპერატორ ნერონს.

ნერონი ძალაუფლებაში მოვიდა 54 წელს, მისი მამინაცვლის, კლავდიუსის გარდაცვალების შემდეგ. თოთხმეტი ქაოტური, სისხლით დაღვრილი წლების შემდეგ ყველაფერი დასრულდა, ნერონი მოკვდა-ალბათ საკუთარი ხელით-მისი მმართველობის წინააღმდეგ აჯანყების კულმინაციას. მაგრამ, რენანმა თქვა, რომ ეს არ იყო უკანასკნელი, რასაც სამყარო მისგან დაინახავდა. ნერონი კვლავ დაბრუნდა დედამიწაზე და მისი მეორედ მოსვლა აპოკალიფსის დროს მიანიშნებდა. ”ნერონის სახელი ნაპოვნია”, - თქვა ფილოსოფოსმა. "ნერონი იქნება ანტიქრისტე.

მოუსმინეთ: რომაელი ისტორიკოსი შუშმა მალიკი განიხილავს იმპერატორ ნერონის სამარცხვინო დანაშაულებს და მიიჩნევს, იმსახურებს თუ არა იგი მის ამაზრზენ რეპუტაციას

რენანის მტკიცება იყო თამამი, მაგრამ ძნელად ორიგინალური. ისტორიკოსები ნერონს ბოროტების განსახიერებად თვლიდნენ - მესამე საუკუნიდან რომის მეხუთე იმპერატორსა და სამყაროს დასასრულს პირდაპირ ხაზს უჭერდნენ. და მისი რეპუტაციის გაყალბება შეჩერებულია: დღეს, ყველამ, ვინც დაინტერესებულია ძველი ისტორიით, "იცის", რომ ნერონი იყო რომის იმპერატორთა შორის ერთ -ერთი ყველაზე უარესი.

მაგრამ არის ის, რაც ყველამ "იცის" სიმართლე? რასაკვირველია, სანამ ისტორიის განაჩენს მივიღებდეთ, ჩვენ ხელახლა უნდა გამოვიკვლიოთ წყაროები და ვკითხოთ საკუთარ თავს, თუ რა იყო იმპერატორის ბევრი დამნაშავე მოტივირებული და როგორ შეიძლება დაეხმაროს მატერიალური მტკიცებულება სურათის გამოაშკარავებას. მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვიძლია ვუპასუხოთ კითხვას, რატომ არის ნერონის რეპუტაცია ასე უკიდურესად დამღუპველი - და მართლაც, თუ მისი ეშმაკეული იმიჯი სრულიად დამსახურებულია.

ძაღლებით დასახიჩრებული

არსებობს მრავალი მიზეზი, რის გამოც თითქმის 2000 წლის განმავლობაში ისტორიკოსები იდგნენ რიგში ნერონის დასამცირებლად. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მის მეფობაში ქრისტიანების პირველი დევნა მოხდა.

ჩვენი წელთაღრიცხვით 64 წელს ხანძარი გაჩნდა რომში და გაანადგურა მისი 14 რაიონიდან 10. ხანძრის შემდეგ ნერონმა დაიწყო ამბიციური აღმშენებლობის პროგრამა - პროგრამა, რომელიც რომაელი ისტორიკოსის ტაციტუსის თქმით, მან ისეთი გულმოდგინებით გაართვა თავი, რომ მალე ბევრმა რომაელმა ეჭვი შეიტანა, რომ მან ცეცხლის გაჩენის ბრძანება მისცა.

ნერონი ცდილობდა ამ ჭორების ჩახშობას და ამის გასაკეთებლად მას დასჭირდა თოჯინა. ტაციტუსი გვეუბნება, რომ სწორედ იქ შემოვიდნენ ქრისტიანები. ცეცხლის გაჩენის დანაშაულისთვის ნერონმა დასაჯა ეს უკვე არაპოპულარული რელიგიური სექტა საკუთარ ბაღებში გამოფენის მოწყობით, სადაც დაგმობილი ძაღლები დასახიჩრდნენ და მოკლეს. კიდევ ერთი სასჯელი დაინახა, რომ მსხვერპლი ჯვარცმებზე დააფიქსირეს და ღამით ნათურები აანთეს.

ამ მართლაც შემზარავმა ამბავმა გასაგებად მიიქცია პირველი ქრისტიანების ყურადღება. როდესაც დიდგვაროვანმა ქალბატონმა, სახელად ალგასიამ, სთხოვა ჯერომს (რომელმაც ბიბლია თარგმნა ლათინურად მეხუთე საუკუნის დასაწყისში) ინტერპრეტაცია მოახდინა „უკანონობის კაცზე“ (ანტიქრისტეს ფიგურა) პავლეს მე –2 თესალონიკელებში, მისი პასუხი იყო ხაზგასმული: „ნერონი, უწმინდური კეისარი ჩაგრავს სამყაროს “.

თუმცა, ქრისტიანთა დაწვა შორს იყო ნერონის მეფობის ერთადერთი მოვლენისგან, რომელიც მას ანტიქრისტეს ტიტულს მიანიჭებდა. მეხუთე საუკუნის ისტორიკოსი სულპიციუს სევერუსი წერდა, რომ იმპერატორმა „თავი გამოიჩინა ყოველმხრივ ამაზრზენად და სასტიკად და ბოლოს იქამდეც კი მიაღწია, რომ იყო საკუთარი დედის მკვლელი“. აქ სულპიციუსი იღებს სესხს ადრინდელი, არაქრისტიანი ისტორიკოსებისგან ნერონის უსამართლობის სიღრმის საჩვენებლად. იმ ისტორიკოსებმა სულპიციუსის მსგავსად ქრისტიან მწერლებს ბევრი მასალა მისცეს სამუშაოდ.

ჩვენი სამი ძირითადი ისტორიული მონაცემი ნერონის ცხოვრებაზე მოდის ტაციტუსიდან (წერენ თაობას ნერონის გარდაცვალების შემდეგ), სვეტონიუსს (ტაციტუსის თანამედროვე) და კასიუს დიოს (წერენ რამდენიმე თაობაზე გვიან ვიდრე სხვა ორს). სამივე მწერალი უცვლელად აღწერს ნერონს, როგორც ძალადობრივ ძმობას, მკვლელობას და უქსორიციდს (ცოლის მკვლელი). ისინი ადანაშაულებენ იმპერატორს მისი მამიკოს ძმა ბრიტანიკუსის მკვლელობაში იმის შიშით, რომ მან შეიძლება დაიკავოს თავისი თანამდებობა და რომ დედამისი, აგრიპინა მოკლეს, რადგან ის ძალიან მეტისმეტი იყო. ის ასევე იყო პასუხისმგებელი მისი სამი ცოლიდან ორი ქალის დაღუპვაზე: პირველი, ოქტავია, რადგან ის დაეცა ქალზე, სახელად პოპპეა, მეორე იყო თავად პოპპეა, რომელიც მრისხანებით მოკლეს.

ნერონის კიდევ ერთი "დანაშაული" იყო ბერძნული ყველაფრის მოყვარული. მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნული ტრადიცია მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა რომში (ახალგაზრდა ელიტური მამაკაცები ხშირად იგზავნებოდნენ საბერძნეთში საუკეთესო ორატორების განათლების მისაღებად), მაგრამ კულტურისადმი ზედმეტად გატაცება სისუსტე იყო. რომაელებს, მიაჩნდათ, რომ უპირატესობა უნდა მიენიჭათ რომაულ საქმიანობას, როგორიცაა პოლიტიკა და ომი. სამწუხაროდ, ნერონი, რომლის შესახებაც ჩვენ ვკითხულობთ, ბევრად ამჯობინებდა თეატრს და სექსუალურ უხამსობას.

ნერონს არა მხოლოდ სიამოვნებდა თეატრალური წარმოდგენების ყურება, მას ასევე უყვარდა მათში გამოჩენა - რაც მან პირველად გააკეთა ნეაპოლში 64 წელს. რომში, მსახიობები უპირატესად სოციალური კიბის ბოლოში იყვნენ. ამან იმპერატორის სურვილი სცენაზე ასვლისა უფრო სკანდალური გახადა.

ისეთივე დამანგრეველი იყო ნერონის გატაცება სიმდიდრით. ამის მაგალითია მისი ოქროს სახლი, რომელიც ასე დაერქვა ძვირფასი ლითონების, ძვირფასი ქვებისა და ხელოვნების ნიმუშებს, რომლებიც მას ამშვენებდა. მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორებს უფლება ჰქონდათ ეჩვენებინათ თავიანთი სიმდიდრე და სტატუსი, ნერონს, ფართოდ სჯეროდა, რომ ეს ძალიან შორს წავიდა.

თუ ნერონის ჩვენებამ შეურაცხყო რომაელთა კეთილსინდისიერების გრძნობა, ბრალდებები იმის შესახებ, რომ ის ორ მამაკაცთან "იმიტირებულ" ქორწინებაში იყო ჩართული, ბევრმა მიიჩნია ფერმკრთალს. ამ მეუღლეებიდან პირველი, სპორი, გახდა ნერონის ცოლი, მაგრამ მეორე, რომელიც ცნობილია როგორც დორიფორუსი ("შუბის მატარებელი") ან პითაგორა, მან მიიღო როგორც ქმარი. ნერონმა და პითაგორასმა "შეიმუშავეს თამაში", მოგვითხრობს სუეტონიუსი, "რომელშიც, გარეული ცხოველის ტყავით დაფარული, ის [ნერონი] გაათავისუფლეს გალიიდან და თავს დაესხნენ მამაკაცებისა და ქალების კერძო ნაწილებს, რომლებიც მიბმული ფსონებით “.

ასეთმა ჭორებმა უბრალოდ დაადასტურა ის, რაც ბევრმა რომაელმა უკვე ეჭვი შეიტანა: რომ ნერონი იყო სასტიკი, უაზრო ლიბერტინი, რომელიც ძირს უთხრის რომაულ ფასეულობებს მისი ენთუზიაზმით გარყვნილებისა და დაშლის ცხოვრებით.

არა სრული სურათი

ნერონის წინააღმდეგ მტკიცებულებები უზარმაზარია. ისტორიის დამანგრეველი განაჩენის მიღებამდე უნდა ვაღიაროთ, რომ ტაციტუსის, სვეტონიუსის და დიოს მტკიცებულება სავსეა ხვრელებით. საუკეთესო შემთხვევაში, მათ მიერ დახატული სურათი მხოლოდ ნაწილობრივ დასრულებულია.

ის, რაც ამ ისტორიების კითხვისას უნდა გვახსოვდეს, არის ის, რომ ჩვენი შემორჩენილი წყაროები დაწერეს ავტორებმა, რომლებსაც ნერონი არასოდეს შეხვედრიათ - კაცები, რომლებიც ძალიან ახალგაზრდა იყვნენ ან ჯერ კიდევ დაბადებულნი იყვნენ, როდესაც იმპერატორი მართავდა. არცერთი მათგანი არ წერდა თანამედროვე ისტორიას - და ყველას თავისი მიზეზი ჰქონდა დანის ჩაკეტვისა.

ტაციტუსმა და სვეტონიუსმა დაიწყეს კარიერა დინასტიის დროს, რომელიც მოჰყვა ხულიო-კლაუდიელებს, ფლავიუსებს და სავარაუდოდ წერდნენ რაღაც მომენტში ტრაიანეს (98–117) და ადრიანეს (117–138) დროს. დროთა განმავლობაში ეს ჩავარდნა გადამწყვეტია: მან ხულიო-კლაუდიანის პერიოდი უსაფრთხო ადგილად აქცია მწერლებისთვის რომის იმპერიული სისტემის ძლიერი და სუსტი მხარეების შესასწავლად. და სანამ ტაციტუსის განაჩენი ნერონზე უდავოდ უარყოფითი იყო, უნდა აღინიშნოს, რომ არც ერთი ჯულიო-კლაუდიელი არ გამოდის მისი ანალები განსაკუთრებით კარგად.

ტაციტუსმა გაამახვილა ყურადღება პოლიტიკისა და ომის სფეროებზე. ის შეურაცხყოფდა სიკოფანტურ სენატორებს, რომლებმაც ნერონის სურვილები მიიღეს და მან გამოიყენა რომაელი გენერალი კორბულონი, რომელიც ნერონმა სომხეთში გაგზავნა პართიელებთან საბრძოლველად, რათა გამოეჩინა იმპერატორისა და მასთან ახლოს მყოფი სამხედროების არაადეკვატურობა.

სუეტონიუსი, პირიქით, დიდწილად არ იყო დაინტერესებული სომხეთის ომში.მან ამჯობინა მიმართოს ნერონის ძალადობის ლტოლვას, ფუფუნების სიყვარულს და სექსუალურ მიდრეკილებებს - როგორც ამას ადასტურებს პითაგორასთან იმპერატორის საძინებლის სიგიჟეების აღწერა. ეს მიდგომა იძლევა ფერად ანეკდოტებს, მაგრამ ის პრობლემას უქმნის ისტორიკოსებს, რომლებიც ცდილობენ მიაღწიონ სადღაც სიმართლეს. სვეტონიუსი უნდა დაეყრდნოს მის მტკიცებულებებზე თქმულებას და ჭორებს, რომელთაგან ზოგი, მისი მტკიცებით, ჯერ კიდევ თავის დროზე ვრცელდებოდა. სანამ სენატის საქმეები ოფიციალურად იყო ჩაწერილი, ის რაც ნერონმა მიაღწია თავისი სასახლის მიდამოებში არ იყო.

კასიუს დიომ დაწერა ნერონის შესახებ მოხსენებები სუეტონიუსზე და ტაციტუსზე გვიან - მან დაიწყო თავისი კარიერა რომში, როგორც ახალგაზრდა სენატორმა კომოდუსის მმართველობისას (177–192 წწ.) - მაგრამ ჩვენ მას უნდა მივმართოთ ჩვენს ერთადერთ დეტალურ ანგარიშზე. ნერონის მოგზაურობა საბერძნეთში. დიო, ჩვენი სხვა მწერლებისგან განსხვავებით, არ ხედავს ნერონს, როგორც საბერძნეთის მოყვარულს, არამედ იმას, ვინც აწამებდა პროვინციას თავისი ყოფნით. სცენაზე იმპერატორის დანახვა საკმაოდ დამღლელი იყო, მაგრამ დიონის ნერონმა მართლაც ჩაძირა სიღრმეში, სიკვდილით დასაჯა მრავალი წამყვანი მამაკაცი და ქალი და დაავალა მათ ოჯახებს გადასცენ რომისთვის მემკვიდრეობით მიღებული ქონების ნახევარი. მოკლედ რომ ვთქვათ, მან "ომი ჩაატარა" საბერძნეთს.

მომხრე და წინააღმდეგი

ტაციტუსს, სვეტონიუსს და დიოს განსხვავებული აქვთ ნერონის გაგება. და როდესაც ერთად შევხედავთ, ისინი სრულიად დამანგრეველია. მაგრამ ჩვენ ასევე უნდა ვაღიაროთ, რომ ანტიკურ ხანაში ისინი შეადგენდნენ ნერონის ცხოვრების ანგარიშების მხოლოდ მცირე ნაწილს. პირველი საუკუნის ბოლოს, ნერონის გარდაცვალების შემდეგ, ებრაელმა ისტორიკოსმა იოსებ ფლუსმა თავის მკითხველებს განუცხადა, რომ იმ დროს ნერონის მეფობის შესახებ განსხვავებული შეფასებები ვრცელდებოდა. ზოგი უკიდურესად კომპლიმენტს უცხადებდა იმპერატორს. სამწუხაროდ, ეს დაიკარგა და ერთადერთი ისტორიები, რაც ჩვენთვის ხელმისაწვდომია, აბსოლუტურად მტრულად განწყობილია.

ასე რომ, თუ ჩვენ უნდა შევეგუოთ ნერონის რომაული ისტორიის შეზღუდვებს, სხვაგვარად როგორ უნდა დავხატოთ ზუსტი სურათი ამ ყველაზე ცნობილ იმპერატორთა შორის? ისტორიკოსების მიერ მიღებული ერთი ტაქტიკა - განსაკუთრებით ბოლო წლებში - არის მისი ქმედებების შესწავლა თავისი დროის კონტექსტში. იყო თუ არა მისი "დანაშაულები" ტიპიური იმ დანაშაულებისთვის, რომლებიც ჩადენილი იყო პირველი საუკუნის იმპერატორების მიერ? ან ის იყო საზიზღარი გარეგანი?

აიღეთ დიდად დამცინავი ოქროს სახლი. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მასიური ზომები და თვალისმომჭრელი სიმდიდრე კრიტიკას იწვევს, ტიბერიუსის ვილა სანაპირო ქალაქ სპერლონგაში, კალიგულას რეზიდენცია ჰორტი ლამიანში (რომის ესკვილინის გორაზე) და კლავდიუსის ნიმფაუმი ბაიაზე (ნეაპოლის ყურე) წინამორბედები იყვნენ ნერონის გულგრილობა. მართალია, ნერონმა თავისი წინამორბედები გადალახა თავისი სასახლის მშენებლობაში რომში-მაგრამ მისი წინამორბედების გადალახვა ზუსტად ის იყო, რისი გაკეთებაც იგულისხმებოდა რომის იმპერატორს.

თუ ოქროს სახლი ექსტრავაგანტული სისულელე იყო, მტკიცება, რომ ნერონმა მოკლა მისი ცოლი პოპპეა ფეხმძიმედ ფეხქვეშ, გაცილებით შოკისმომგვრელია. თუმცა, კიდევ ერთხელ, ეს არ არის არანორმალური. ეს ეპიზოდი შეესაბამება უძველეს ლიტერატურულ კონვენციას, რომელიც გამოიყენება ტირანული მკვლელობების აღსაწერად. აქემენიდთა მეფე კამბისესი, კორინთელი ტირანი პერიანდერი და ბერძნულ-რომაული სენატორი ჰეროდეს ატიკუსი ბრალდებულნი იყვნენ იმაში, რომ ცოლების სიკვდილი მუცლის დარტყმით მოხდა. მოკლედ რომ ვთქვათ, ჩვენ არ უნდა განვსაზღვროთ პოპეას გარდაცვალების ამბავი იზოლირებულად - როგორც ცალსახად ბოროტი ქმედება, რომელიც ჩაიდინა ცალსახად ბოროტმა იმპერატორმა - არამედ უნდა ვაღიაროთ ის, როგორც ერთ -ერთი გზა, რომლითაც ლიტერატურა აღწერს ორსული ქალების მოულოდნელ სიკვდილს.

ნერონის საშინელი რეპუტაციის განსახილველად გასათვალისწინებელი კიდევ ერთი ფაქტორი არის ის, რომ რომის იმპერია უზარმაზარი იყო და მისი ყველა მცხოვრები არ იქნებოდა ზემოქმედებული წერილობითი წყაროებიდან. სანამ რომი და იტალიის ნაწილები არ იცნობდნენ ქალაქებში მობრუნებულ სასიხარულო ჭორებს, უფრო შორს მყოფი ნერონი შეხვდა მონეტებით, წარწერებითა და ქანდაკებებით - და ეს ხშირად ბევრად უფრო პოზიტიურ განაჩენს იძლევა.

ერთი ასეთი გვხვდება ათენის პართენონის აღმოსავლეთ მხარეს. ანტიკურ ხანაში ყველაზე ცნობილი ძეგლის ქვაზე ამოკვეთილია წარწერა, რომელიც ნერონს მიესალმება, როგორც უდიდეს იმპერატორს (გენერალს) და ღმერთის შვილს (ანუ გაღმერთებულ კლავდიუსს). ეს მართლაც დიდებაა და ალბათ შთაგონებული იყო რომის სამხედრო მიღწევებით სომხეთში პართიელთა წინააღმდეგ.

მოგვიანებით, ბეოტიაში (ასევე საბერძნეთი) მემორიალი აღმართეს ნერონის 66–68 წლებში ახეაში მოგზაურობის აღსანიშნავად, რომლის დროსაც მან განაცხადა, რომ პროვინციას აღარ უნდა გადასახადების გადახდა. თანდართულ წარწერაში ნათქვამია, რომ ნერონი აკეთებდა ისეთ რამეს საბერძნეთისთვის, რაც სხვა იმპერატორს არასოდეს გაუკეთებია, ის არის ზევსი განმათავისუფლებელი და ახალი აპოლონი. სანამ რომის ხალხი აკვირდებოდა, ვისთან ერთად ეძინა ნერონი და მისი ცოლის გარდაცვალების საშინელი დეტალები, საბერძნეთში მყოფები უფრო მეტად აღნიშნავდნენ მის სამხედრო ძალას და მათ საგადასახადო შეღავათებს.

და თუ ნერონ იყო პოპულარული წარმოსახვის ოღრა, ეს ფაქტი ვერ მიაღწია ლუგდუნუმში (ლიონი) მოჭრილი ნერონიული მონეტის მფლობელს, რომელიც ამშვენებდა დაკრძალულ სარკის ყუთს. მიუხედავად იმისა, რომ ყუთი დაკრძალეს ნერონის დაცემის შემდეგ, მონეტა მაინც საკმარისად ლამაზად და ძვირფასად ითვლებოდა, რათა ვინმეს თან ახლდა საფლავზე.

ჩვენი წელთაღრიცხვის მეხუთე საუკუნეში, იმპერატორის გამოსახულება იშლებოდა მედალიონებიდან, რომლებიც ხალხს სუვენირად გადაეცა რომში, Circus Maximus– ში. სინამდვილეში, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მისი გამოსახულება უფრო ხშირად გამოჩნდა, ვიდრე ნებისმიერი სხვა იმპერატორი.

რას გვეუბნება ეს ყველაფერი? პასუხი არის ის, რომ ნერონის ჩვენი ტრადიციული სურათი სულაც არ წარმოადგენს სრულ სურათს. მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორმა უდავოდ ჩაიდინა საშინელი დანაშაულები, იგი ერთდროულად შეიყვარეს და შეურაცხყვეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ტაციტუსი, სვეტონიუსი და დიო მას ბოროტ პერსონაჟად თვლიდნენ, როგორც ჩანს, ბევრი პირიქით ფიქრობდა.

დოქტორი შუშმა მალიკი არის კლასიკოსის ლექტორი როჰემპტონის უნივერსიტეტში. Მისი წიგნი ნერო-ანტიქრისტე: პარადიგმის დაარსება და მოდიფიკაცია გამოქვეყნდა CUP მარტში


Nero AC -17 - ისტორია

საქ 17: 1-15. თესალონიკში პავლეს ქადაგების წარმატება საფრთხეს უქმნის მის სიცოცხლეს, ის ღამით მიემგზავრება ბერეაში, სადაც მისი გზავნილი შეხვდება განმანათლებლურ მიღებას და#8212

1. როდესაც მათ გაიარეს ამფიპოლისი — ოცდათერთმეტი მილით სამხრეთ-დასავლეთით ფილიპიდან, მდინარე სტრიმონზე და ამ სახელწოდების ყურის სათავეში, ელიგეთის ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე.

და აპოლონია — ამფიპოლისიდან სამხრეთ -დასავლეთით ოცდაათი მილის მანძილზე, მაგრამ ზუსტი ადგილი უცნობია.

ისინი მოვიდნენ თესალონიკში ოცდაჩვიდმეტი მილის მანძილზე აპოლონიიდან დასავლეთით, თერმაული (ან თესალონიკური) ყურის სათავეში, მაკედონიის მთავარი და ყველაზე ხალხმრავალი ქალაქ ელიგური ზღვის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში. ”ჩვენ ვხედავთ ერთდროულად, რამდენად შესაფერისი იყო ეს ადგილი სახარების ერთ-ერთი ამოსავალი წერტილისთვის ევროპაში და ჩვენ შეგვიძლია შევაფასოთ ის ძალა, რაც პავლემ თესალონიკელებს უთხრა მათგან წასვლიდან რამდენიმე თვეში:” თქვენგან, უფლის სიტყვა საყვირივით ჟღერდა არა მხოლოდ მაკედონიასა და აქაიაში, არამედ ყველგან "." (1 თ 1: 8)

სად იყო ებრაელთა სინაგოგა და#8212 იმის მანიშნებელი, რომ (როგორც ფილიპებში) არ იყო ამფიპოლისსა და აპოლონიაში.

მოვიდა მოქცეულებთან წერილობით, მაგრამ ამის შემდეგ რამდენიმე თვის შემდეგ, იგი შეახსენებს მათ გამბედაობასა და ღირსებას, სახარების გულისთვის, რაც ამას მოითხოვდა სამარცხვინო მოპყრობის შემდეგ, რაც მან ბოლო დროს განიცადა ფილიპეებში (1 მე -2 : 2).

პავლესა და სილასთან ერთად — შეადარეთ 2 კო 8: 5.

მთავარი ქალების და#8212 განმასხვავებელი ქალი პროზელიტების. თესალონიკელებისადმი პირველი ეპისტოლედან ჩანს, რომ მოქცეულები თითქმის ყველა წარმართები იყვნენ არა მხოლოდ ისე, როგორც ადრე იყვნენ პროზელიტები, რომლებიც მიიღეს სინაგოგაში, არამედ ისეთებიც, რომლებიც იმ დრომდე იყვნენ კერპთაყვანისმცემლები (1 თეს. 1: 9, 10 ). ყოფნის დროს, სანამ პავლე თავს იკავებდა საკუთარი შრომით (1 თეს. 2: 9 2 თ 3: 7-9), მან ფილიპელებისგან კიდევ ერთხელ მიიღო მარაგი, რის საპატიო აღიარებითაც სარგებლობს (ფპ 4:15, 16).

უმსგავსო პირუტყვის თანაგუნდელები და უკეთესი, ალბათ, "უსარგებლო ბაზრის ხალხი", ანუ უსაქმური მოლაშქრეები ბაზრის გარშემო, გულგრილი ხასიათით.

შეკრიბა კომპანია და#8212, "რომელმაც წამოაყენა ბრბო".

თავს დაესხნენ იასონის სახლს და#8212, რომელთანაც პავლე და სილა ცხოვრობდნენ (საქ. 17: 7), პავლეს ერთ -ერთი ნათესავი, როგორც ჩანს (რო 16:21) და მისი სახელიდან, რომელიც ზოგჯერ გამოიყენებოდა როგორც სიტყვა ჯოშუას ბერძნული ფორმა [ გროტიუსი], ალბათ ელინისტური ებრაელი.

ცდილობდა მათ — ჯეისონის ბინადრების მოყვანა.

ტირის, ესენი რომელმაც სამყარო თავდაყირა დააყენა — (იხ. [2039] ქ 16:20).

ამბობენ, რომ არსებობს კიდევ ერთი მეფე, ერთი იესო და იხილეთ#(იხილეთ [2040] იოანე 19:12).

ბერეამდე და თესალონიკიდან სამხრეთ -დასავლეთით ორმოცდაათი თუ სამოცი მილის მანძილზე, ქალაქი, რომელსაც ჯერ კიდევ აქვს მნიშვნელოვანი მოსახლეობა და მნიშვნელობა.

იმით, რომ მათ მიიღეს სიტყვა მთელი მზაობით და მოისმინეს არა მხოლოდ ცრურწმენების გარეშე, არამედ დიდი ინტერესით, "პატიოსანი და კეთილი გულით" (ლუ 8:17), გულწრფელი სურვილით ასწავლონ სწორად (იხ. იოანე 7 : 17). აღნიშნეთ "კეთილშობილება", რომელიც მიეკუთვნება ამ მდგომარეობას.

ყოველდღიურად იკვლევდა წმინდა წერილებს, იყო თუ არა ეს ყველაფერი ასე და რამდენად მართებული იყო ქრისტიანული ინტერპრეტაცია, რომელიც მოციქულმა ძველი აღთქმის წერილებზე დააყენა.

საპატიო ქალებისა, რომლებიც იყვნენ ბერძნები და მამაკაცებისა და რომლებიც იყვნენ ბერძნები.

არცთუ ცოტაა "#ევროპული-ბერძნული და რომანიზებული ქალაქების უმაღლესი კლასები, ალბათ, უკეთესად იყვნენ განათლებულნი ვიდრე მცირე აზიაში" [Webster and Wilkinson].

გამოაგზავნა პავლემ იერუსალიმიდან (ქრ. 9:30) და თესალონიკიდან (ქრ. 17:10). რამდენ ხანს დარჩა იგი ბერეაში, ჩვენ არ ვიცით, მაგრამ როგორც ვიცით, რომ მას სურდა და ელოდა მალე დაბრუნებოდა თესალონიკელებში (1 თ 2:17), სავარაუდოა, რომ ის დარჩა სულ მცირე რამდენიმე კვირა და მხოლოდ მიატოვა თესალონიკესთან შეხვედრის განზრახვა. იმ დროს, როდესაც მისი მტრების ვირულენტობამ, სტიმული მისმა წარმატებამ ბერეაში, ჩამოაგდო ისინი იქ, რათა შეეწინააღმდეგებინათ იგი.

ზღვაზე წასვლა და სხვა, ალბათ, "ზღვის მიმართულებით". ალბათ მან გადადო მომავალი დანიშნულების ადგილის დაფიქსირება მანამ, სანამ არ მიაღწევდა სანაპიროს და ღვთის განგებულებამ უნდა გაუძღვა მას დანიშნულების ადგილისკენ მიმავალ გემზე. შესაბამისად, მხოლოდ ათენში ჩასვლისას ბერეელი ძმების კოლონა, რომლებიც მასთან ერთად აქამდე წავიდნენ, უკან გაგზავნეს, რათა სილა და ტიმოთე იქ გაჰყოლოდათ.

სილა და ტიმოთე კვლავ იქ ცხოვრობენ "იმისათვის, რომ განამტკიცონ იგი თავისი წმინდა რწმენით, იყოს ნუგეში და მხარდაჭერა მის განსაცდელებში და დევნაში და მისცეს მას ისეთი ორგანიზაცია, როგორიც შეიძლება იყოს საჭირო" [ჰაუსონი]. რაც უკავშირდება მოციქულის დატოვებას ტიმოთესა და ლუკას ფილიპეებში საკუთარი გამგზავრებისას (იხ. [2042] ქ 16:40), ჩვენ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ეს იყო მისი ფიქსირებული გეგმა ევროპული ადგილების სახარების პირველი დასაწყისის შენარჩუნებისა და ორგანიზებისათვის. მოქცეულები. ტიმოთე მალე უნდა გაჰყვეს მოციქულს თესალონიკში, ალბათ, ფილიპელთა ერთ -ერთი "წვლილის შეტანა მის აუცილებლობაში" (ფპ. 4:15, 16) და იქიდან სილასთან ერთად თან ახლდა ბერეაში.

16, 17. მთლიანად მიეცა კერპთაყვანისმცემლობას და#8212 "დაფარული კერპებით" ნიშნავს ქალაქს და არა მცხოვრებლებს. პეტრონიუსი, ნერონის სასამართლოს თანამედროვე მწერალი, სატირულად ამბობს, რომ ათენში ღმერთის პოვნა უფრო ადვილი იყო, ვიდრე კაცი. ამან "აღძრა სული" მოციქულისა. "პირველი შთაბეჭდილება, რაც შედევრებმა დატოვეს წმინდა პავლეს გონებაში ხელოვნებისადმი, იყო აღმაშფოთებელი, რადგან მთელი ეს სიდიადე და სილამაზე იყო მოთავსებული ადამიანსა და მის შემოქმედს შორის და უფრო სწრაფად დაუკავშირდა მას თავის ღმერთებთან. არ იყო ღმერთი. მაშასადამე, პირველი შეხებისთანავე, რომელშიც შევიდა ქრისტეს სული ადამიანური ხელოვნების უზენაესი ქმნილებებით, სულიწმინდის განაჩენი და#8212, რომლის მეშვეობითაც მათ უნდა გაიარონ და შეიქმნა როგორც "ვიწრო კარიბჭე" "და ეს უნდა დარჩეს სწორი სტანდარტი სამუდამოდ" [ბაუმგარტენი].

ის სინაგოგაში ებრაელებთან ერთად არ არის "რატომ წავიდა ის იუდეველებთან", რადგან წარმართული ათენელები კერპთაყვანისმცემლობაში იყვნენ ჩაფლულნი, მაგრამ, "ამიტომ მან თვითონ დააყენა ხმა კერპთა ქალაქისთვის, მაგრამ, როგორც მისი წესი იყო, მან დაიწყო ებრაელებთან ერთად. ”

და ერთგულ ადამიანებთან ერთად —Gentile პროზელიტები. Ამის შემდეგ,

ბაზარზე —The Agora, ან საზოგადოებრივი თავშეყრის ადგილი.

ყოველდღიურად მათთან, ვინც მას ხვდებოდა და#8212 ან "შემოვიდა მის გზაზე".

სტოიკოსთა მიერ აღიარებული მკაცრი და მაღალი პანთეისტების სკოლა, რომლის პრინციპი იყო რომ სამყარო იყო რკინის აუცილებლობის კანონის ქვეშ, რომლის სულისკვეთება იყო ღვთაება და ადამიანის ნების ვნებიანი შესაბამისობა ეს კანონი, შეუცვლელი ყველა გარე გარემოებისა და ცვლილებისა, არის სათნოების სრულყოფილება. მიუხედავად იმისა, რომ სტოიკური თავისთავად აღემატებოდა ეპიკურეულ სისტემას, ორივე ერთნაირად მტრულად განწყობილი იყო სახარების მიმართ. "ორი მტერი, რომელთანაც მას ოდესმე მოუწია ბრძოლა არის ეპიკურელთა და სტოიკოსთა ორი მმართველი პრინციპი და სიამოვნება და სიამაყე" [ჰაუსონი].

რას იტყვის ეს ბობოქარი? — სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "თესლის ამომრჩეველს", ფრინველის მსგავსს, გამოიყენება ცოდნის ნარჩენების შემგროვებელსა და გამყიდველზე, პრატერზე ზოგადი ზიზღი ნებისმიერი მოჩვენებითი მასწავლებლის მიმართ.

უცნაური ღმერთებისა და#8212 "დემონების" წყობა, მაგრამ ბერძნული (არა ებრაული) მნიშვნელობით "თაყვანისცემის ობიექტები".

რადგან ის ქადაგებდა იესოს და აღდგომას და არა როგორც მათ ეგონათ, რომ მან ეს ორი ღვთაება შექმნა: უცნაური ღმერთები იყვნენ იეჰოვა და აღმდგარი მხსნელი, დადგენილი სამყაროს განსასჯელად.

მე მესმის, რომ ყველაფერში თქვენ ხართ ზედმეტად ცრუმორწმუნე და სხვა (თანამედროვე თანამედროვე თარჯიმნებთან და ძველ ბერძნულთან ერთად), „ყველა თვალსაზრისით უაღრესად პატივმოყვარე“ ან „რელიგიის თაყვანისმცემლობის დიდი ნაწილი“, შემრიგებლური და შემფასებელი შესავალი, რომელიც დაფუძნებულია საკუთარ თავზე. ერთგულების სიმბოლოების დაკვირვება, რომლითაც დაფარული იყო მათი ქალაქი და საიდანაც ყველა ბერძენმა მწერალმა, ისევე როგორც მოციქულმა, დაასკვნა ათენელების სამაგალითო რელიგიურობა. (ავტორიზებული თარგმანი გულისხმობს იმას, რომ მხოლოდ ძალიან ბევრი ცრურწმენა იყო არასწორი და წარმოადგენს მოციქულს, როგორც მოგერიებულს მისი მსმენელები პირველივე წინადადებაში, ხოლო მთელი საუბარი არის გულმოდგინედ თავაზიანი).

ვიპოვე სამსხვერპლო … ან "82" ან "ან"

უცნობი ღმერთი და აღმართა, ალბათ, ღვთაებრივი ინტერპოზიციის აღსანიშნავად, რომელიც მათ ვერ შეძლეს მიეკუთვნებინათ რაიმე ცნობილი ღვთაებისთვის. ბერძენი მწერლები ამტკიცებენ, რომ არსებობდა ასეთი სამსხვერპლოები და ამაზე მოციქული ოსტატურად ამყარებს თავიდანვე, როგორც მისი მოხსენების ტექსტი, რაც მას რელიგიური კონცეფციის დაბინდულობის მტკიცებულებად მიიჩნევს, რომელიც თავისი უკეთესი შუქის წყალობით მზად იყო გაფანტვა

ამიტომ თქვენ იგნორირებულად თაყვანს სცემთ —: "ვის, მაშასადამე, მას არ იცნობთ, თქვენ თაყვანს სცემთ", მიანიშნებს "უცნობ ღმერთზე".

მე შენ — მისი თემა არ არის, როგორც სინაგოგებში, იესოს მესია, არამედ ცოცხალი ღმერთი, საბერძნეთის მატერიალისტური და პანთეისტური პოლითეიზის საპირისპიროდ, რომელმაც დაარღვია ყველა ჭეშმარიტი რელიგია. ის არ გამოთქვამს სპეკულაციებს ამ ღრმა თემაზე, რომლისგანაც მათ საკმარისი ჰქონდათ სხვები, მაგრამ ავტორიტეტული "განცხადება" მის შესახებ, რომლის შემდეგაც ისინი ყვიროდნენ და არ ასახელებდნენ მას არც ერთ მაცხოვარს, არამედ გაშლილს ორივეს ნამდვილი ხასიათი, რადგან მათ შეძლეს მისი მიღება.

ხედავს, რომ ის არის უფალი და სუვერენული.

ცისა და დედამიწის და თავისუფალ და აბსოლუტურ დამორჩილებაში მყოფი ყველა მისი ხელის ნამუშევარი, რომელიც ხელმძღვანელობს აგვისტოში მათზე, ასევე აღწერს მათ, როგორც მათი არსებობის პრინციპს. რამდენად განსხვავდება ეს ბრმა ძალისგან ან ბედისაგან, რომელსაც ყველა ქმნილება მონობაში თვლიდა!

არ ცხოვრობს ხელებით გაკეთებულ ტაძრებში და ეს აზრი, რომელიც ებრაელთა ყურებისთვის ასე ნაცნობია (1 მფ. 8:27 ეს. 66: 1, 2 საქ. 7:48) და ასე ელემენტარული ქრისტიანებისთვის, მხოლოდ უფრო მკვეთრად ემსახურება მისი წარმართული აუდიტორიის განსაზღვრას იმ ცოცხალი, პირადი ღმერთის სულიერება, რომელიც მან „გამოაცხადა“ მათ.

მამაკაცის ხელები, თითქოს მას რაიმე სჭირდებოდა და არანაკლებ ნაცნობია, როგორც ეს აზრი ჩვენთვისაც კი, ძველი აღთქმის უძველესი დროიდან (იობი 35: 6, 8 ფს 16: 2, 3 50: 12-14 ეს 40: 14-18), ის ასხამს სინათლის წყალდიდობას ნებისმიერ გულწრფელ წარმართულ გონებას, რომელმაც გაიგო ეს.

აძლევს ყველა სიცოცხლეს, სუნთქვას და ყველაფერს — ყველაფრის მომცემი ნამდვილად არ შეიძლება იყოს დამოკიდებული ყველაფერზე მიმღებებზე (1 მტ. 29:14). ეს არის წმინდა თეიზმის კულმინაციური წერტილი.

მოციქული ეწინააღმდეგება როგორც სტოიკურ ბედს, ასევე ეპიკურეულ შანსს, რომელიც აღწერს იმ პერიოდებსა და ადგილებს, რომლებშიც ადამიანები და ერები ყვავის ცოცხალი ღმერთის სუვერენულ ნებასა და წინასწარ განზრახვაში.

თუ შეიძლება მათ იგრძნონ, რომ მას შემდეგ, რაც კაცები სიბნელეში მიაბიჯებენ.

და იპოვნეთ იგი ბუნებრივი რელიგიის ბუნდოვანი ატმოსფეროს ცოცხალი სურათი.

მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის შორს თითოეული ჩვენგანისგან, ჩვენ გვჭირდება სირთულის პოვნა ღმერთის გამოვლენილი მკრთალი რელიგიის მიღმა, არა მისგან ჩვენგან დაშორებით, არამედ ჩვენი დაშორებით ცოდვის დამაბრმავებელი ეფექტის გამო.

როგორც ზოგიერთმა თქვენსმა პოეტმა თქვა, რადგან ჩვენ ასევე ვართ მისი შთამომავლები და მეხუთე სტრიქონის პირველი ნახევარი, სიტყვასიტყვით, ასტრონომიული ლექსის არატუს, მოციქულის ბერძენი თანამემამულე და მისი წინამორბედი დაახლოებით სამი საუკუნის განმავლობაში რა მაგრამ, როგორც ის მიანიშნებს, იგივე განწყობა გვხვდება სხვა ბერძენ პოეტებშიც. ისინი ამას უთუოდ გულისხმობდნენ პანთეისტური გაგებით, მაგრამ ჭეშმარიტება, რომელიც მას მოციქულს გამოხატავს, მიმართავს თავის მიზანს და ასწავლის წმინდა, პირად, სულიერ თეიზმს. (ალბათ მისი მშვიდი უკანდახევის დროს ტარსუსში. ქრ. 9:30, განსაკუთრებული მოწოდებით წარმართებს, მან თავი დაუთმო იმდენი ბერძნული ლიტერატურის შესწავლას, რამდენადაც იგი შემდგომში ქრისტიანულ ანგარიშს წარმოადგენდა. აქედან გამომდინარე, ეს და მისი სხვა ციტატები ბერძენი პოეტებისგან, 1 კო 15:33 ტიტ 1:12).

რომ ღვთაება ჰგავს ოქროს, ან ვერცხლის, ან ქვის, ხელოვნებისა და ადამიანის ხელსაქმის მიხედვით და#8212 ("ამოკვეთილი ადამიანის ხელოვნებითა და ხელსაწყოებით"). ძნელად თუ ეპარება ეჭვი, რომ მოციქული აქ მიუთითებდა პლასტიკური ხელოვნების იმ შეუდარებელ ძეგლებზე, ოქროსა და ვერცხლში და ყველაზე ძვირადღირებულ ქვაში, რომლებიც ასე უხვად იდო მის ქვეშ და მის გარშემო. უფრო ინტელექტუალური წარმართული ბერძნები აღარ ამტკიცებდნენ, რომ ეს გამოძერწილი ღმერთები და ქალღმერთები იყვნენ ნამდვილი ღვთაებები, ან თუნდაც მათი ნამდვილი მსგავსებები, ვიდრე რომაელი ქრისტიანები აკეთებენ მათ გამოსახულებებს და პავლემ ეს უდავოდ იცოდა, მაგრამ აქ ჩვენ ვხვდებით მას, რომ აშკარად გმობს უხილავი ღმერთის წარმოჩენის ყველა მცდელობას. რარა სამარცხვინოდ არის მიუტევებელი მაშინ ბერძნული და რომაული ეკლესიები ქრისტიანული ეკლესიის თაყვანისმცემლობის წარმართვაში, რელიგიურ მსახურებაში სურათებისა და სურათების წახალისებით! (მერვე საუკუნეში, ნიკეას მეორე კრებამ დაადგინა, რომ ღვთის ხატი ისეთივე სათანადო საგანია, როგორც თვით ღმერთი).

მაგრამ ახლა — რომ ახალი შუქი ავიდა სამყაროზე.

ბრძანებს: "ეს მოვალეობაა მთელი შემოქმედებისგან განშორებულ ადამიანზე მოტყუება, მაგრამ აქამდე მხოლოდ ჩუმად ვურჩევდი საკუთარ თავს და ცოტაოდენი გრძნობა"

ყველა ადამიანი ყველგან უნდა მოინანიოს — (შეადარე კოლ. 1: 6, 23 ტიტ 1:11) — ანდა მინიშნებული მინიშნებები ვიწრო იუდაიზმის ვიწრო უბნებზე, რომლის ფარგლებშიც დაუყოვნებლივ და მთლად მონანიება იყო საჭირო. სიტყვა "მონანიება" აქ გამოიყენება (როგორც ლუ 13: 3, 5 15:10) მისი ყველაზე ყოვლისმომცველი მნიშვნელობით "სიცოცხლის მონანიება".

იმ ადამიანის მიერ, რომელიც მან დანიშნა და შეადარე იოან. 5:22, 23, 27 საქმე 10:42.

რისგანაც მან გარანტიას მისცა ყველა ადამიანი, იმით, რომ მან აღადგინა იგი მკვდრეთით და ყველაზე საპატენტო მტკიცებულება კაცობრიობისათვის სასამართლო ხელისუფლების შესახებ, რომელთანაც შემოსილია მკვდარი.

სხვებმა თქვეს: ჩვენ კვლავ მოვისმენთ ამ — "უსაქმურ კომპლიმენტს პავლეს მიმართ და მათი სინდისის ოპიატს, როგორც ჩვენ ხშირად ვხვდებით ჩვენს დღეებში. მათ, ალბათ, ფელიქსის მსგავსად, ეშინოდათ მეტის გაგების, რათა არ იძულებული იყავით დაიჯეროთ არასასურველი ჭეშმარიტებები “(საქ. 24:25 და შეადარეთ მთ. 13:15) [ვებსტერი და უილკინსონი].

დიონისე არეოპაგელი და აგვისტოს ტრიბუნალის წევრი. უძველესი ტრადიცია ამბობს, რომ იგი მოციქულმა დაადო ათენის პატარა სამწყსოზე. "რასაკვირველია, იქ მოქცეულთა და იმ ადამიანთა რიცხვი, რომლებიც შესაფერისია ეკლესიაში თანამდებობისთვის, არ იყო იმდენად დიდი, რომ არჩევანის გაკეთება შეიძლებოდეს." [ოლშაუზენი].

ქალი სახელად დამარი და არა რა თქმა უნდა ერთ – ერთი მოციქულის აუდიენცია არეოპაგზე, მაგრამ მოიპოვა რწმენა როგორც ადრე, ისე შემდეგ. სხვა არაფერია მის შესახებ ცნობილი. მოციქულის შემდგომი შრომის შესახებ ათენში და რამდენ ხანს დარჩა იგი, ჩვენ არ ვართ ინფორმირებული. რა თქმა უნდა, ის არ განძრეულა. მაგრამ "ეს არის სერიოზული და სასწავლო ფაქტი, რომ თესალონიკისა და კორინთის მერკანტილურმა მოსახლეობამ მიიღო ღვთის გზავნილი უფრო დიდი მზადყოფნით, ვიდრე მაღალ განათლებულ და გაპრიალებულ ათენელებთან. ორი წერილი თესალონიკელებისთვის და ორი კორინთელებისთვის, რჩება აყვავების დასამტკიცებლად. ამ ეკლესიების მდგომარეობა. მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს პავლეს მიერ ათენელებისადმი მიწერილი წერილი და არ წამიკითხავს, ​​რომ ის კვლავ ათენში იყო "[ჰაუსონი].

ძველი, ახალი აღთქმის კომენტარი, კრიტიკული, პრაქტიკული და განმარტებითი რობერტ ჯეიმსონის, ა. რ. ფაუსეტისა და დევიდ ბრაუნის [1882]


ისტორიის ყველაზე შეურაცხყოფილი მმართველის გადაფასება, რომელიც ცნობილია რომის დამწვრობის დროს

რომის კოლიზეუმი ყოველწლიურად რვა მილიონ ტურისტს იზიდავს, რაც მას ერთ-ერთ ყველაზე არქეოლოგიურ ღირსშესანიშნაობად აქცევს მსოფლიოში. მე ვხედავდი ხალხს, რომლებიც იკრიბებოდნენ პირველი საუკუნის ბრწყინვალე ამფითეატრზე, როდესაც ქუჩის გასწვრივ მივდიოდი გორაკის პატარა პარკისკენ. აქ თითქმის არავინ იყო, გარდა რამდენიმე ახალგაზრდა დედისა, რომლებიც საბავშვო ეტლებს უბიძგებდნენ ბილიკებზე. მონაზვნების მტევანი გავიდა და ერთმა მათგანმა მიმიყვანა ცუდად მონიშნული კარიბჭისაკენ გორაკის ძირში და დომუს აურეას შესასვლელთან, ან ის, რაც მაინც დარჩა მისგან.

მე მქონდა შეხვედრა ალესანდრო დ ’ ალესიოსთან, რომელიც მეთვალყურეობს გათხრებისა და რესტავრაციის, რაც თავის დროზე უნდა ყოფილიყო მსოფლიოში ყველაზე დიდი სამეფო სასახლე. ჯერ კიდევ Covid-19– მდე, როდესაც საიტი ღია იყო საზოგადოებისთვის შაბათ – კვირას, რამდენიმე ადამიანი მოვიდა.

იმპერატორმა ნერონმა 64 წლის დიდი ხანძრის შედეგად განადგურებული მრავალი უბანი უბრძანა აეშენებინათ განსაცვიფრებელი ზომების სასახლის კომპლექსი. დომუს აურეა, ანუ ოქროს სახლი, როგორც მთლიანი ტერიტორია იყო ცნობილი, გავრცელდა თითქმის 200 ჰექტარზე, მოიცვა რომის პალატინის, კაელიანის და ესკვილინის ბორცვები. ეს იყო ერთ -ერთი მთავარი მიზეზი, რის გამოც რომაელმა საზოგადოებამ ნერონს ცეცხლის დანთება თავად ეჭვმიტანა. არც ერთ თანამედროვე მეცნიერს და არცერთ უძველესს არ სჯერა ამის, მაგრამ თქვენ უნდა აღიაროთ, რომ დომუს აურეამ, როგორც ჩანს, ნერონს საკმაოდ კარგი მოტივი მისცა ცეცხლის დანთებისთვის.

როგორც პირველი საუკუნის რომაელი ისტორიკოსი სუეტონიუსი აღწერს მას, დომუს აურეა მეგალომანისთვის შესაფერისი სახლი იყო. მისი გაფლანგვა ყველაზე მეტად აისახა არქიტექტურულ პროექტებში, და წერს სუეტონიუსი. სახლის ნაწილები ოქროთი იყო მოპირკეთებული და ძვირფასი ქვებითა და მარგალიტის დედათაა მორთული. ყველა სასადილო ოთახს ჰქონდა სპილოს ძვლის ჭერი, რომლის დაფებიც უკან დაეშვებოდა და მის სტუმრებს შეეძლო მიეღწია ყვავილების წვიმა, ან სუნამო ფარული სპრინკლებით. როდესაც სასახლე მორთული იყო ამ მდიდრულ სტილში, ნერონმა მიუძღვნა იგი და შეაფასა, და კარგი, ახლა მე საბოლოოდ დავიწყებ ადამიანურად ცხოვრებას! ’ ”

დომუს აურეა თითქმის გაქრა. იმპერატორებმა, რომლებიც ნერონს მიჰყვნენ, გააფთრებული მოაშორეს იგი და შეეცადნენ განდევნონ ის და მისი ნამუშევრები რომაული მეხსიერებიდან. ერთი ნაწილი შემორჩენილია, დაკრძალულია ოპიანის გორაკის საფეხმავლო ბილიკების ქვეშ. იმპერატორმა ტრაიანემ ააგო თავისი ცნობილი აბანოები ზუსტად მის თავზე და შეავსო ნერონის უზარმაზარი გალერეები მიწით, რათა აბაზანების წონა შეენარჩუნებინა. ტრაიანეს მეხსიერების გაფართოების პროექტი წარმატებით დასრულდა: ბრბო, რომელიც კოლიზეუმში იკრიბება ქუჩის მოპირდაპირედ, წარმოდგენაც არ აქვს, რომ დომუს აურეა ნაკვალევითაა დაშორებული. Sic ტრანზიტი.

ბოლო ექვსი წლის განმავლობაში, D ’Alessio ხელმძღვანელობდა არქეოლოგიურ გათხრებს გაფართოებული Domus Aurea- ს და#8217-ის 150 უცნაურ ოთახში. ჯერ კიდევ Covid-19– მდე, თხრა შეჩერდა, სანამ D ’ ალესიომ და მისმა ეკიპაჟმა ააშენეს ალტერნატიული სადრენაჟე სისტემა შიგნით პირობების სტაბილიზაციისთვის. პროექტის დასრულება მომავალში მრავალი წელია.

გამოიწერეთ ჟურნალი სმიტსონიანი სულ რაღაც 12 დოლარად

ეს სტატია არის შერჩევა ჟურნალ სმიტსონის ოქტომბრის ნომრიდან

ნერონის საბანკეტო დარბაზი დღეს ძირითადად ნანგრევებია, მაგრამ მისი ერთ -ერთი ყველაზე სანახაობრივი თვისება რჩება: ოკულუსი. (გაია სკვარცი)

D ’ ალესიომ მიმიყვანა ერთი მაღალი თაღოვანი გალერეიდან მეორეში. ბრწყინვალე ფრესკები ასახავს ზოგიერთ კედელს, იმ სტილში, რომელსაც ჩვენ ვცნობთ პომპეის ნანგრევებიდან და#8212 მაგრამ გამორჩეული ესთეტიკა, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა რომის იმპერიაში, წარმოიშვა აქ, დომუს აურეაში.

ცოტა უფრო შორს, D ’ ალესიომ მიმიყვანა ოთახში, მისი კედლები უხეშად ტექსტურირებული პემზა იყო, რომელიც ქმნის ბუნებრივ გროტოს. სივრცე დაეთმო ნიმფებს, ანუ ქალ ღვთაებებს, რომელთა თაყვანისცემის კულტი გავრცელდა მთელ იმპერიაში. მიკრო მოზაიკა ამშვენებს ჭერს: ის გასაოცარი დეტალებით ასახავს სცენას ოდის-სეირა ჭერის მოზაიკამ აუცილებლად იმოქმედა ბიზანტიელებზე, რომლებმაც მოგვიანებით თითქმის ყველგან შელესეს ჭერის მოზაიკა.

მაგრამ Domus Aurea– ს ყველაზე თამამი მხატვრული ინოვაცია ნამდვილად იყო მისი არქიტექტურა. ჩვენ ცოტა რამ ვიცით იმ ორი მამაკაცის შესახებ, რომლებმაც შექმნეს იგი და#სევერუსი და სელერი. D ’ ალესიო ფიქრობს, რომ ნერო თავად უნდა იყოს მჭიდროდ ჩართული ამ მასშტაბურ პროექტში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ისეთი რამ, რაც არ მართავს რომს, რამაც მას ჩართო.

მაღალი ზედნადები, ღია ხვრელი, ან თვალი, მოიწვია ცა. რომის პანთეონი იყენებს იმავე მოწყობილობას ბრწყინვალე ეფექტისთვის, მაგრამ ნერონმა ოთხკუთხედმა ოთახმა ეს პირველად გააკეთა. ბორცვები ასხივებდნენ ძირითად სივრცეს ქვემოდან და იწვევდნენ თვალს მოხეტიალე მოულოდნელი მიმართულებით. ზუსტად დახრილი ფანჯრები მზის სინათლეს ფარულ ნიშებში გადასცემდა. სინათლე და ჩრდილი ცეკვავდნენ ოთახში, მზის სვლის შემდეგ.

“ სუფთა გენიოსი, ” ამბობს D ’ ალესიო. “ სალა ოქტაგონალე ძალიან მნიშვნელოვანია რომაული არქიტექტურისთვის, არამედ ბიზანტიური და ისლამური არქიტექტურის განვითარებისათვის. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი დასავლური ცივილიზაციისათვის. ნერონმა დაგვიტოვა შედევრები. ჩვენ გვაქვს ნერონის გარკვეული სურათი უძველესი წყაროებიდან, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ნერონს და ასევე, ჩვენს დროში, ფილმებიდან. ეკლესიამ აირჩია ნერონი, როგორც ბოროტების წარმომადგენელი, მაგრამ თუ ხედავთ, რაც მან აქ შექმნა, თქვენ სულ სხვა წარმოდგენას მიიღებთ. ”

ისტორიის ’ -ის ყველაზე გამძლე მემებს შორის, ერთი განსაკუთრებით მაღალია: ხორციანი ტოგი, დაფნის გვირგვინი, რომელიც ტაძრებს აკრავს, უძველესი პორტიკის სვეტებს შორის დგას, ხოლო მის ირგვლივ ცეცხლი შთანთქავს რომის დიდ ქალაქს. ის არ არის შეშფოთებული. Პირიქით. ის წყნარად იჭერს ლირის სიმებს და, დიახ, როგორც ჩანს, მღერის!

მემე ამბობს ყველაფერს, რაც ჩვენ უნდა ვიცოდეთ ამ ეგოისტური ურჩხულის შესახებ, მისი გულგრილი გულგრილობა ადამიანური ტანჯვისადმი და მისი სავალალო ილუზიები მხატვრული სიდიადის შესახებ. ის ერთდროულად ბავშვური და მკვლელია. ეს ამბავი თითქმის 2000 წლის განმავლობაში იყო ნათქვამი და განმეორებული, მაგრამ გასაკვირი არ არის, რომ ჰოლივუდმა მოგვაწოდა სურათები ჩვენს თავებში. ადგილის სიამაყე აუცილებლად უნდა ეკუთვნოდეს მერვინ ლეროის 1951 წლის ეპოსს Quo Vadis, პიტერ უსტინოვისა და#8217 -ის უგემრიელესი ჰემი ნერონის წყალობით (მსახიობი ნომინირებული იყო ოსკარზე). შეხედე რას ვხატავ!

კედლის მხატვრობის ჯერ კიდევ თვალსაჩინო ნარჩენები მოწმობს ნერონის დაკვეთით უამრავი ნამუშევრის სიმდიდრეს. 300 000 კვადრატულ ფუტზე მეტი ფრესკა და#8212 ფართობი ექვივალენტურია 30 სიქსტინის სამლოცველოს და#8212 ლოდინის კონსერვაცია. (გაია სკვარცი)

უსტინოვი თავის ლირას ეძახის. ის იწყებს მოხსნას. “ მე ერთი ვარ ღმერთებთან უკვდავთან. მე ვარ ნერო, მხატვარი, რომელიც ქმნის ცეცხლით და ის მღერის უმნიშვნელოდ. “ დაწვი, ძველი რომი. დაწვით! ” პანიკური ბრბო იკრიბება სასახლეში. მათ სურთ გადარჩენა, და განმარტავს ნერონის დონის მრჩეველი პეტრონიუსი (განასახიერა ლეო გენმა, ასევე ნომინირებული ოსკარზე). ვინ სთხოვა მათ გადარჩენა? და მხრები აიჩეჩა ნერონმა. არაჩვეულებრივი კინოთეატრი არ არის, მაგრამ საოცარი რაღაცაა. და ეს არის მეტნაკლებად კონსენსუსი ნერონის ისტორიის შესახებ, რომელიც პირველად დაადგინეს რომაელმა ისტორიკოსებმა ტაციტუსმა და სვეტონიუსმა და უფრო ღრმად დაამტკიცეს ახალი აღთქმის გამოცხადების წიგნმა და მოგვიანებით ქრისტიანულმა თხზულებებმა.

ნერონის თანამედროვე განსახიერებაზე ყველაზე პასუხისმგებელი ადამიანი არის პოლონელი მწერალი ჰენრიკ სიენკევიჩი, რომლის Quo Vadis: ნარატივი ნერონის დროისა, გამოჩნდა 1895 წელს და იყო საფუძველი მერვინ ლეროის ფილმისთვის და ნახევარი ათეული სხვა კინემატოგრაფიული ვერსიისთვის. სიუჟეტი ემყარება ახალგაზრდა ქრისტიანი ქალისა და რომაელი პატრიციუსის განწირულ სიყვარულს, მაგრამ მათი საშინელი რომანი არ არის რომანი მსოფლიო სენსაციად. სიენკევიჩი ღრმად იკვლევდა რომაულ ისტორიას მისი ნერონი და სხვა ისტორიული პერსონაჟები ჭეშმარიტებით. სწორედ ისინი იყვნენ, ვიდრე წიგნისა და გამოგონილი გმირები, რომლებიც თაღიანი იყვნენ Quo Vadis გაქცეული ბესტსელერის სტატუსი, თარგმნილი 50-ზე მეტ ენაზე. სიენკევიჩმა დაასრულა ნობელის პრემია ლიტერატურაში 1905 წელს.

სიენკიევიჩი წყვეტს ორ სტრიქონს, რომელიც ხმამაღლა აისახა მის აუდიტორიაში და ასე იქცევა მას შემდეგ: ნერონის როლი, როგორც ადრეული ქრისტიანობის ემბლემატური მდევნელი (პოლონეთი ღრმად კათოლიკური ქვეყანაა) და ნერონის პოლიტიკური ტირანია (სიენკიევიჩისთვის, მგზნებარე ნაციონალისტი) , ნერონი და რომი იდგა მეფის რუსეთის სასარგებლოდ).

მაგრამ რა მოხდებოდა, თუ ნერონი არ იყო ასეთი მონსტრი? რა მოხდება, თუ მან არ გამოიგონა კოლოსეუმში ქრისტიანების ლომებთან გადაყრის მაყურებლის სპორტი? რა მოხდებოდა, თუ ის არ იყო ტირანი, რომელმაც მოკლა გამოჩენილი რომაელი სენატორები და გაანადგურა მათი ცოლები? მართლაც, რა მოხდება, თუ მთელი ხმამაღალი რეპი იყო დახვეწილი კომპოზიცია, ნერონი ისტორიისა და#8217-ის პაწია? ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ არ გვაქვს ნერონის მეფობის თვითმხილველთა ჩვენება. ნებისმიერი თანამედროვე ნაწერი დაიკარგა. ძველი რომაული წყაროები ჩვენ გვყავს მნიშვნელოვნად 68 წელს ნერონის თვითმკვლელობის შემდეგ. საქმე ნერონის წინააღმდეგ, უმეტესწილად, არის მოთხრობილი, გაძლიერებული და დამახინჯებული ისტორიაში ორი ათასწლეულის განმავლობაში და#8217 ყველაზე გრძელი სატელეფონო თამაში. გარდა ამისა, არავის ნამდვილად სურს ჩანაწერის გასწორება. ვის უნდა ნერონის სხვა ვერსია? ის არის სრულყოფილი ბოროტი ტირანი ისეთი როგორიც არის.

რამდენიმე მარტოხელა ხმა მოვიდა ნერონის დაცვაში. 1562 წელს, მილანელმა პოლიმატმა ჟიროლამო კარდანომ გამოაქვეყნა ტრაქტატი, ნერონის ენკომიუმი. ის ამტკიცებდა, რომ ნერონ ცილისწამება მისმა მთავარმა ბრალმდებლებმა მიიღეს. მაგრამ კარდანოს იმ დროს საკუთარი პრობლემები ჰქონდა ინკვიზიციასთან. მხარი დაუჭირა ბიჭს, რომელიც სხვა საკითხებთან ერთად, სავარაუდოდ, მოწამეობრივად კლავდა პირველ ქრისტიანებს გასართობად, სავარაუდოდ, არ შეუწყობდა ხელს საკუთარ საქმეს. თქვენ საფრთხეს უქმნით თქვენს სიცოცხლეს, თუ რაიმე კარგს იტყვით ნერონზე, და ამბობს#8221 ისტორიკოსი ანჯელო პარატიკო, რომელმაც კარდანოს მანიფესტი თარგმნა ინგლისურად.

არქეოლოგმა ალესანდრო დ'ალესიომ აიღო დავალება ფრთხილად ამოეღო დონუს აურეაზე დაგროვილი ტონა ნიადაგი ნერონის მემკვიდრის, იმპერატორ ტრაიანეს მიერ. (გაია სკვარცი)

პარატიკოს თარგმანი, ნერონი, სამაგალითო ცხოვრება, არ გამოჩენილა 2012 წლამდე, ამ დროისთვის ისტორიკოსებმა დაიწყეს ნერონის წინააღმდეგ საქმის კიდევ ერთი დათვალიერება. იმ თანამედროვე მეცნიერებიდან, რომლებიც იმპერატორის სამაშველოში მოვიდნენ, ყველაზე ყოვლისმომცველია ჯონ დრინკვოტერი, ნოტინჰემის უნივერსიტეტის რომაული ისტორიის ემერიტუს პროფესორი. Drinkwater– მა 12 წელი გაატარა ნერონის ბრალდების დასადგენად და მათი სათითაოდ დაშლა. ქრისტიანობის უბედურება? არა ურბანული პირომანკი? ისევ არა. და ბოლოს მკვლელობის, ცოლის მკვლელობის და სხვა მაღალი დანაშაულებებისა და დანაშაულებების გამო.

ნერონი, რომელიც ჩნდება Drinkwater– ის რევიზიონისტულ ახალ ანგარიშში, ნერონი: იმპერატორი და სასამართლო, გასულ წელს გამოქვეყნებული, არ არის ანგელოზი. მაგრამ ერთ – ერთი თანაგრძნობით გამოირჩევა ამ გაჭირვებული მსუბუქი წონის მიმართ, რომელსაც ალბათ არასოდეს სურდა იმპერატორი გამხდარიყო და არასოდეს უნდა მიეცა უფლება ეცვა მეწამული ტოგა.

სასმელი წყალი შეესაბამება თანამედროვე სტიპენდიის აქტუალურ ტენდენციას, მაგრამ ის ბევრად უფრო შორს მიდის. ნერონმა ნება დართო მმართველ ჯგუფს რომის იმპერიის მართვისთვის და ეს ეფექტურად გააკეთა, ამტკიცებს Drinkwater. უმეტესობა რასაც ნერონს ადანაშაულებენ, ის ალბათ არ გააკეთა, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, რომელიც კარგად არის ძველი რომაული პოლიტიკური მაქინაციების საშინელი სტანდარტების ფარგლებში. Drinkwater ’s Nero ეკისრება მცირე პირადი პასუხისმგებლობა და არა დიდი დანაშაული, ბევრ რამეში. საბოლოო ჯამში, ამბობს Drinkwater, კოსტიუმებში მყოფი მამაკაცები ნერონს მოიშორეს არა იმისთვის, რაც მან გააკეთა, არამედ იმის გამო, რაზეც მან ვერ შეძლო მოქმედება. (მეორეს მხრივ, Drinkwater- ს მიაჩნია, რომ ნერონმა დიდი ხანძრის დროს, სავარაუდოდ, რამდენიმე სტროფი გადაკვეთა, მაგრამ ჩვენ ამას მოგვიანებით მივიღებთ.)

Drinkwater ამბობს, რომ ბევრი თანამედროვე მეცნიერი ცდილობს ახსნას, თუ რატომ იყო ნერონი ასეთი საშინელი და რომ ის იყო ახალგაზრდა კაცი, რომელიც არასწორ სამსახურში იყო დაკავებული და ამიტომ ცუდისკენ წავიდა. ის ტირანი იყო არა იმიტომ, რომ ბოროტი იყო, არამედ იმიტომ, რომ მას არ შეეძლო სამუშაოს შესრულება. ეს არის მეტ -ნაკლებად ის, რასაც მეც ველოდი. გამიკვირდა, რადგან ჩემი ნერონი ასე არ გამოდიოდა. ჩემი ნერონი არ იყო ბოროტი ტირანი, რადგან ის არასოდეს კონტროლდებოდა. აქ არავინ არის ტირანული. ”

ნერონს თავისი არასასურველი ბედის დამამხნევებლად ედება დედამისი, აგრიპინა უმცროსი, იმპერატორ ავგუსტუსის შვილიშვილი და უსაზღვრო ამბიციის ქალი. (ნერონის მამა, ოდიოზური არისტოკრატი, გნეუს დომიციუს აჰენობარბუსი, გარდაიცვალა ნერონის დაბადებიდან ორი წლის შემდეგ.) ნერონი გახდა აგრიპინას ინსტრუმენტი#რომის კაცობრივი სამყაროს დასაპყრობად.

მან გადაინაცვლა იმპერატორის და ოქტავიას ქალიშვილის ოქტავიას დაგეგმილი ქორწინება, რათა ნერონი დაქორწინებულიყო მასზე. იმპერატორი იმ დროს იყო კლავდიუსი, ადვილად შეარხია. აგრიპინას წარმოუდგენელი პატარა ტყუილია, რომ ოქტავიამ და რჩეულმა საქმრომ é ინცესტი ჩაიდინეს დასთან ერთად და საკმაოდ ტოქსიკური აღმოჩნდა ქორწილის ტორპედოსთვის. რობერტ გრეივსის პიკარესკული და უაღრესად პოპულარული კლავდიუსის რომანების მკითხველს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაივიწყონ მესალინას, კლავდიუსისა და#8217 ცნობილი ცოლის სექსუალური ტანვარჯიში. საბოლოო ჯამში, მესალინას დაძაბულობამ დაანგრია იგი და დატოვა ვაკანსია საქორწინო საწოლში, რომელიც აგრიპინამ შეავსო ახ.წ. 49 წელს. ცოტა ხნის შემდეგ, კლავდიუსმა ნერონი თავის ვაჟად აიყვანა, რაც ნერონ ლეგალური პრეტენდენტი გახდა ტახტისთვის, კლავდიუსთან ერთად ’ ბუნებრივი ვაჟი ბრიტანიკუსი. დაბოლოს, 53 წელს ნერონმა იქორწინა ოქტავიაზე. სცენა დაიდგა. აგრიპინამ ყველაფერი ფოლადის ეფექტურობით მოახერხა.

ჭერის მოზაიკის ფრაგმენტი ასახავს დრამატულ მომენტს ოდისეა: ულისე ჭიქას სწირავს ამაზრზენი ცალთვალა კიკლოპს. (გაია სკვარცი)

რომაელი ისტორიკოსი ტაციტუსი ყოველთვის არ არის სანდო და ის ნამდვილად არ არის მიუკერძოებელი, მაგრამ აგრიპინას პორტრეტი ტრიუმფის ჟამს სწორედ დღეს იგრძნობა: “ ამ მომენტიდან ქვეყანა გარდაიქმნა. სრული მორჩილება მიენიჭა ქალს და არა ქალს, როგორიცაა მესალინა, რომელიც თამაშობდა ეროვნულ საქმეებში მისი მადის დასაკმაყოფილებლად. ეს იყო მკაცრი, თითქმის მამაკაცური დესპოტიზმი. ”

მეტი ძალა მას, ამბობს Drinkwater, რომელიც დიდი გულშემატკივარია. მე ვფიქრობ რომის იმპერიამ დაკარგა იმპერატრიცა აგრიპინას არყოფნის გამო. შანსის ნახევარი რომ მიეცეს, მე ვფიქრობ, რომ მას შეეძლო ყოფილიყო სხვა ეკატერინე დიდი. მე აღფრთოვანებული ვარ მისი ინტელექტით, მისი გამჭრიახობით. ის იყო ერთ – ერთი იმ მცირერიცხოვან ადამიანებს შორის, ვინც იცოდა როგორ მუშაობდა სისტემა. მაგალითად, კლაუდიუსს ხშირად ადანაშაულებენ ბევრი სენატორის მკვლელობის გამო და ეს მოხდა, მაგრამ როდესაც აგრიპინა მოდის, თქვენ ძალიან ცოტას მიიღებთ ამას. თანამედროვე აზროვნება არის ის, რომ იგი კარგად მუშაობდა სენატთან. მას რომ მეტი დრო მიეცა, მას შეეძლო რომის პოლიტიკაში აქტიური აღმასრულებელი ქალის პრეცედენტის შექმნა. ”

კლავდიუსი გარდაიცვალა 54 წელს, სოკოს ჭამის შემდეგ, რომელიც იყო ცუდი ან მოწამლული, ხოლო ტაციტუსი და ძველები ამბობენ, რომ მოწამლული იყო აგრიპინას ბრძანებით და მიუხედავად იმისა, რომ ამის მყარი მტკიცებულება არ არსებობს, მაშინ არც ახლა და არც არავინ შეუშლის ამას. ნებისმიერ შემთხვევაში, აგრიპინამ შეზეთვა მემკვიდრეობის მანქანა ისე, რომ ნერო, მხოლოდ 17 წლის, შეუფერხებლად დაეშვა ტახტზე კლავდიუსის გარდაცვალების შემდეგ,#8217, ოდნავ ახალგაზრდა ბრიტანიკუსს.

ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით იმ მოზარდის შესახებ, რომელიც აღმოჩნდა ყოვლისმომცველი, მრავალეთნიკური იმპერიის აბსოლუტური მმართველი. მას განათლებული ჰქონდა დიდი სტოიკოსი ფილოსოფოსი სენეკა, მაგრამ ნერონი აშკარად არ იყო სტოიკოსი. ჩვენ ვიცით, რომ რომაელმა ხალხმა ენთუზიაზმით მიიღო თავისი ახალი იმპერატორი და დიდი მოლოდინი ჰქონდა მისი მეფობის შესახებ.

მოვლენები კარგად დაიწყო, ძირითადად იმიტომ, რომ ნერონს სიამოვნებით უშვებდა სამი უკიდურესად უნარიანი ადამიანის სახელმწიფოს გემი: სენეკა, ბურუსი, პრეტორიანული გვარდიის თანაბარი მეთაური და, რა თქმა უნდა, აგრიპინა. მათ უკან იდგნენ Drinkwater ’s “ კაცი კოსტიუმებში და სენატორები, კარგად გაწვრთნილი თავისუფლები და ყოფილი მონები, რომლებიც ქმნიდნენ ერთგვარ საჯარო სამსახურს. Drinkwater– ის ანგარიშში, გუნდის Nero– ს ჩამონათვალი გარკვეულწილად შეიცვალა მისი მეფობის 14 წლის განმავლობაში, მაგრამ მან კომპეტენტურად გააკონტროლა იმპერია.

თავის მხრივ, ნერონმა თავი დაანება იმ მიზნებს, რაც მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო და ეტლით მართვა, სიმღერა, პოეზია და ციტარაზე დაკვრა, სიმებიანი ინსტრუმენტი, როგორც ლირა, მაგრამ უფრო რთული და დაუფლება ბევრად უფრო რთული.ნერონი იყო საბერძნეთის და მისი დახვეწილი კულტურის მოყვარული ფილელელი და 8212 ა. მას არ ჰქონდა სისხლისა და დაპყრობის რომაული მადა, რაც მას ბევრად უფრო მიმზიდველს ხდის ჩვენთვის, ვიდრე რომაელებს.

პოპულარულმა კულტურამ გააძლიერა ჩვენი სურათი ნერონის შესახებ, როგორც ამაზრზენი, თუნდაც ფსიქოზური დიქტატორი. ზემოდან მარცხნივ, მე -19 საუკუნის გრავიურა ასახავს იმპერატორს, როგორც გლადიატორული ბრძოლის სისხლისმსმელ გულშემატკივარს 1951 წლის ფილმიდან Quo Vadis, ნერონი თავისი იმპერატრიცა პოპეას სცენით ნერონიდან, 1905 წლის ლონდონის თეატრალური წარმოება, ყველაზე გაყიდვადი რომანი, რომელიც შეშლილ იმპერატორზე იყო ორიენტირებული. (მარცხნიდან ზემოდან: სარინის სურათები / გრეინჯ გრეინჯერ ჰალტონის არქივი / გეტის სურათები ხელოვნება / ალამი საფონდო ფოტო)

ნერო მემე ტოვებს ეფექტურ დილეტანტის შთაბეჭდილებას, რომელიც დარწმუნებულია საკუთარ გენიალურობაში მხოლოდ იმიტომ, რომ არავის ჰქონდა გამბედაობა მისთვის სხვაგვარად ეთქვა. ეს არასწორია რამდენიმე თვალსაზრისით. სვეტონიუსი გვეუბნება, რომ ნერონ ძალიან ბევრს შრომობდა იმისთვის, რომ სიმღერა კარგად გამოსდიოდა. “ ის. კეთილსინდისიერად ატარებდა ყველა ჩვეულებრივ ვარჯიშს მისი ხმის გასაძლიერებლად და განვითარებისთვის. ის ასევე იწვა ზურგზე ტყვიის ფილა მკერდზე, გამოიყენებდა კლიმაქსს და ღებინებას წონის შესამცირებლად და თავს იკავებდა ვაშლის და ნებისმიერი სხვა საკვების ჭამისგან, რომელიც ვოკალურ მავნებლებს მიაყენებდა ზიანს, და Suetonius იტყობინება რომ ნერონის ხმა დარჩა “ დაუცველი და ხასხასა. ”

იმ პოეზიაც კი, რაც თავად ნერონმა დაწერა, აშკარად კარგი იყო რომაელი პოეტი მარსიალი ასე გვეუბნება. ჩვენ გვაქვს მისი რჩეული და ისინი არაფრით არ ჟღერს გრანდიოზულ ტრაპეზს, რომელიც ფილმებში მისი პირიდან საერთოდ გამოდის. ნერონი არ შეიძლება ჩაითვალოს უბრალო დამბადებელ ადამიანად: მან თავისი ჰობი სერიოზულად აღიქვა, ფაქტობრივად, რომაული დაწესებულებისათვის, რომელსაც მოსწონდა იმპერატორების ომი და არა ხელოვნება.

ნერო ასევე წარმატებული სპორტსმენი იყო. სუეტონიუსზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ ნერონს შეეძლო პილოტი გაეტარებინა ოთხი აქლემის გაყალბებით იპოდრომზე. სხვა ცნობებში ნერონი ვხვდებით ათ ცხენიანი ეტლის სადავეებთან. ეს იყო ფორმულა 1 -ის მანქანის ძველი რომაული ექვივალენტი. ნერონმა მოიგო რბოლები მასში. თუ ნერონს შეეძლო ამის გაკეთება, ის სულელი არ არის. ის არის ჭკვიანი, ის არის მორგებული. საკუთარი პირობებით, მას სერიოზულად უნდა მოეკიდონ და მას არ უნდა წარმოაჩინონ კლოუნი, დაასრულებს Drinkwater.

ამ თვისებებმა ახალგაზრდა ნერონი ძალიან პოპულარული გახადა ჩვეულებრივ ადამიანებში. მას ჰქონდა გამამხნევებელი ხასიათი და სიამოვნებდა საზოგადოებაში ყოფნა. ის არ იყო სნობი და ახსოვდა ხალხის სახელები და სახეები სოციალურ კიბეზე. საერთო ჯამში, ის გამოდის, როგორც საკმაოდ საყვარელი ახალგაზრდა მეგობარი.

კარგი, რა თქმა უნდა, იყო მსხვერპლი. მაგრამ არავის შეაწუხოს ის ფაქტი, რომ ნერონის ძმა ბრიტანიკუსი გარდაიცვალა ერთი წლის შემდეგ, როდესაც ნერონი ძალაუფლებას მიიღებს. ის თავიდანვე განწირული იყო და წერს Drinkwater. პოლიტიკური მკვლელობა იყო მმართველობის აღიარებული ინსტრუმენტი და პირველი საუკუნის რომში რამდენიმე ტალღა გამოიწვია, იმ პირობით, რომ იგი ზედმეტად არ იქნა გამოყენებული. ყველამ გააკეთა ეს, არა მხოლოდ ნერონმა.

თქვენ გექნებათ შთაბეჭდილება, რომ ხალხი მუდმივად იხოცება, და#8221 მითხრა Drinkwater– მა. “ მაგრამ თუ თქვენ დაიწყებთ ნერონთა მკვლელობების დამატებას, არც ისე ბევრია.

თუნდაც ის, რასაც ხალხი მოგვიანებით მიუთითებს, როგორც ნამდვილ სისხლის აბანოზე, 65 წ. პისონის შეთქმულების შემდეგ, თუ რიცხვებს შეაჯამებ, ისინი მაინც საკმაოდ მცირეა 󈟤 ან 30. მე -16 ან მე -17 რიცხვის თვალსაზრისით საუკუნის ინგლისური პოლიტიკა, ეს არაფერია. ეს არის ქირურგიული დარტყმა! მივდივარ ბანანებში ტერორის ამ სავარაუდო და#8216 მეფობის შესახებ. თუ თქვენ გადააჭარბეთ ნიშნულს, გადაიხადეთ ჯარიმა, მაგრამ ადამიანების უმეტესობამ იცოდა სად იყო საზღვრები. ”

ჯონ დრინქვატერი, შეფილდში, ინგლისში, არის ნერონის ახალი ბიოგრაფიული კვლევის ავტორი, რომელიც, მისი თქმით, უსამართლოდ იქნა „დამცირებული, შეურაცხყოფილი და დემონიზებული“. (გაია სკვარცი)

ნერონის პრობლემები დედასთან დაიწყო ადრეულ ასაკში, როდესაც მას შეუყვარდა ნამდვილი. არა ოქტავიასთან, მის ცოლთან, სამწუხაროდ. ნერონმა მასთან ქორწინება არ მოუტანა არც სიყვარულს და არც შვილებს. ამის ნაცვლად, ნერონი ძლიერ დაეცა მცირეწლოვან თავისუფალ ქალს, სახელად აქტეს. მან ფლირტიც კი მისცა მასზე დაქორწინების იდეას, რომელსაც Drinkwater უწოდებს და აბსოლუტურად სულელურია. მაგრამ ეს არის აგრიპინას მიერ მისი შვილის უკმაყოფილება არა მხოლოდ მის ბედიასთან, არამედ მისი ასაკის მეგობრების ახალ ჯგუფთან ერთად. მუხლი #8212, რომელიც ნერგავს მათ შორის ის მოდის საკუთარ სახლში და მისი დედა აღარ არის ის პარტნიორი, რომლის განზრახვაც იყო. ის დაბრკოლებაა.

მალე ნერონი აგრიპინას ათავისუფლებს პირადი უსაფრთხოების დეტალებიდან და გამოაგდებს სასახლიდან. როგორც ძველ რომის ისტორიაში, მონეტა მოგვითხრობს ზღაპარს: ჯერ აგრიპინა და ნერონი ერთად აღარ ჩნდებიან რომაული მონეტების სათავეებზე და ის გადადის კუდის მხარეს, შემდეგ ის საერთოდ ქრება მონეტებიდან.

საქმეები ქვევით მიდის. როდესაც ნერონს ისევ შეუყვარდება, ამჯერად მისი თაყვანისმცემელი მომავალი ცოლი პოპპეა, აგრიპინა კვლავ ცდილობს მათ შორის მოხვედრას. ეს არის ნამდვილი მიზეზები, რის გამოც ნერონმა დედა მოკლა 59 წელს? როგორც ჩანს, ეს გადაჭიმულია, მაგრამ არცერთ უძველეს წყაროს არ შეუძლია აუხსნას ვინმეს კმაყოფილება, თუ რატომ ჩადის ნერონი ამ სისასტიკეს. ძველი რომის მკაცრი სტანდარტებითაც კი, თქვენ არ მოკლავთ დედას. მატრიციდი გახდება გადამწყვეტი მომენტი ნერონის მემის ავტორებისთვის, როდესაც ის პირველად შეირჩევა ისტორიის მონსტრის როლისთვის.

მკვლელობის ამბავი ბურლესკზეა. ნერონი იწვევს დედამისს ერთგვარ შერიგების წვეულებაზე მის აგარაკზე ბაიაში ნეაპოლის ყურეში. ის გულმოწყალედ აწვდის გალიას წვეულების შემდეგ აგრიპინას სახლში წასასვლელად, მაგრამ ნავი გაყალბებულია ზღვაზე დაშლის მიზნით. აგრიპინა დაიხრჩო, მაგრამ ის მოულოდნელად ძლიერი მოცურავეა და ახერხებს ნაპირზე უსაფრთხოდ დაბრუნებას. გარკვეული კომიკური განხეთქილების შემდეგ, მხევლი იგზავნება, რათა აგრიპინა ძველმოდური გზით გაგზავნოს, მახვილით.

როდესაც აქ მტკიცებულებებს შეხედავთ, შეგიძლიათ ითამაშოთ ნებისმიერი ფორმით, და ამბობს 8200 Drinkwater. უძველესი ისტორიის კეთების უდიდესი სიხარული არის ის, რაც თქვენ მიიღეთ და დააკავშიროთ და იყავით გულწრფელი და მეტ -ნაკლებად ისე, როგორც თქვენ გრძნობთ. მე გავიცანი ნერონი და ყოველთვის ვგრძნობდი, რომ მას არ შეეძლო ამის გაკეთება დედას ცივი სისხლით. ისინი ახლოს დარჩნენ მაშინაც კი, როდესაც დაშორდნენ აქტეს და ჩხუბს პოპეაზე. სიკვდილამდე აგრიპინას არ ჩამოართვეს იმპერიული ტიტულები. და მისი გარდაცვალების რეალური ამბავი იმდენად დაბნეული, ზედმეტად დრამატული და დახვეწილია, რომ თქვენ შეგიძლიათ ერთად აიღოთ ბევრი და თქვათ, რომ მას არ ჰქონდა განზრახული მისი მოკვლა, მაგრამ რომ გემის ჩაძირვის შემდეგ, ან უბედური შემთხვევისას,#8212 – მა სხვებმა გამოიყენეს შესაძლებლობა თავი დაანებეთ მას. ”

Drinkwater აქცევს ჟიურის ყურადღებას სენეკასკენ, რომელიც ისტორიამ დაასახელა, როგორც სათნო ფურცელი ნერონზე, უმნიშვნელო მკვლელზე. სენეკას კეთილშობილური თვითმკვლელობა ექვსი წლის შემდეგ (ნერონის არც თუ ისე თავაზიანი მოწვევით) გახდა ევროპელი მხატვრების საყვარელი თემა. ტაციტუსი აჯანყებს თავის ჯალათს სენეკას პირში: “ დედისა და ძმის მკვლელობის შემდეგ არაფერი რჩება მეურვისა და დამრიგებლის განადგურების გარდა. ”

მას შემდეგ რაც 1400 -იან წლებში დომუს აურეა ხელახლა აღმოაჩინეს, მხატვრები, როგორებიც არიან რაფაელი და მიქელანჯელო, ნანგრევებში გათხრილ ლილვებზე გადიოდნენ დიდი ფრესკების სანახავად. (გაია სკვარცი)

ბალდერდაში, ამბობს Drinkwater. სენეკა ჩაეფლო პისოს შეთქმულების სისხლიან შედეგებში და სამართლიანი იყო იმის თქმა, რომ მან წინასწარ იცოდა შეთქმულების შესახებ, მაშინაც კი, თუ ის თავად არ იყო შეთქმული. სენეკა რომ დღეს ცხოვრობდეს, ის იქნებოდა ტელეწამყვანი და სწორად ამბობდა თავის ჩატის პროგრამაში. მას მოუწია გადარჩენა საკმაოდ რთულ სამყაროში, ასე რომ მას შეეძლო ერთი რამ დაეწერა და მეორის გაკეთება. ერთი რამ, რაც უახლესმა ბიოგრაფებმა გააკეთეს მის შესახებ, არის ის, რომ როდესაც ბიძგი დგება, მას მორალური გამბედაობა აკლია. წარმატებებს გისურვებთ მას, მაგრამ ის საბოლოოდ კარგად არ გამოვა. ”

კარგი, თქვენ შეიძლება თქვათ, რომ ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ ნერონი ძმას და მის დედასაც კი. (მე არ მიხსენებია მისი ცოლი ოქტავია, ისიც წავიდა.) ისინი ნერონის ლეგენდის სამშენებლო ბლოკია. ისინი ასევე ისტორიულად ყველაზე ნაკლებად მყარნი არიან.

64 წლის 18 ივლისს, ნერონის მეათე წელს, წარმატებული მეფობის მეათე წელს, ცეცხლი გაჩნდა ცირკ მაქსიმუსში. ხანძარი ცხრა დღის განმავლობაში იწვა, რაც ქალაქის უკეთეს ნაწილს ანადგურებდა.

ნერო არ იყო სახლში, როდესაც ცეცხლი გაჩნდა. ის ისვენებდა ანთიუმში, დღეს ანზიოზე და კიდევ ერთ მის საყვარელ გაქცევაზე. მაგრამ როდესაც ცეცხლის ამბებმა მიაღწია მას, ის სასწრაფოდ დაბრუნდა რომში და აიღო პასუხისმგებლობა და ეფექტურად — ხანძრის ჩაქრობის სამუშაოები. ის სწრაფად გადავიდა დაზარალებულთა დასახმარებლად. და ხანძრის შემდგომ, მან შემოიღო კანონი, რომელიც მომავალში რომს ნაკლებად დაუცველს გახდიდა.

უსახლკაროდ გაქცეული მასების დასახსნელად მან მარსის ველი გახსნა. და კიდევ საკუთარი ბაღები, და წერს ტაციტუსი. “Nero– მ ასევე ააშენა გადაუდებელი საცხოვრებელი სახლები გაჭირვებული ხალხისთვის. საჭმელი მოჰქონდათ ოსტიიდან და მეზობელი ქალაქებიდან, ხოლო სიმინდის ფასი შემცირდა ფუნტის ერთ მეოთხედზე. მიუხედავად ამისა, ამ ზომებმა, ყველა მათი პოპულარული ხასიათის გამო, არ დაიმსახურა მადლიერება. გავრცელდა ჭორი, რომ სანამ ქალაქი იწვის, ნერონი გამოვიდა თავის პირად სცენაზე და, თანამედროვე უბედურებებს ძველთან შეადარა, იმღერა ტროას განადგურება. ”

ალბათ ჭორი არ იყო მართალი. მტკიცებულება ბუნდოვანია. Drinkwater- ს მიაჩნია, რომ ეს მართალი იყო და რომ ნერონმა თავი მღეროდა. მაგრამ Drinkwater– ს არ უნახავს ნერონი, რომელიც მღერის ისე, როგორც ისტორიამ აჩვენა იგი და არის ნერონის მტკიცე გულგრილობის მტკიცებულება მისი ხალხის მდგომარეობის მიმართ. მე ვფიქრობ, რომ ვინმეს ნერონის მხატვრული მგრძნობელობა ექნებოდა იგივე რეაქცია. მან დაწერა ეპოსი ტროას ტომარაზე და ჩვენ ვიცით, რომ ბერძნებმა დაწვეს ტროა. ასე რომ, არ გამიკვირდება, თუ ის მიდის თანამედროვე ფარნეზის ბაღებში, იყურება ქვემოთ და გაუშვებს. მან უკვე გააკეთა ყველაფერი, რაც შეეძლო ხანძრის ჩასაქრობად, ამიტომ მან უბრალოდ უპასუხა ცეცხლს. მაგრამ თუ ჩვენ ვიღებთ იმას, რომ მან ეს გააკეთა, ის თავს ღიად ტოვებს ცეცხლის წაკიდების ბრალდებით. ”

დიდი ხანძრისადმი ნერონის რეაქციის უფრო ნიუანსული ხედვა იღებს ძლიერ მხარდაჭერას ვანკუვერში, ბრიტანული კოლუმბიის უნივერსიტეტის ემერიტუსის პროფესორის ენტონი ბარეტის ახალი წიგნისგან. ისტორიკოსი ’ წ რომი იწვის: ნერონი და ცეცხლი, რომელმაც დინასტია დაასრულა, ეყრდნობა ნაკლებად ცნობილ იტალიურ არქეოლოგიურ კვლევებს ტრაგედიისა და მისი შედეგების აღსადგენად. მიუხედავად იმისა, რომ ბარეტი აღიარებს, რომ ნგრევის მასშტაბის დადგენა თითქმის შეუძლებელია — არ არსებობს მსხვერპლი და ჩვენ არ ვიცით ერთი ადამიანის სახელი, რომელიც დაიღუპა ხანძრის შედეგად დიდი ღარიბები ცხოვრობდნენ მაღალსართულიან სახლებში, რომლებიც ძალიან საშიში იყო და#8212 გონივრულია ვივარაუდოთ, რომ ისინი იყვნენ ხუთამდე რვა სართულის სიმაღლეზე, და#8221 ამბობს ბარეტი. ხალხი, ვინც იქ ცხოვრობდა, ხაფანგში იქნებოდა. ”

ბარეტი დიდწილად ეთანხმება Drinkwater– ს სიმღერასთან დაკავშირებით. ჩვენ გვყავს 1871 წლის ჩიკაგოს ხანძრის მოწმის ერთდროული ანგარიში, რომელიც საუბრობს მის ‘ დიდ სილამაზეზე, და ამბობს ბარეტი. “J. რობერტ ოპენჰაიმერმა წაიკითხა ბჰაგავად გიტა მას შემდეგ, რაც ატომური ბომბის პირველი აფეთქების მომსწრე გახდა. სციპიონ აფრიკუსმა მოიყვანა ჰომეროსი, როდესაც ნახა კართაგენის განადგურება. ეს არის ძალიან ადამიანური რეაქციები ტრაგედიაზე. მხოლოდ ნერონში ის განიხილება, როგორც ბოროტება. & Drinkwater– ის მსგავსად, ბარეტი მკრთალად ხედავს იმ ბრალდებას, რომლის მიხედვითაც ნერონმა ცეცხლი წაუკიდა: “ ნერონის წინააღმდეგ საქმე ძალიან სუსტია.

მიუხედავად ამისა, ნერონის მუსიკალური პასუხი ხანძრის შესახებ უდავოდ შეცდომა იყო. რამდენიმე წლის შემდეგ, ნერონმა მხატვრულმა მგრძნობელობამ მას კიდევ უფრო ღრმა უბედურება მოუტანა. თუკი თანამედროვე კეთილგანწყობილს შეეძლო ერთი სიტყვის გაგზავნა დროში, ეს იქნებოდა: “ ძვირფასო ნერონ, გთხოვ შეწყვიტე სიმღერა. ”

Domus Aurea– ს პროექტი ასევე შეცდომა იყო, რომელიც თავის დროზე გააკრიტიკეს, როგორც ბევრად მეტი სახლი, ვიდრე ნებისმიერ აბსოლუტურ მონარქს სჭირდებოდა. მაგრამ შესაძლოა, ნერონს არასოდეს განუცხადებია, რომ ეს ქალაქი-ქალაქში მისი წმინდა პირადი მოედანი იქნებოდა. იმპერატორს სურდა ხალხისთვის გაეხადა მისი სიამოვნება, და ისტორიკოსი დევიდ შოტერი ამტკიცებს ნერონის ბიოგრაფიაში 2008 წელს. კონსტანტინეს თაღისა და კოლიზეუმის ახლო გათხრების შედეგად გამოვლინდა კოლონადირებული აუზი, სტაგნუმ ნერონისი, რომელიც ბაძელობდა ნერონის ტბას ბაიაზე და სტაგნურ აგრიპას კამპუს მარტიუსზე. როგორც ჩანს, ეს ნიშნავს იმას, რომ ნერონს ჰქონდა განზრახვა, რომ მისი ახალი სახლი და აღდგენილი ქალაქი რომი უნდა ყოფილიყო ხალხისა და საკუთარი თავის, მათი იმპერატორის, მფარველისა და გართობის ერთ – ერთი სახლი. ეძებს ნერონის ნიშნებს სიგიჟის შესახებ და ვერ იპოვის აქ, რომ მისი წვლილი რომაულ მშენებლობაში არ უნდა იყოს უარყოფილი ან არასათანადოდ შეფასებული მისი მრავალი თანამედროვეობის ზედაპირული გზით. აქ, დიდი დაწერილი, არის ნერონი მხატვარი და პოპულარული პროვაიდერი —

თუ შოთერი მართალია, რატომ წერდნენ ტაციტუსი და სუეტონიუსი ასე დამამცირებლად დომუს აურეაზე? რატომ სჯიან საერთოდ ნერონს? ვინ დაიწყო ეს ისტორიული წყობა? როგორ გახდა ვირუსული? რამდენიმე დამნაშავეა, მაგრამ დრინქოთუერი და სხვები ჯერ ფლავიუსებს ადანაშაულებენ.


Უყურე ვიდეოს: Slipknot - Nero Forte OFFICIAL VIDEO (იანვარი 2022).