ისტორიის პოდკასტები

ტეოტიუაკანი, მექსიკა

ტეოტიუაკანი, მექსიკა

Ancient Origins– ში ჩვენ გვჯერა, რომ ცოდნის ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია მივყვეთ ადამიანურად, არის ჩვენი საწყისი. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ადამიანი შეიძლება კმაყოფილი იყოს ისტორიით, ჩვენი აზრით, არსებობს უამრავი საიდუმლო, მეცნიერული ანომალია და გასაკვირი არტეფაქტი, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი და ახსნილი.

უძველესი წარმოშობის მიზანია გამოავლინოს ბოლოდროინდელი არქეოლოგიური აღმოჩენები, რეცენზირებული აკადემიური კვლევები და მტკიცებულებები, ასევე შემოგვთავაზოს მეცნიერების, არქეოლოგიის, მითოლოგიის, რელიგიისა და ისტორიის ალტერნატიული თვალსაზრისი და ახსნა მთელს მსოფლიოში.

ჩვენ ვართ ერთადერთი პოპ არქეოლოგიის საიტი, რომელიც აერთიანებს სამეცნიერო კვლევას და ყოვლისმომცველ პერსპექტივებს.

მთავარი ექსპერტებისა და ავტორების გაერთიანებით, ეს არქეოლოგიური ვებგვერდი იკვლევს დაკარგულ ცივილიზაციებს, იკვლევს წმინდა ნაწერებს, დაათვალიერებს ძველ ადგილებს, იკვლევს ძველ აღმოჩენებს და კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს იდუმალი მოვლენებს. ჩვენი ღია საზოგადოება ეძღვნება პლანეტა დედამიწაზე ჩვენი სახეობების წარმოშობის გაღრმავებას და კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს სადმე აღმოჩენებს. ჩვენ ვცდილობთ გავიხსენოთ ჩვენი დასაწყისის ისტორია.


თეოტიუაკანის ისტორია


W2-0006: მზის პირამიდა ცოტაა ცნობილი თეოტიუაკანის გაჩენის შესახებ და ამ უზარმაზარი და უნიკალური ქალაქის მშენებლობაზე პასუხისმგებელი ადამიანების შესახებ. მშენებლობა დაიწყო უზარმაზარი საზეიმო ბირთვით და სამი უზარმაზარი პირამიდის მშენებლობით ჩვენი წელთაღრიცხვის I საუკუნეში. არანაირი პროგრესი არ მომხდარა, არც მის მიმდებარე რაიონებში და, როგორც ჩანს, თეოტიუაკანო ჩავიდა იმ ცოდნით, რომ აეშენებინა ისეთი მასშტაბები, რაც აქამდე არ ყოფილა ამერიკაში. მათი პირველი კონსტრუქცია, მზის პირამიდა, იმდენად დიდი იქნებოდა, რომ მხოლოდ გიზას დიდ პირამიდას შეეძლო მისი დაბნელება. Teotihuacan– ის მასიური მონუმენტური ნაგებობების სიდიდე და სიდიადე მისტიფიცირებულია უმეტესად, ვინც დადიოდა მის მძლავრ გამზირზე. მან გააღვივა ბევრი წარმოსახვა და გამოიწვია მრავალი თეორია, თუ ვის შეეძლო აეშენებინა ასეთი იდუმალი ქალაქი. ამ დიდმა ქალაქმა შეიძლება შეაძრწუნა ძლევამოსილი აცტეკებიც, როდესაც ისინი მე -13 საუკუნეში ხელახლა აღმოაჩინეს. მათ დაარქვეს თეოტიუაკანი, რაც დაახლოებით ითარგმნება “ ადგილი, სადაც ღმერთები დაიბადნენ ” ან “ადგილი, სადაც დრო დაიწყო ”, რაც მიგვითითებს იმაზეც კი, რომ მათ ეგონათ, რომ ძალიან დიდი იყო ადამიანის ხელების ნამუშევარი.


W2-0012: საზეიმო ბირთვის და ხეობის სამხრეთიდან თანამედროვე ისტორიკოსებმა შეძლეს გაფართოვდეს თეოტიუაკანის შემქმნელი ისტორია მექსიკის აუზში და მის გარშემო სხვა უძველესი დასახლებებისა და ქალაქების კვლევის გზით. ნათელია, რომ სანამ თეოტიუაკანში მუშაობა დაიწყებოდა, ძვ.წ. 100 წელს, აუზით დასახლებული იყო რამდენიმე ათეული სხვა დასახლება. თუმცა, იმ დროისთვის, როდესაც თეოტიუაკანის მონუმენტური ბირთვი დასრულდა ჩვენი წელთაღრიცხვით 100 წელს, სატელიტური დასახლებები თითქმის გაქრა. ცხადია, რომ ქალაქი საჭიროებდა ადამიანურ ძალას და, შესაბამისად, უზრუნველყოფდა სამუშაოსა და საკვებს, მაგრამ რატომ დატოვებდნენ ადამიანები თავიანთ მეურნეობებსა და სოფლებს ამხელა ნაგებობების და 8211 სტრუქტურების ასაშენებლად, რომელთა დასრულებას რამდენიმე თაობა დასჭირდებოდა. პასუხი ნამდვილად არის, რომ თეოტიუაკანმა შემოგვთავაზა რაღაც ახალი, აქამდე უცნობი, რადგან მარადიოების, გვალვებისა და ვულკანური ამოფრქვევების არასტაბილურ სამყაროში თეოტიუაკანი უზრუნველყოფდა უსაფრთხოებას. და ეს იქნებოდა სიერა ნევადის ვულკანები, სადაც თბილი კლიმატი და მდიდარი ნიადაგი მხარს უჭერდა ადრეულ სასოფლო -სამეურნეო საზოგადოებებს, რომელიც უზრუნველყოფდა ტეოტიუაკანს და#8217 -ს გამოცდილი მუშახელის უდიდეს შემოდინებას. ამის მტკიცებულება გვხვდება კუიკუილკოს ნანგრევებში, რომელიც მდებარეობს თეოტიუაკანიდან სამხრეთ-დასავლეთით 50 კილომეტრში და წარმატებული იყო ძვ.წ.აღ-მდე 700 წლიდან. კუიკუილკო დაფარული იყო ლავით 10 მეტრი სისქით, ჩვენი წელთაღრიცხვის I საუკუნეში Xitle– ის ამოფრქვევის შემდეგ. ამან აშკარად გაანადგურა ქალაქი და დაზარალდა ბევრად უფრო დიდი ტერიტორია. გამოითქვა მოსაზრება, რომ კუიკუილკოს და მისი სატელიტური დასახლებების მიგრირებულმა მოსახლეობამ შესაძლოა დააარსა თეოტიუაკანი, რადგან ისინი ეძებდნენ უსაფრთხოებას. ამით აიხსნება, თუ როგორ იყო დაგეგმილი თეოტიუაკანი როგორც დიდი ქალაქი თავიდანვე, მაგრამ ამოფრქვევის დრო, როგორც ჩანს, დადგა თეოტიუაკანის მშენებლობის შემდეგ და არსებობს იმის მტკიცებულებაც, რომ კუიკუილკო ვარდებოდა ვარდნის გამო ახალი ქალაქისკენ ძალაუფლების ცვლის გამო. თეოტიჰუაკანის.


W1-0014: ცერო გორდოს შუქურა, რომელიც მაღლა იწევს ქალაქზე ზუსტი დროის მიუხედავად, Xitle– ის ამოფრქვევა რა თქმა უნდა გადააადგილებდა უამრავ ადამიანს ქალაქ კუიკუილკოდან და მრავალი სხვა ქალაქიდან, დასახლებული პუნქტიდან და მიწებიდან, რომლებიც ლავამ დააზარალა. დინება და ფერფლის ამოვარდნა. ათიათასობით ადამიანი დარჩებოდა უსახლკაროდ და დატოვებდა ცივ მაღალ დაბლობებს საჭმლისა და თავშესაფრის საძებნელად. გასაგები ადგილი იქნებოდა ჩრდილოეთი, სწრაფად მზარდი ქალაქი თეოტიუაკანი. მისი მასიური პირამიდები და უზარმაზარი სერო გორდო, იქნებოდა უსაფრთხოების შუქურა მათთვის, ვინც ჩრდილოეთით მიემგზავრებოდა. მაგრამ, ამ მასშტაბის იმიგრაციამ ქალაქი უნდა ააფეთქოს, რადგან თეოტიუაკანსაც კი არ ექნება რესურსი, რომ შესანახი და უზრუნველყოს მოსახლეობის ასეთი დიდი ზრდა ამ მოკლე დროში და საკვები უბრალოდ უბრალოდ არ იზრდება საკმარისად სწრაფად. მიუხედავად ამისა, თეოტიუაკანმა მხარი დაუჭირა მოსახლეობის ზრდას და, როგორც ჩანს, მასთან ერთად გაძლიერდა.


W1-0019-: მზის პირამიდა Teotihuacan– ის წარმატების მიზეზი არის ქალაქის სტრუქტურაში და ურბანული დაგეგმარება, რომელიც დღესაც ჩანს, არის მტკიცებულება კარგად ჩამოყალიბებული სამოქალაქო იდეალის. თეოტიუაკანოს იდეოლოგიამ გააერთიანა რელიგიური ფორმალობა, სოციალური სტრუქტურა და პოლიტიკური ორგანიზაცია, რათა გააკონტროლოს ქალაქი და მისი ფიზიკური გაფართოება, ისევე როგორც ყველა ის, ვინც ცხოვრობდა მასში. ეს პრინციპები არსებობდა პირველი ქვის დადებისას და ჩაკეტილი იყო ქალაქის და#8217 -ის პირველ შენობებში, რომ ყველა დაეცვა. იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ქალაქმა გააცნობიერა თავისი ბედი და როლი მეზოამერიკულ ლანდშაფტში, მათ დაიწყეს უდიდესი მონუმენტური ნაგებობა, მზის პირამიდა. ეს იქნება ქალაქის ცენტრი, რომლის გარშემოც ყველა სხვა შენობა იქნება მოწყობილი. ის იჯდა ქალაქის შუაგულში და მუდმივ შეხსენებას მისცემდა ხალხის ძალას და მათ მიღწევებს. მაგრამ ის ასევე შეასრულებდა უაღრესად სიმბოლურ როლს, რადგანაც ისინი 11 აგვისტოს ჩამავალი მზის პირისპირ აშენდნენ, როდესაც სამხრეთისკენ ზამთრისკენ მიემართებოდნენ. მზე იმავე ადგილას ჩავა 260 დღის შემდეგ, როდესაც ის ჩრდილოეთით მოგზაურობდა, 29 აპრილს. მზის პირამიდის სიმბოლური დანიშნულების შესახებ ნებისმიერი დაბნეულობის მოსაშორებლად, მათ ასევე ააგეს 260 საფეხური მის მწვერვალამდე და 260 სტანდარტული ერთეულის სიგანე გააკეთეს ბაზაზე. ამრიგად, ეს ეპიკური სტრუქტურა არა მხოლოდ ამტკიცებდა თეოტიუაკანის ძალას, არამედ ის იქნებოდა ძეგლი დროისა, რომელიც იყო ძვ.წ 3114 წლის 11 აგვისტო და 260 დღიანი რიტუალური კალენდრის წარმოშობა.

W2-0037: ბუმბულის გველის ტაძარი შეტყობინება, რომ დრო დაიწყო თეოტიუაკანში, ჩაშენებული იქნებოდა მის ყველა სტრუქტურაში. მთვარის პირამიდა ემთხვევა პლაედესის ჩასვლას იმავე დღეს, როდესაც მზის პირამიდა მზის ჩასვლისას. ეს იქნებოდა ღმერთების ზეციური კრების აღნიშვნა, რომლებიც შეხვდებოდნენ ყოველი ახალი ხანის შესაქმნელად. და სანამ მზის პირამიდა აღნიშნავდა მზეს 260 დღიანი სამხრეთ ტრანზიტით, მთვარის პირამიდა აშენდებოდა ზუსტად ჩრდილოეთით და შეაფასებდა 105 სტანდარტულ ერთეულს მის ბაზაზე და#8211 რითაც აღნიშნავდა მზის ჩრდილოეთ და ჩრდილოეთ მზის ტრანზიტს. წელი. ბუმბულის გველის პირამიდა დაფარული იქნებოდა მოჩუქურთმებული გამოსახულებებით, რომლებიც ასახავდნენ მეხუთე მზის შექმნას თეოტიუაკანში. მას ექნება 260 ქვის თავი ბუმბული გველისა და 13 პირამიდული ნაგებობა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას დროის გასვლის ჩასაწერად და იმდენად დიდ მოედანზე იჯდება, რომ მთელ მოსახლეობას შეეძლება შეიკრიბოს 260 დღიანი კალენდრის რიტუალების შესასრულებლად. სამი დიდი პირამიდა შეესაბამება ორიონის ქამრის სამ ვარსკვლავს და ასახავს კერა-ქვების დარგვას დროის დასაწყისში, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3114 წელს. მიცვალებულთა უზარმაზარი პროსპექტი გაივლის ამ სამოთხის მოდელის ცენტრს და მოპირკეთებული იქნება პირამიდული ვარსკვლავებით, რათა ასახოს ცა და ირმის ნახტომი. ბუმბულიანი გველის პირამიდის ქვეშ ისინი ქმნიდნენ გამოქვაბულების მსგავს საშვილოსნოს და დაამშვენებდნენ მისასვლელ გვირაბს მბზინავი ორბებითა და ვარსკვლავური კედლებით, რათა წარმოედგინათ ზეციური ღმერთების სამშობლო. მზის პირამიდის ქვეშ იყო ოთხი გამოქვაბული, რომელიც წარმოადგენდა დედამიწის ღმერთების სამშობლოს. როგორც აცტეკები მოგვიანებით აღიარებდნენ, ისინი ააშენებდნენ “ -სადგილი, სადაც დრო დაიწყო ”.

W2-0027: ტეპანტიტლას ფრესკა ამ უზარმაზარი საზეიმო ცენტრის მშენებლობა 200 წელზე მეტხანს დაიკავებდა მზარდ მოსახლეობას. ამის შემდეგ, მოსახლეობა შეუდგა ქვის მუდმივი საცხოვრებლების მშენებლობას, როგორც ელიტისთვის, ასევე საკუთარი თავისთვის. ქალაქის მშენებლობის მოწესრიგებულობა იყო დაუნდობელი, და მკაცრი პრინციპები და თანმიმდევრულობა იყო ჩადებული ყველა სახლში და#8211, თუნდაც ის, რაც დაეცა ქალაქგარეთ 20 კმ 2 საზღვარზე. საერთო ჯამში, აშენდა 2,200 -ზე მეტი საცხოვრებელი კორპუსი, რომელთაგან თითოეულს აქვს სახლები, რომლებიც ორგანიზებულია ცენტრალური ეზოს გარშემო, კომუნალური სამზარეულოთი და საკუთარი ტაძრით. ამ ნაერთებს შორის მათ ააშენეს ქუჩები და ტროტუარები, კანალიზაცია და წყლის გზები, რომლებიც ამარაგებდნენ წყალს. შემდეგ ბინები მორთული იყო ფრესკებით, რომლებიც ავრცელებდნენ ქალაქის რელიგიურ შეხედულებებს და მოძღვრებებს. რამდენიმე გათხრილი კომპლექსი, როგორიცაა Tetitla და Tepantitla, ასევე აჩვენებს, რომ ისინი ქმნიან უბნებს ან უბნებს, რომლებსაც ჰქონდათ თავიანთი მღვდლობა, სკოლები და მუნიციპალური შენობები, საკუთარი იდენტურობით და გამორჩეული ჩაცმულობით. ასეთი პროექტების წყალობით, თეოტიუაკანმა უზრუნველყო, რომ მათი 100,000 ძლიერი მოსახლეობის თითოეული წევრი დაკავებული ყოფილიყო და აქტიურად იყოს ჩართული როგორც ქალაქის, ისე საკუთარი თავის განსაზღვრაში.

W2-0025: თეოტიუაკანში ჩატარებული რელიგიური საქმიანობა ეს ნამუშევარი, რიტუალური კალენდრის გარშემო ორგანიზებულ მხურვალე რელიგიურ აქტივობებთან და პირამიდებზე რელიგიური მოვლენების გრანდიოზული ხელახალი წარმოდგენებით, არის ის, თუ როგორ ინარჩუნებდა თეოტიუაკანი წესრიგს მის უზარმაზარ მოსახლეობაზე. თუმცა, ალტიპლანოს ნახევრადმშრალი დაბლობები და ცივი კლიმატი ვერ ახერხებდა ამხელა მოსახლეობის მხარდაჭერას და თეოტიუაკანს დასჭირდებოდა თავისი ტერიტორიების გაფართოება სამხრეთის თბილ კლიმატზე. მაგრამ პირველ რიგში, მათ დასჭირდებათ ჯარი შორეული მიწების დასაპყრობად და გასაკონტროლებლად, ხოლო საქონელი ვაჭრობისა და შორეული მმართველების დარწმუნებისათვის. მათ აღმოაჩინეს ორივე წარმოშობა ჩრდილოეთით 50 კილომეტრში, სერო გორდოს მეორე მხარეს და პირდაპირ მიცვალებულთა პროსპექტთან. იქ, პაჩუკაში, იყო უძველესი ობსიდიანის ნაღმები, რომლებიც გამოიყენებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 12000 წლიდან. ჩვენი წელთაღრიცხვით 200 წლისთვის იგი გახდა ინდუსტრიული სამთო ოპერაცია, რომელსაც აკონტროლებდა თეოტიუაკანი, სახელოსნოებითა და შენობებით მოწყობილი და შეთანხმებული თეოტიჰუაკანოს პრინციპებთან. მესოამერიკის ხალხი დამოკიდებული გახდებოდა ამ შავ ვულკანურ მინაზე, რადგან ის შეიძლებოდა მოეხვია ძალიან მკვეთრ პირს, გაპრიალებულიყო სარკეში, ან მოექცა სამკაულებსა და ორნამენტებში. ეს ობსიდიანის ნაღმი არა მხოლოდ უსასრულო შუბის რჩევებს აძლევდა თეოტიუაკანის სამხედრო კამპანიებს, არამედ ასევე უზრუნველყოფდა ობსიდიანის ტიპს, რომელიც, როგორც ჩანს, ღმერთებმა გადასცეს მათ, რადგან ის მწვანე იყო. სტანდარტულ ობსიდიანთან ერთად, რომელსაც მუდმივი მარაგი სჭირდებოდა სწრაფად გაფუჭების მიზნით, ეს ძვირფასი მწვანე საქონელი ექსპორტირებული იქნებოდა მთელ მესოამერიკაში და უზრუნველყოფდა თეოტიუაკანოს უზარმაზარ სიმდიდრეს.


0247: მონტე ალბანი და#8211 სისტემის IV კომპლექსი Teotihuacano– ს გაფართოება დაიწყო მორელოსში, სადაც Teosihuacano– ს ოკუპაციის მტკიცებულება შეიძლება აღმოჩნდეს ლას პილასის ნანგრევებს შორის. აქ, თეოტიუაკანის სამხრეთით 100 მილის დაშორებით, თბილი კლიმატი იდეალური იყო ბამბის წარმოებისა და მიწათმოქმედებისათვის გაცილებით დიდი მასშტაბით, ვიდრე ტეოტიუაკანისა და#8217 -ის საკუთარი გარემოს შენარჩუნება. აქედან, თეოტიუაკანმა გააფართოვა თავისი კონტროლი კიდევ 300 მილით სამხრეთით, გაიჭრა ოახაკას ველის გული და აიღო კონტროლი ზაპოტეკის დედაქალაქ მონტე ალბანზე, ახ.წ. 250 წელს. მორელოსის შეძენით უზრუნველყოფილი საზრდოებით, როგორც ჩანს, ეს კამპანია იყო ძვირფასი საქონლისა და კონტროლის საგანი სავაჭრო მარშრუტებზე, რომლებიც მიედინება მეზოამერიკაში. მონტე ალბანზე მათ აიღეს კონტროლი მიკაზე, წვრილ შუშის მინერალურ ქვაზე, რომლის გახეხვაც შეიძლებოდა წვრილ გამჭვირვალე ფურცლებად. ზუსტად რატომ იყო ეს მათთვის მნიშვნელოვანი, უცნობია, მაგრამ თეოტიუაკანომ მისი ფურცლები დამარხა მზის პირამიდის შიგნით და იატაკის ქვეშ, დიდი პირამიდის დასავლეთით, “ მიკას ტაძრის ”. ზაპოტეკის სახელოსნოები ასევე იქნა ნაპოვნი თეოტიუაკანში, ტლაილოტლანანის რაიონში, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ოახაკა ბარიო. მონტე ალბანზე თეოტიუაკანოს გავლენის მტკიცებულება მოიძებნება სისტემის IV კომპლექსის მშენებლობაში, რომელიც მოიცავს Talud-Tablero- ს დიზაინის ასპექტებს და კომპენსირებულია მთის მწვერვალის საიტის მკაცრი ჩრდილო-სამხრეთი განლაგებით, თითქოსდა გასწორებული იყოს. მზის ჩასვლით 11 აგვისტოს, როგორც თავად თეოტიუაკანი იყო.


W0767: Altun Ha – Plaza A დაახლოებით იმავე დროს, ახ.წ. 250 წელს, Teotihuacano– ს გავლენა ასევე შეიძლება აღმოჩნდეს შორს, როგორც Altun Ha ბელიზში, სადაც სამარხი F8/1 მოიცავდა 243 ცალი მწვანე ობსიდიანს Teotihuacan ’s ნაღმებიდან. ფაჩუკა. ეს ცოტა ხნით ადრე დაადგა პერიოდს ფართომასშტაბიანი გაფართოებისთვის, რაც მიგვითითებს კავშირზე თეოტიუაკანოს ვაჭრობასა და ქალაქების ზრდას შორის. თეოტიუაკანო უდავოდ ეძებდა ჯადეს, ხოლო ალტუნ ჰა არის დაფარული ნაჭრებით, რაც მიგვითითებს, რომ ეს იყო ფართომასშტაბიანი ცენტრი ჯადოს მოჩუქურთმებისთვის. თუმცა, ჯადე, როგორც მათ აღმოაჩინეს, მხოლოდ ერთი ადგილიდან მოვიდა, მოტუგუას ხეობის ნაღმები სამხრეთ-აღმოსავლეთ გვატემალაში. ამ ვაჭრობის კონტროლის მოსაპოვებლად, თეოტიუაკანმა ყურადღება გაამახვილა მოკავშირე ქალაქ ტიკალზე. 378 წელს, სტელა 31 ტიკალში და სტელა 5 უააქსატუნში, აცხადებენ, რომ ემისარი, ანუ დასავლეთის მბრძანებელი, სახელად Siyah K ’ak ’ ჩავიდა პეტენის მხარეში თეოტიუაკანიდან. ტიკალის მმართველი, იაგუარ პაუ, შემთხვევით კვდება ვიზიტის დროს და სიაჰ კ ’ak ’ ახორციელებს მონაზონ იაკ აიინს, როგორც ახალ მმართველს. მონაზონი იაკ აიინი აღწერილია სტელა 31 -ში, როგორც სპატროუერის ბუ ძე, რომელიც ითვლება თეოტიუაკანის მმართველი ან დიდი უფალი (ბუ იკონოგრაფია ჩანს თეოტიჰუაკანის მრავალ ფრესკაში და თვალსაჩინოდ არის გამოსახული მოჩუქურთმებულ სვეტებზე. კეცალპაპალოტლის სასახლე).
W1064QSF: Copan – Altar Q Altar Q at Copan შემდეგ აცხადებს, რომ უფალი სახელად K ’inich Yax K ’uk ’ Mo ’ ჩავიდა 426 წ. ახალი მაიას ქალაქის დასადგენად და ასახავს მას სრულად Teotihuacano regalia- ში, სადაც აღნიშნულია რომ მან 153 დღე იმოგზაურა იქ ჩასასვლელად. იეროგლიფური კიბე კოპანში აცხადებს, რომ K ’inich Yax K ’uk ’ Mo ’ დააინსტალირა ვასალი, რომელიც მასთან ერთად მოგზაურობდა, სახელად ტოკ კასპერი ახლომდებარე ქვირიგუაში რამდენიმე დღის შემდეგ. ორივე ეს დასახლება მდებარეობს მდინარის ქსელზე, რომელიც მიედინება კარიბის ზღვის აუზში მდინარე მოტაგუადან და მათი მთავარი როლი იყო ჯადებით ვაჭრობის კონტროლი. მაღაროებსა და წყნარი ოკეანის სანაპიროებს შორის იჯდა უზარმაზარი მაიას ქალაქი კამინალჯიუ, სადაც ასევე არის აშკარა მტკიცებულება თეოტიუაკანოს გავლენის შესახებ V საუკუნეში.


W1-0015: საზეიმო შენობების გრძელი რიგი ამ ადგილის ცენტრში მე -6 საუკუნეში, როგორც ჩანს, თეოტიუაკანმა დაიკავა მესოამერიკის დიდი ნაწილი თავისი პოლიტიკური ალიანსებითა და ვასალური მმართველებით. სავაჭრო ქსელებზე მისი კონტროლი ტეოტიხუკანოს ხალხს კარგად კვებავდა და შედარებით მდიდრულად ცხოვრობდა მათ თანამედროვე ქალაქში, გამდინარე წყლით, კანალიზაციით, აგურის სახლებით და სამეზობლოში. მაგრამ ისინი იყვნენ დამოკიდებულნი ამ ალიანსებსა და ვაჭრობაზე და თუკი ეს წარუმატებელი იქნებოდა, მაშინ ქალაქიც. უცნობი მიზეზების გამო, ქალაქი რაღაც მომენტში მე -6 ან მე -7 საუკუნეში ჩავარდა. საზოგადოება აჯანყდა და დაწვეს ტაძრები და მუნიციპალური შენობები ქალაქის ცენტრში და ელიტა იძულებული გახდა დაეტოვებინა. იმ დღიდან მოყოლებული, თეოტიუაკანის ძალა მნიშვნელოვნად შემცირდა და ქალაქი შემცირდა 20,000 მოსახლეობით, რომლებიც შედარებით იზოლაციაში ცხოვრობდნენ. იმავდროულად, როგორც ჩანს, ელიტა, რომელიც ქალაქიდან გაიქცა, განაგრძო შექმნა ახალი კულტურული ცენტრები სამხრეთით, რომლებიც ერთ დღეს კვლავ დომინირებდნენ ლანდშაფტზე. ერთ -ერთი ასეთი კულტურა დაუბრუნდება 700 წლის შემდეგ და დაარქმევს მას Teotihuacan – ადგილი, სადაც დრო დაიწყო.


უძველესი პირამიდის ქვეშ აღმოაჩინეს ახალი გვირაბი

არქეოლოგები ფიქრობენ, რომ გვირაბი მთვარის პირამიდის ქვეშ მექსიკის ტეოტიუაკანში შეიძლება წარმოადგენდეს ქვესკნელს, როგორც უძველესი რწმენის სისტემის ნაწილს.

არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს საიდუმლო გვირაბი ცნობილი და მასიური პირამიდის ქვეშ ძველ ქალაქ თეოტიუაკანში, მეხიკოდან ჩრდილო -აღმოსავლეთით.

გვირაბი აღმოაჩინეს მთვარის პირამიდის ქვეშ, სიდიდით მეორე ნაგებობა ძველ ქალაქში (ყველაზე დიდი მზის პირამიდაა). International Business Timesრა აღმოჩენილმა არქეოლოგებმა მიიჩნიეს, რომ ის ასახავს თეოტიუაკანთა დიდ ძეგლებს და შეიძლება წარმოადგენდეს ქვესკნელს იმ კოლუმბიური, 2000 წლის წინანდელი ცივილიზაციის რწმენის სისტემაში, რომელიც ააშენა (ცივილიზაცია, რომელიც ითვლებოდა ადრე აცტეკებზე, რომლებიც მოგვიანებით დაიკავა საიტი).

გვირაბი გრძელია და ვრცელდება ცენტრალური მოედნიდან, რომელიც ცნობილია როგორც Plaza de la Luna, მიმდებარე პირამიდამდე. ის დაახლოებით 33 ფუტის (10 მეტრი) სიღრმისაა და მსგავსია სხვა გვირაბებისა, რომლებიც ახლახანს აღმოაჩინეს, გვირაბის მსგავსად, რომელიც აღმოჩენილი იყო გველის ტაძრის ქვეშ.

მიუხედავად იმისა, რომ გვირაბში შესვლა ჯერ ვერავინ შეძლო, აღმოჩენა გაკეთდა მეთოდით, რომელიც ცნობილია როგორც ელექტრული რეზისტენტული ტომოგრაფია, რომელიც ქმნის მიწისქვეშა სურათებს. მექსიკის ანთროპოლოგიისა და ისტორიის ეროვნული ინსტიტუტის არქეოლოგთა გუნდი იყენებდა ტექნიკას ცენტრალური მოედნის კონსერვაციის პროცესში, როდესაც ისინი გვირაბს წააწყდნენ.

მთვარის პირამიდა სავარაუდოდ გამოიყენებოდა ადამიანთა მსხვერპლშეწირვისა და სხვა რიტუალებისათვის, რომელიც დაფუძნებულია სამარხებში აღმოჩენილი ადამიანის ნაშთების კვლევებზე. გაურკვეველია რისთვის შეიძლება იყოს გამოყენებული გვირაბი და არქეოლოგები გეგმავენ მეტი კვლევის ჩატარებას მისი დანიშნულების დასადგენად და შეიცავს თუ არა მას მეტ არტეფაქტს.

თეოტიუაკანი დიდი ხნის განმავლობაში იყო დიდი ქალაქი და ჰქონდა რთული ისტორია, რომლის დიდი ნაწილი ჯერ კიდევ არ არის ამოღებული. ეს იყო ერთ-ერთი უდიდესი ამერიკაში კოლუმბიის წინა ეპოქაში, სადაც ცხოვრობდა მინიმუმ 125,000 ადამიანი.


ვინ ააშენა?

კაუგილი ამბობს, რომ საიტის ხილული ზედაპირის ნაშთები ყველა დეტალურად არის ასახული. მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ნაწილია გათხრილი.

ერთხელ მეცნიერებმა მიუთითეს ტოლტეკების კულტურაზე. სხვები აღნიშნავენ, რომ ტოლტეკი პიკს გაცილებით გვიან აღემატება, ვიდრე თეოტიუაკანის ზენიტი, ძირს უთხრის ამ თეორიას. ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ ტოტონაკის კულტურა იყო პასუხისმგებელი.

არ აქვს მნიშვნელობა მის მთავარ მშენებლებს, მტკიცებულებები აჩვენებს, რომ თეოტიუაკანმა უმასპინძლა კულტურების პაჩვერს მაიას, მიქსტეკისა და ზაპოტეკის ჩათვლით. ერთი თეორია ამბობს, რომ ამოფრქვეულმა ვულკანმა აიძულა ემიგრანტების ტალღა თეოტიუაკანის ხეობაში და რომ ამ ლტოლვილებმა ან ააშენეს ან გააძლიერა ქალაქი.

ძირითადი გათხრები, რომელსაც ასრულებდნენ იაპონიის აიჩის პრეფექტურული უნივერსიტეტის პროფესორები საბურო სუგიამა და მექსიკელი არქეოლოგი რუბენ კაბრერა, მთვარის პირამიდაზე იყო. სწორედ იქ, ჭუჭყისა და ქვის ფენების ქვეშ, მკვლევარებმა გააცნობიერეს, რომ თეოტიუაკანის არქიტექტორების შემზარავი ოსტატობა დაემთხვა სისასტიკისა და ადამიანებისა და ცხოველების მსხვერპლშეწირვის კულტურულ მიდრეკილებას.

ტაძრის შიგნით, მკვლევარებმა აღმოაჩინეს დაკრძალული ცხოველები და სხეულები, თავებით ამოჭრილი, ყველა მიიჩნეოდა ღმერთების შესაწირავად ან პირამიდის თანმიმდევრული ფენების განწმენდისას.

2003 წლიდან არქეოლოგი სერხიო გომესი მუშაობდა კომპლექსის ახალ ნაწილებზე წვდომისათვის და სულ ახლახანს მიაღწია გვირაბის ბოლოს, რომელსაც მეფის საფლავი ეჭირა.

გაურკვეველია რატომ ჩაიშალა თეოტიუაკანმა ერთი თეორია, რომ ღარიბმა კლასებმა ჩაატარეს შიდა აჯანყება ელიტის წინააღმდეგ.

კაუგილისთვის, რომელიც ამბობს, რომ მეტი კვლევაა საჭირო იმისთვის, რომ გაიგოს ღარიბი კლასების ცხოვრება, რომლებიც ცხოვრობდნენ თეოტიუაკანში, საიდუმლო იმაში მდგომარეობს არა იმაში, თუ ვინ ააშენა ქალაქი ან რატომ დაეცა იგი.

"იმის ნაცვლად, რომ ვკითხოთ, რატომ დაინგრა თეოტიუაკანი, უფრო საინტერესოა ვიკითხოთ, რატომ გაგრძელდა ასე დიდხანს", - ამბობს ის. "რა იყო სოციალური, პოლიტიკური და რელიგიური პრაქტიკა, რომელმაც უზრუნველყო ასეთი სტაბილურობა?"


ვაჭრობა, ომი, გავლენის სფერო

Teotihuacán– ის უზარმაზარი სიმდიდრე ძირითადად ემყარებოდა მონოპოლიას, რომელიც მათ ჰქონდათ ობსიდიანის, უხეში მწვანე შუშის ვაჭრობას ვულკანურ ქანებში. ობსიდიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი საბადო მესოამერიკაში არის ნაპოვნი ქალაქის მახლობლად. კერამიკა ასევე იყო ძალიან ძვირფასი საექსპორტო საქონელი, განსაკუთრებით ბრწყინვალედ მორთული, ცილინდრული სამფეხა ჭურჭელი. თავისი ფართო სავაჭრო ქსელისა და მონოპოლიის საშუალებით საქალაქთაშორისო ვაჭრობაზე, პოლიტიკურ კონტაქტებზე, ასევე სამხედრო შემოსევებზე, თეოტიუაკანმა შეძლო თავისი გავლენის სფეროს გაეგრძელებინა ალტიპლანოს მიღმა, ცენტრალურ მაღალმთიანეთში და ღრმად მეზამერიკაში.

თეოტიუაკანის გავლენა, უპირველეს ყოვლისა, აისახება მეზოამერიკის ხელოვნებასა და არქიტექტურაში. ფასადის მშენებლობის ტალუდ-ტაბრო მეთოდმა, რომელიც შემუშავდა თეოტიუაკანში-მკვეთრად დახრილი და ჩარჩოების მსგავსი ვერტიკალური კედლების მონაცვლეობა-თავისი კვალი დატოვა არქიტექტურაზე მექსიკის ბევრ ადგილას. რასაკვირველია, ადვილი არ არის იმის დადგენა, თუ სად დასახლდნენ თავად თეოტიუაკანები ან სად იყო მათი კულტურული უნიკალურობა უბრალოდ მიბაძული. ნებისმიერ შემთხვევაში, არქეოლოგიური მაჩვენებლები მხარს უჭერენ თეორიას, რომ თეოტიუაკანოსმა დაადასტურა თავისი გავლენა მაიას ტერიტორიებზე: კამინალჯიუში მათ ძალაუფლება აიღეს მე –4 საუკუნეში და ტიკალში მათ საკუთარი დინასტიაც კი დააარსეს. ასევე აშკარა ნიშნებია იმისა, რომ ისინი ჩაერივნენ პოლიტიკაში მაიას სხვა სფეროებშიც. ეს ექსპანსიონისტური ტენდენციები იყო უფრო დიდი ფენომენის ნაწილი, რომელიც არ შემოიფარგლებოდა მაიას ტერიტორიით, მაგრამ ასევე შეიძლება აღმოჩნდეს მონტე ალბანში, ძლევამოსილი ზაპოტეკების ცივილიზაციის დედაქალაქში. თეოტიუაკანოებმა გააგრძელეს ინტენსიური ურთიერთობა ზაპოტეკებთან და არსებობს შესაძლებლობა, რომ ისინი მართავდნენ მონტე ალბანზე გარკვეული დროის განმავლობაში.


თეოტიუაკანი

შთამბეჭდავი ქალაქი 125,000-200,000 მოსახლეობით, მე -6 საუკუნისათვის Teotihuacan იყო პირველი დიდი მეტროპოლია ამერიკაში. თეოტიუაკანი, როგორც ქალაქს ეძახიან, არის ნუჰუატლის სახელი, რაც ნიშნავს “ ადგილს, სადაც ღმერთები შეიქმნა ” და მიეცა აცტეკებს მე –7 საუკუნეში მიტოვების შემდეგ. აცტეკებმა მის შენობებს მიანიჭეს სახელები და მნიშვნელობა, მაგრამ არ ჰქონდათ შეხება ამ ადრინდელ კულტურასთან. ძალიან ცოტაა ცნობილი იმ ადამიანების შესახებ, ვინც ააგო თეოტიუაკანი, და შედეგად ჩვენი ცოდნა ამ ადგილის, მისი ხელოვნებისა და თეოტიუაკანური კულტურის შესახებ გამომდინარეობს აცტეკების წყაროებიდან. ფართოდ შეიქმნა ახ. წ. 250 წლამდე, თეოტიუაკანი არის მისი ხალხის ამბიციის დადასტურება, რომლებმაც ააგეს პირველი ამერიკული ქალაქი გრიპის გეგმით.

მთვარის პირამიდა მკვდარი პროსპექტიდან სერო გორდოსთან ერთად შორს, ტეოტიუაკანი, მექსიკა

სამეფო სასახლეებისა და სამარხების არარსებობის გამო (პიროვნების კულტის მტკიცებულებების ნაკლებობა და ჯერ კიდევ დაუშიფრავი იეროგლიფები, თეოტიუაკანის მმართველი სისტემა მეცნიერებისთვის დიდწილად გაუგებარია. მიუხედავად ამისა, დრამატული მონუმენტური არქიტექტურა და მკვრივი ურბანული ქსოვილი ავლენს რთულ გარემოს, რომელიც საგულდაგულოდ არის დაგეგმილი დიდი მოსახლეობის დასახმარებლად, მაგრამ ასევე სტრუქტურირებული მიმდებარე ბუნებრივი გარემოთი და კონკრეტულ თანავარსკვლავედებთან და პლანეტარული მოვლენების მიმართ. სხვა მეზოამერიკული საზოგადოებების სტრატიფიცირებული ბუნების შესაბამისად, თეოტიუაკანმა ასევე ისარგებლა მმართველებით, ან მმართველი ელიტით, რომლებმაც შეუკვეთეს მასიური არქიტექტურული ღირსშესანიშნაობები, როგორიცაა მზისა და მთვარის პირამიდები და რომლებიც თეოტიუაკანის გავლენის სფეროს ავრცელებდნენ მთელ მესოამერიკაში - თუნდაც მაიას რეგიონი გვატემალამდე.

პირამიდა Quetzalcoatl- ის ტაძარი (ბუმბულიანი გველი), ტეოტიუაკანი, მექსიკა

გეგმა და პირამიდები

ქალაქი ტეოტიუაკანი, ისევე როგორც სხვა მეზოამერიკული ქალაქები, როგორიცაა ლა ვენტა, ჩრდილო-სამხრეთის ღერძზეა განლაგებული. ეს განლაგება აშკარაა ცენტრალური არტერიით, რომელიც ცნობილია როგორც მიცვალებულთა გამზირი, რომელიც ვრცელდება 1.5 კილომეტრზე მეტს ქალაქზე. სამხრეთიდან ქალაქში შესვლისას, მკვდარი გამზირი სტუმრებს მიჰყავს ქალაქის სამ მთავარ არქიტექტურულ ძეგლთან, სიუდადელა , ჩაძირული მოედანი სამხრეთით, რომელიც შეიცავს ტაძრებს, მათ შორის ბუმბული გველის პირამიდას (ზემოთ), მზის პირამიდას შემდგომი გამზირის ქვემოთ (ქვემოთ) და მთვარის პირამიდას (გვერდის თავში) მდებარე ყველაზე ჩრდილოეთ წერტილი. შორიდან და მთვარის პირამიდის უკან, ვიზიტორებს შეუძლიათ ნახონ შთამბეჭდავი სერო გორდო, ჩამქრალი ვულკანი, რომელიც ამკობს პირამიდას და აჩვენებს არქიტექტურულ და ბუნებრივ ტოპოგრაფიას შორის ჰარმონიულ ურთიერთობას. გარდაცვლილი გამზირის პერპენდიკულარულად გადის მეორე ქუჩა მდინარე სან ხუანზე. ეს ღერძი გვეხმარება განვსაზღვროთ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური დერეფნების გადაკვეთა, რომლებიც აყალიბებენ და აწყობენ ქალაქის გეგმას. ურბანულმა ქსელმა ხელი შეუწყო რელიგიური, საშინაო და კომერციული კომპლექსების წესრიგის დამყარებას და სტრუქტურულ თანმიმდევრულობას, რომელიც მხარს უჭერდა ქალაქის და მისი მოსახლეობის მართვას. ათასობით ბინის კომპლექსი ასევე ასახავს საიტის მოწესრიგებულ დაგეგმვას.

მზის პირამიდა და მკვდარი პროსპექტი, ტეოტიუაკანი, მექსიკა

მზის პირამიდა, რომელიც აღწევს სიმაღლე 200 ფუტს, იყო ყველაზე მაღალი სტრუქტურა ამერიკაში იმ დროს. გამოქვაბულზე აგებული, გაურკვეველია ვისი ან რისთვის შეიქმნა პირამიდა იმის აღსანიშნავად, თუმცა ხელოვნებათმცოდნეები ვარაუდობენ, რომ შექმნის მითოლოგიის საკითხი შეიძლება იყოს, რადგანაც აცტეკების და მაიას წყაროები გამოქვაბულებს წარმოშობისა და ნაყოფიერების ადგილად მოიხსენიებენ. პირამიდა უნდა ყოფილიყო დასათვალიერებელი და მისული აღმოსავლეთიდან. დამთვალიერებლებს ჯერ კიდევ შეუძლიათ ასვლა პირამიდის ციცაბო კიბეზე, რომელიც სათავეს იღებს მკვდარი პროსპექტის მახლობლად და ხუთ საფეხურზე ადის, ვიდრე ახლა შიშველი გაბრტყელებული მწვერვალია (ზემოთ). გაითვალისწინეთ, რომ ეს პირამიდა თანამედროვე ეპოქაში ძლიერ იქნა რეკონსტრუქცირებული, ამიტომ მისი პირვანდელი ფორმა შეიძლება სხვაგვარად გამოჩნდეს, ვიდრე დღეს.

კეცალკოატლის პირამიდა (ბუმბულიანი გველი), Teōtīhuacān

ბუმბულიანი გველის პირამიდას მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სიუდადელა, დიდი ღია სივრცე, რომელიც გთავაზობთ შვებას მზის პირამიდისა და მთვარის პირამიდის მასიური არსებობისგან. ისევე როგორც სხვა მრავალი თეოტიუაკანში, ბუმბულის გველის პირამიდა აშენდა ტალუდ-ტაბრო სტილში. ტაძარი გამოირჩევა სკულპტურული ორნამენტით, რომელშიც გამოსახულია ბუმბულიანი გველი, რომელიც ცნობილია მისი აცტეკების სახელით Quetzalcoatl. ბუმბულიანი გველი ასოცირდება წყლის გამოსახულებასთან და მრავალჯერ არის გამოსახული ტაძრის გარეგნულად, როგორც ტალღოვანი გველი, რომელიც მოძრაობს ზღვის ჭურვებს შორის (ზემოთ). ორი სახე გამოდის გარედან, რომელთაგან ერთზე გამოსახულია ბუმბულიანი გველი (მარცხნივ ზემოთ). მეორე ხელმძღვანელის იდენტიფიკაცია უფრო რთულია. ერთ -ერთი ინტერპრეტაცია არის ის, რომ იგი წარმოადგენს აცტეკების ღმერთის ტლალოკის ადრეულ ვერსიას (ცნობილია თავისი სათვალეებით) და ასოცირდება წვიმასთან და ომთან (მარჯვნივ მარჯვნივ). თუმცა, ზოგიერთი მეცნიერი თავის თავს აღიარებს, როგორც Xiuhcoatl- ის, ანუ ცეცხლის გველის ადრეულ პრეცედენტს, და რომელიც ასოცირდებოდა ომთან, ხანძართან და დროსთან (ან კალენდართან). მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ ტაძარი ასოცირდებოდა ომთან და ადამიანთა მსხვერპლშეწირვასთან, რაც დასტურდება მრავალი ჩონჩხის ნაშთებით (სავარაუდოდ მეომრებისგან), რომლებიც აღმოაჩინეს არქეოლოგებმა 1980 -იან წლებში. ასევე გაჩნდა სპეკულაცია იმის შესახებ, შეიცავდა თუ არა ბუმბული გველის პირამიდას მმართველის სხეული.

მეტოქის ქალაქ ანთროპოლოგიის ეროვნულ მუზეუმში, თეოტიუაკანის ტეპანტიტლას ფრესკის რეკონსტრუქცია

ნახატები

Teotihuacan იყო ძლიერ მოხატული ადგილი, ფრესკები ნაპოვნი მთელ ქალაქში. მაგალითად, ტეპანტიტლას რაიონში მდებარე ბინის კომპლექსის კედლებზე, ჩვენ ვხვდებით დახვეწილ ფრესკას, რომელიც აჩვენებს ფიგურას, რომელიც ხშირად იდენტიფიცირებულია როგორც დიდი ქალღმერთი და სულ ახლახანს როგორც მთის ხე. მდედრობითი ფიგურა დგას ფრონტალურად მაშინ, როდესაც აყვავებული ხე პეპლებითა და ობობებით გამოდის მისი თავიდან (პოტენციურად ზეციური სფეროს მითითება), ხოლო მისი ფეხები მიმაგრებულია ქვესკნელისკენ. მთის ხის ქვემოთ ნაპოვნი გადაბრუნებული u- ფორმა შეიძლება ფუნქციონირებდეს როგორც სიმბოლური საშვილოსნო, მღვიმის მსგავსი მზის პირამიდაზე.

მის გვერდით მყოფი ორი პიროვნების, შესაძლოა მღვდლების ვინაობა ინტერესმა გამოიწვია. ქალაქის კოსმოპოლიტური ბუნების გათვალისწინებით, ითვლებოდა, რომ თეოტიუაკანის ფიგურალური ხელოვნება არ იყო პორტრეტი, არამედ ზოგადი წარმოდგენები, რომლებიც ცდილობდნენ მრავალფეროვანი მოსახლეობის გაერთიანებას. თუმცა, ცოტა ხნის წინ, ზოგიერთი მოხატული ნიშანი აღიარებულია, როგორც პიროვნებების სახელებს, რამაც გამოიწვია ხელახალი გამოკვლევა, ასახავდნენ თუ არა თეოტიუაკანელი მხატვრები კონკრეტულ პიროვნებებს და გვახსენებდა, რომ ჯერ კიდევ ბევრი რამ არის გასავლელი ამ რთული და უძველესი ქალაქის შესახებ.

არქეოლოგებმა ქალაქის დაშლა მეშვიდე საუკუნით დათარიღეს, როდესაც თეოტიუაკანის მრავალი შენობა დაინგრა.


გამზირის ჩრდილოეთ ბოლოში არის მთვარის პირამიდა, აცტეკების სახელიდან. ბოლოდროინდელი კვლევები ვარაუდობენ, რომ იგი ეტაპობრივად აშენდა ახ.წ. 1 და 350 წლებს შორის. იგი დაიწყო როგორც პატარა პლატფორმა და საბოლოოდ გახდა 150 ფუტის სიმაღლის (46 მეტრი) პირამიდა, რომლის ფუძეა 550 ფუტი (168 მეტრი) 490 ფუტით (149 მეტრი). მისი ამაღლებული პლატფორმები სავარაუდოდ გამოიყენებოდა რიტუალებისთვის, რომელთა ნახვაც შესაძლებელი იყო ადგილზე მყოფი ადამიანების მიერ. ნაპოვნი სამარხები, რომლებიც დაკავშირებულია სტრუქტურასთან, შეიცავს როგორც ადამიანების, ასევე ცხოველების მსხვერპლშეწირვას საფლავის ნაკეთობებთან ერთად, როგორიცაა ობსიდიანი და გრინსტოუნი.

მთვარის პირამიდიდან სამხრეთით ნახევარ მილზე ნაკლებია მზის პირამიდა. 200 ფუტზე მეტი (63 მეტრი) სიმაღლეზე და თითოეულ მხარეს 730 ფუტზე (225 მეტრი) სიგრძის ფუძეზე, ეს პირამიდა არის ერთ-ერთი უდიდესი სტრუქტურა, რომელიც შეიქმნა კოლუმბამდელ ახალ სამყაროში. იგი დასრულებული იქნებოდა ჩვენი წელთაღრიცხვის 200 წელს.

1971 წელს არქეოლოგიურმა ჯგუფმა აღმოაჩინა გვირაბი პირამიდის ქვეშ, მისი შესასვლელი მდებარეობს მკვდარი პროსპექტის მახლობლად. მათ ამოიღეს გვირაბის შევსება და აღმოაჩინეს, რომ ის დასრულდა სამყურასებრ ოთახში, რომელიც, სამწუხაროდ, ძველ დროში იყო გაძარცული. მღვიმე სავარაუდოდ გამოიყენებოდა რიტუალებისთვის.

კიდევ ერთი აღმოჩენა, რომელიც გამოცხადდა გასული წლის ბოლოს, იყო შეთავაზებების მცირე საგანძური, რომელიც შეიძლება თარიღდებოდეს პირამიდის მშენებლობის დაწყებისთანავე. ნაპოვნი ნივთებიდან იყო მწვანე გველის ნიღაბი, რომელიც შესაძლოა ყოფილიყო უძველესი ადამიანის პორტრეტი.


თეოტიუაკანი

Teotihuac & aacuten არის ამერიკაში უდიდესი კოლუმბიისწინა ქალაქი, ასევე ცივილიზაციის სახელი, რომელიც მართავდა ქალაქს და მის მიმდებარე ტერიტორიას. Teotihuac & aacuten მდებარეობს მეხიკოდან ჩრდილო – აღმოსავლეთით დაახლოებით ოცდახუთი მილის მანძილზე და თანამედროვე ქალაქ სან ხუან ტეოტიუაკ & ააკუტენის მოსახლეობა დაახლოებით 45,000 ადამიანია. სასტუმროები და ტრანსპორტირება შესაძლებელია სან ხუანიდან და სხვა ქალაქებიდან ახლოს.

Teotihuac & aacuten ისტორია არის იდუმალების მომხიბლავი ქსელი. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ოდესღაც უფრო მეტ მოსახლეობას ითვლიდა, ვიდრე თანამედროვე რომს, მისი მოქალაქეები უკვალოდ გაქრნენ ახ.წ. 700 წელს. სახელი თავისთავად ნიშნავს "ადგილს, სადაც ღმერთები დაიბადნენ", რაც იმეორებს რწმენას, რომ სამყაროს ღმერთებმა შექმნეს სამყარო აქ. პირველი ცნობილი დასახლებები Teotihuac & aacuten მექსიკაში იყო დაახლოებით 500 წ. და ცნობილი Teotihuac & aacuten მზის პირამიდის მშენებლობა დაიწყო ძვ. წ. 100 წ. Teotihuac & aacuten Pyramid არის სიდიდით მეორე ახალ სამყაროში (ჩოლოლას დიდი პირამიდის შემდეგ) და გთავაზობთ შთამბეჭდავ ხედებს ხეობის და საზეიმო გარდაცვლილის პროსპექტის ქვემოთ, რომელიც იხსნება ქვემოთ.

მზის თეოტიუაკისა და აუქუტენის პირამიდის მოპირდაპირედ არის მთვარის ტეოტიუაუკისა და ააკუტენის პირამიდა. ამ გიგანტის მწვერვალზე ასვლა ასევე შემოგთავაზებთ მიმდებარე ტერიტორიას, ასევე შესანიშნავ სახეს მკვდრების პროსპექტზე. Near the Teotihuacán Pyramid of the Moon is the Palace of Quetzalpapalotl, another of the more famous structures that celebrates Quetzal-Mariposa, a mythical bird-like butterfly.

Mexico City Map

A host of other temples and sacred pyramids dot the Teotihuacán landscape and yet despite the incredible size of this ancient city, solid evidence as to why it ended and what happened to its inhabitants is still to be found. Most experts who study Teotihuacán history subscribe to one of two ideas either that the elite sections of the city were burned to the ground by the poorer and more disgruntled inhabitants or that a neighboring group such as the Toltecs sacked and burned the city. Whichever version of Teotihuacán history sounds most likely to you, it is believed that the city was burned and was eventually inhabited and preserved first by the Toltecs, then later by the Aztecs.

Traveling to Teotihuacán Mexico is fairly convenient. Tour buses leave from San Juan and Mexico City daily or tourists looking to take their time may choose to rent a car. The drive from Mexico City will take just under an hour and drivers will encounter tolls along the way. Private drivers and tour guides may also be hired for a reasonable fee.

Upon arriving in Teotihuacán Mexico, most travelers are delighted to find that hotels in Teotihuacán are some of the most affordable in all of Mexico. If you choose to stay at a hotel in Teotihuacán, you may want to ask your hotel to pack you a lunch for your trip to the ruins. Although there are vendors near just about every Teotihuacán pyramid and temple, it can be nice to take some time to picnic near an ancient palace. No matter where you stay and how you choose to the culture of Teotihuacán, the city is sure to amaze any traveler.


Teotihuacan

Teotihuacan was one of the most remarkable cities of the ancient world. Today it's located 48km/30mi NE of Mexico City, and considered to be one of the world's great archaeological sites. In its day, it was massive, densely populated, and well organized. It was an important city for hundreds of years, and remained important to the Aztecs, though for different reasons than in earlier times.

The city as it appears today, from on top of the sun temple

Teotihuacan (Teotihuacán) was not, of course, an Aztec city. By the time the Aztec empire was at its height, this great city had been around for over 1600 years.

So before we talk about its relation to the Aztecs, we need to go back to its mysterious origins.

The early years

We actually know very little about the founding of the great city of Central Mexico. Of the buildings that remain, the oldest seem to be from about 200 BC (BCE)რა But it seems that it was a city of great power between 150 BC and 750 ADრა At this time it became the 6th largest city in the world (after Constantinople, Changan, Loyang, Ctesiphon, and Alexandria). It's believed that the population was around 125,000 and up to 200,000.

Researches have speculated that several small settlements may have joined around the lava tube cave, over which the sun pyramid (temple) was eventually built. Caves often held important ritual significance to the peoples in the area. This one may have become an important shrine because it had four chambers - a symbolic number.

What we do know is that the city was brilliantly constructed. Large buildings and small, the wide central avenue, and careful organization are a part of what makes the ancient city stand out. The city has been carefully studied, and researchers believe they have found at least 6 distinct social "classes" in the buildings of Teotihuacan (according to RF Millon).


A look at the tiny people on top gives you
an idea of the scale of the sun temple

The city maintained a complex urban and economic structure. It held various kinds of craft shops, of course major religious activity, politics, and trade even with the farther off Mayan groups. Long distance trade involved bringing in raw materials that were not available locally.

The city was divided up into separate compounds, each with its own little temple for local rituals. There were neighbourhoods where various craft shops would cluster. A study of the organization of the city even showed that there were ethnic neighbourhoods (a group from Oaxaca was found in a certain area during the Teotihuacan Mapping Project).

Though the people of the city left little in the way of writings, they left a lot of architecture. These two temples (sometimes called pyramids) were two of the world's largest man made structures (read more about these temples here). The pyramid of the sun may be one of the earliest structures in the city. Originally approximately 215 by 215 m at the base, and about 63 m high, it was enlarged at least twice over the course of its history.

A fresco from the site
showing a serpent in a headdress

The builders of the city were brilliant stone workers and painters, leaving beautiful frescos, buildings and artifacts.

Religiously, the system in Teotihuacan seems similar to much of Mesoamerica - a pantheon of gods, though a goddess was an important figure to them. It seems that human sacrifice was practised to some extent. They watched the skies and based their rituals on the movements of the planets. Religion in the city was a part of that stream of theology that the Aztecs would inherit.

The big fall


Statue of the god Chalchiuhtlicue
Found in front of the Moon Pyramid
Probably from the last centuries before the fall of Teotihuacan

Around 750AD, something happened that would change the balance of power in central Mexico. Though it held significant power for almost 1000 years, that power was suddenly lost. What we know is that many buildings in the city were burned, and the city was never the same again. But what happened?

As was mentioned, the decline of Teotihuacan was very sudden. Though it has been suggested that the city was invaded, it seems likely that there may have been a more internal war. The buildings that were burned seem to be those of the ruling class - government buildings. The city remained occupied - it doesn't appear that everyone left or was killed. As a matter of fact, the city remained populated right up until the Spanish conquest. It may be that discontent in the city led to an uprising, which displaced the rulers and weakened the city as a centre of power.

Whatever happened, the city never again had the same political power that it once had.

Enter the Aztecs

Teotihuacan became an important city to the Aztecs.  They admitted they were in awe of it, and they incorporated it into their own religion and history by claiming that the current world had begun in the city.  This was where the gods sacrificed themselves so that the world could be recreated (see this article about the Aztec sun god).  In fact, they gave the city its name (meaning unclear - may be birthplace of the gods).  The Aztecs believed that the Toltecs built the city (its now believed that the city predates the Toltec civilization).

The Aztecs claimed that the current age was created from Teotihuacan, and so named the two great temples after the sun and moon.  Tower or mound of the sun and moon is what the Aztecs called the two great structures.

It may be that the name of the city comes from a totally different legend.  The Aztecs believed that rulers were once elected here, and laws were made. ਎ventually, like a Mesoamerican tower of Babel, different cultures left to begin life in other areas.  Thus, the name may indicate that this was the place were men became gods or lordsრა  (Much of the legends were recorded by Bernardino de Sahagún, a Franciscan who became a student of the Aztec peoples).

Შენიშვნა: There is a theory that the name Teotihuacán was not original, and that the actual name that the Aztecs used was "Teohuacan", or city of the sunრა For a brief discussion, see Mexico's Teotihuacan ruins may have been "Teohuacan".


A Mexican tourist holds up a talisman
atop the temple of the sun

In the Aztec empire, this was a city like many others, with its own population and trade. It was a sacred city to the Aztecs, but also maintained a level of independence as a political city.

The Aztecs took the styles that were seen in the city and used them in their own building projects. Objects from the city were exported to Tenochtitlán, where they were used in religious ritual.

Teotihuacan: The site today

Today, the city is the subject of continued research, and a steady stream of tourists and curious or religious travellers. For a small fee you can explore the great avenue, climb the two great temples, visit the temple of the feathered serpent, and investigate many other structures. There is a fascinating museum and tiendas where souvenirs can be purchased.

The size and grandeur of the site makes it worth visiting today. You may need more than one day to really see everything this ancient city has to offer.

ცნობები:  The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition, 2004 Life and Death in the Ancient City of TEOTIHUACAN by Rebecca Storey Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies article entitled TEOTIHUACÁN Mesoamerica's Classic Heritage: From Teotihuacan to the Aztecs edited by by David Carrasco, Lindsay Jones, and Scott Sessions Arizona State University section on the Archaeology of Teotihuacan, Mexico New Tomb at Teotihuacan (March 2, 1999) by Angela M.H. Schuster Secret Tunnel May Reveal Long-lost Secrets of Ancient Mexican Civilization (History, 2016) Mexico's Teotihuacan ruins may have been "Teohuacan" (Fox News 2018)

The articles on this site are ©2006-2021.

If you quote this material please be courteous and provide a link.


Უყურე ვიდეოს: ქალაქი სან მიგელ, კუნძული კოზუმელი, მექსიკაროგორ ცხოვრობს ამერიკა (იანვარი 2022).