ისტორიის პოდკასტები

ოქროს გაიას გვირგვინი

ოქროს გაიას გვირგვინი


დიდი ბალტიმორის აზიის საზოგადოების ისტორია

აზია ჩრდილოეთი აძლიერებს აზიის ხელოვნებისა და კულტურის ცენტრს (AA & ampCC) უნარი დააფიქსიროს და გაუზიაროს ისტორიები დიდი ბალტიმორის აზიური თემებიდან. აზია ჩრდილოეთის ფოკუსირებით ჩარლზ ჩრდილოეთის სამეზობლოზე - ბალტიმორის პირველი არაოფიციალური კორეატუნის ადგილი - ჩვენ განსაკუთრებული ყურადღება მივაქციეთ დიდი ბალტიმორის კორეულ საზოგადოებას.

ჩვენ სწრაფად გავიგეთ, რომ ტოვსონის უნივერსიტეტს აქვს მშვიდი, მაგრამ მნიშვნელოვანი 54 წლიანი ისტორია ამ საზოგადოებასთან ურთიერთობისას. გაეცანით ჩვენს ვადებს (PDF), რომ მეტი გაიგოთ.

ჩვენ ასევე ვისწავლეთ ძირითადი ისტორია ჩარლზ ჩრდილოეთში მდებარე კორეის ისტორიული ღირსშესანიშნაობების შესახებ და გაგიზიარებთ აქ.

იყავით თვალყური, რადგან ჩვენ ვაახლებთ ამ გვერდს მეტი ისტორიით დიდი ბალტიმორის აზიური საზოგადოების შესახებ. თუ გსურთ გაგვიზიაროთ თქვენი ისტორიები, გთხოვთ მოგვწეროთ AA & ampCC– ს დირექტორს, ჯოანა პეკორს, jpecore AT_TOWSON– ზე.


მთავარი> კულტურა> კორეული მემკვიდრეობა

ოქროს გვირგვინი, ეროვნული საგანძური No138, არის ერთ -ერთი გაიას რელიქვია, რომელიც გამოფენილია კორეის ეროვნულ მუზეუმში "Gaya Spirit - Iron and Tune" გამოფენაზე. [კორეის ეროვნული მუზეუმი]

კორეის ისტორიაში, გაია (42-562) არის შედარებით უცნობი კონფედერაცია ძველ სამეფოებთან შედარებით, როგორიცაა ბაეკჯე (ძვ. წ. 186 წ. ახ. წ. 660 წ.), გოგურიეო (ძვ. წ. 37 წ. აღ. 668 წ.) და სილა (ძვ. წ. 57 წ. ახ. წ. 935 წ.). გაია იყო ტერიტორიების კონფედერაცია სამხრეთ კორეაში პირველი და მეექვსე საუკუნეებს შორის. რადგან ის დაიპყრო სილამ 562 წელს, ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ გაიას მდიდარი კულტურა, მათ შორის მისი გამორჩეული მხატვრულობა, დიდ გავლენას ახდენდა სილას კულტურაზე.

კორეის ისტორიის ამ ნაკლებად ცნობილი თავის გასანათებლად, სეულის ცენტრალურმა კორეის ეროვნულმა მუზეუმმა სამშაბათს დაიწყო სპეციალური გამოფენა სახელწოდებით "გაიას სული - რკინა და მელოდია" მუზეუმის სპეციალურ საგამოფენო გალერეაში.

გამოფენაზე წარმოდგენილია გაიას 2,600 რელიქვია, რომლებიც წლების განმავლობაში 31 დაწესებულებამ გაითხარა, მათ შორის ორი ცნობილი ნივთი, რომლებიც ეროვნულ საგანძურად არის დასახელებული. ეს გამოფენა პირველია ორიენტირებული გაიას კონფედერაციაზე 28 წლის განმავლობაში.

”მას შემდეგ რაც მრავალმა პროექტმა აღმოაჩინა არქეოლოგიური აღმოჩენების რიცხვი, მიანიშნებდა, რომ დროა კიდევ ერთხელ შევაჯამოთ ახალი მიღწევები და გავამახვილოთ ყურადღება გაიას ისტორიულ მნიშვნელობაზე,”-თქვა ბაე კი-დონგმა, ეროვნული მუზეუმის გენერალურმა დირექტორმა. Კორეა. ის ასევე ემთხვევა პრეზიდენტ მუნ ჯე-ინის დღის წესრიგს გაიას კონფედერაციის შესახებ.

”ხალხმა მხოლოდ ბუნდოვნად იცის გაია, როგორც სახელმწიფოთა კონფედერაცია”,-თქვა მუზეუმის კურატორმა იონ ონ-შიკმა. ”მაგრამ კორეელები, რომლებიც აქ დადიოდნენ სკოლაში, მაინც აღიარებენ მას, როგორც” რკინის სამეფოს ”.”

გაია მდებარეობდა მდინარე ნაკდონგის პირში, ნაყოფიერი დაბლობების გარშემო, რომლებსაც ჰქონდათ რკინის მდიდარი საბადოები. ამრიგად, მან შეძლო დიდი რაოდენობით რკინის საბადო, რკინის ჯავშანი და სხვა იარაღის შექმნა და გატანა იაპონიის ბაეკჯესა და ვაის სამეფოში. (ფაქტობრივად, სილამ შემოიერთა გაია, როგორც სასჯელი ბაეკჯეს სილას წინააღმდეგ ომში დახმარებისთვის).

გამოფენის სტუმრები გაიას გაეცნობიან, დაწყებული გეუმგვან გაიას მეფის სუროს ცნობილი ცნობილი მითით (r. 42-199) და მისი დედოფალი ჰეო ჰვანგ-ოკი. კორეელი მოსწავლეები სკოლაში სწავლობენ, რომ მეფე სურო იყო იმ ექვსი პრინციდან ერთ -ერთი, რომლებიც ციდან ჩამოსული ექვსი ოქროს კვერცხისგან დაიბადნენ. ის იყო მათ შორის პირველი დაბადებული და ხელმძღვანელობდა დანარჩენებს ექვსი შტატის შექმნისას, ხოლო გახდებოდა გაიას კონფედერაციის პირველი მეფე. მითში მისი დედოფალი იყო პრინცესა შორეული მიწიდან, რომელმაც ზღვა გადაკვეთა მეფე სუროზე ცოლად. „სამგუკ იუსას“ თანახმად, წიგნი ძველი კორეის სამი სამეფოს ლეგენდების და ისტორიის შესახებ (ძვ. წ. 57 წ. ახ. წ. 668 წ.), დედოფალმა ჰეომ თავისი გემით მოიტანა ქვის პაგოდა, რომელიც ცნობილია როგორც პასა მძვინვარე ზღვის დასამშვიდებლად. ვინაიდან ქვა მოიცავს კომპონენტებს, რომლებიც არ არის ნაპოვნი კორეაში, ითვლება, რომ ის მართლაც უცხო ქვეყნიდან არის.

კორეის ეროვნულმა მუზეუმმა სეულის ცენტრში სამშაბათს დაიწყო სპეციალური გამოფენა კორეის გაიას კონფედერაციაზე. ზემოთ და ზემოთ ნაჩვენებია საგამოფენო დარბაზის სხვადასხვა კუთხეები. იგი შეიცავს დაახლოებით 2,600 რელიქვიას გაიიდან, მათ შორისაა "რქის თასი ცხენზე მებრძოლის ფორმით", რომელიც არის ეროვნული საგანძური No275, დარჩენილი. [YONHAP]

ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ გაიას ოსტატობა იმდენად მჭევრმეტყველი და დეტალურია, რომ დღეს მისი დანახვა აღარ შეიძლება, რაც არ უნდა მოწინავე ტექნოლოგია გახდეს.

გათხრების ბოლოდროინდელი პროექტების დროს გაიას სხვადასხვა რეგიონის ჭურჭელი აღმოაჩინეს, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ "გაიამ მიიღო მრავალფეროვნება", - განმარტა იონმა. ”გაიამ არ გააძლიერა თითოეული პოლიტიკა უზენაესობით, მაგრამ პატივი სცა თითოეული სახელმწიფოს ინდივიდუალურობას.”

გარაგუკი, არაგუკი და გოჯაგუკი, რომლებიც გაიას კონფედერაციის წევრი სახელმწიფოები იყვნენ, მაგალითად, ყველა აჩვენებს განსხვავებულ სტილს.

”გარაგუკის დამონტაჟებულ კერძებს აქვს ფართო პირი, ხოლო არაგუკის კერძები მორთულია ალის ფორმის ხვრელებით,”-თქვა იონმა. ”მეორეს მხრივ, გოჯაგუკს აქვს სამკუთხედის ფორმის ხვრელები.”

დამთვალიერებლებს გასაოცრად მიაჩნიათ ექსპონატის ნახევარში ნაჩვენები არტეფაქტების კოლექცია. ეს გათხრილია გორიონგ ჯისანდონგ დაეგაია ტუმულიდან, სადაც განთავსებულია გარაგუკ მეფის საფლავი და 32 ცალკე ოთახი სხვა ადამიანებისთვის, რომლებიც ცოცხლად დაკრძალეს მეფესთან ერთად.

როგორც "რკინის მდგომარეობა", გამოფენა ასევე აჩვენებს დიდი რაოდენობით რკინის ჭურჭელს გაიადან, მათ შორის "ცხენის ცხენის მეომრის ფორმის რქის ცხენზე", რომელიც მითითებულია როგორც ეროვნული საგანძური 27 275. კიდევ ერთი ეროვნული საგანძური არის "ოქროს გვირგვინი", No138.

გამოფენა "გაიას სული - რკინა და მელოდია" გაგრძელდება 2020 წლის 1 მარტამდე და შემდეგ ეწვევა სხვა მუზეუმებს, მათ შორის ბუსანის მუზეუმს, იაპონიის ისტორიის ეროვნულ მუზეუმს საკურაში, იაპონია და კიუშუს ეროვნულ მუზეუმს დაზაიფუში, იაპონია. , მთელი მომავალი წლის განმავლობაში. დამატებითი ინფორმაციისთვის ეწვიეთ www.museum.go.kr

YIM SEUNG-HYE [[email protected]]


მეფე მურიენგის საფლავის გათხრა გონგჯუში 1971 წელს მართლაც გადამწყვეტი მომენტი იყო ბაეკჯეს კვლევის ისტორიაში. დაახლოებით 4,600 არტეფაქტი იქნა ამოღებული გათხრების დროს, ხაზგასმით აღინიშნა ოთხი ოქროს გვირგვინის ორნამენტით, რომლებიც ახლა სამარხის წარმომადგენლობით ნიმუშებად ითვლება. საფლავში ორი წყვილი გვირგვინის ორნამენტი იყო მოთავსებული მეფის და დედოფლის სათავეში (შესაბამისად).

ოქროს გვირგვინის ორნამენტები მეფისათვის, მეფე მურიენგის საფლავი (გონჯუ), ბაეკი (მეექვსე საუკუნე), სიგრძე: 30.7 სმ, ეროვნული საგანძური 154

ოქროს გვირგვინის ორნამენტები დედოფლისთვის, მეფე მურიენგის საფლავი (გონჯუ), ბაეკი (მეექვსე საუკუნე), სიგრძე: 22.6 სმ, ეროვნული საგანძური 155

ოქროს გვირგვინის ორნამენტები ნახმარი მეფე მურიენგისა და მისი დედოფლის კონსორტის მიერ

მეფის & rsquos გვირგვინის ორნამენტები (ეროვნული საგანძური 154) დამზადებულია ოქროს თხელი ფურცლებისგან, მოჭრილი აალების სახით, თაფლისყვავილების ყვავილების ღია ნიმუშებით, რომლებიც ცენტრისკენ იკრიბებიან. ბრწყინვალებას მატებს, ზედაპირი დაფარულია პაწაწინა მრგვალი შტრიხებით, რომლებიც ოქროს ძაფით იყო დამაგრებული. დედოფლის & rsquos გვირგვინის ორნამენტები (ეროვნული საგანძური 155) ასევე გამოირჩევა ალის და თაფლის ქერქის დიზაინით, მაგრამ ისინი განსხვავდებიან მეფის და rsquos ორნამენტებისგან ფორმისა და შემადგენლობის თვალსაზრისით. უპირველეს ყოვლისა, დედოფლის ორნამენტები აჩვენებს ორმხრივ სიმეტრიას და ისინი არ იყო მორთული შპალერებით. ასევე, მეფისა და რსკოს ორნამენტებისგან განსხვავებით, დედოფალს და რსკოს ორნამენტებს აქვთ ვაზის ცენტრალური დიზაინი, რომელიც შეიცავს ყვავის ყვავილს და ეყრდნობა კვარცხლბეკს, რომელიც მორთულია ლოტოსის შვიდი ფურცლით.

წერილობითი წყაროების თანახმად, ბაეკჯეს მეფეს ეცვა შავი აბრეშუმის ქუდი, რომელიც მორთული იყო ოქროს ყვავილებით, ხოლო მთავრობის წევრები, რომლებიც ადგილზე იყვნენ ნასოლი (奈 率, ანუ მეექვსე რანგი) ან უფრო მაღალი ეცვა შავი აბრეშუმის ქუდები ვერცხლის ყვავილებით. ამრიგად, წერილობითი ჩანაწერებიდან და საიტის ადგილმდებარეობიდან გამომდინარე, დადგენილია, რომ ეს გვირგვინის ორნამენტები შავი აბრეშუმის ქუდებში იქნებოდა ჩასმული.

ბაეკესა და გოგურიეოს ტანსაცმლის უძველესი აღწერა

ინფორმაცია ბაეკეს ტანსაცმლისა და აქსესუარების შესახებ, გვირგვინის ორნამენტების ჩათვლით შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა ისტორიულ ტექსტში. მაგალითად, მეფე გოის ანგარიშების & rdquo in ბაეკეს ანალები (濟 本 紀) -სგან სამგუკ საგი, ნათქვამია:

მეორე თვეში გადაწყდა, რომ მეექვსე ან უფრო მაღალი ასაკის პირებს უნდა ეცვათ მეწამული ტანსაცმელი და ქუდები ვერცხლის ყვავილებით, ხოლო მეთერთმეტე წოდების ზემოთ უნდა ეცვათ ჟოლოსფერი ტანსაცმელი, ხოლო მეთექვსმეტე წოდების ზემოთ უნდა ეცვათ ლურჯი ტანსაცმელი. მისი მეფობის ოცდამეათე წლის პირველი თვის პირველ დღეს მეფე იჯდა სამხრეთ დარბაზში და მართავდა მეწამული სამოსით, რომელსაც ფართო ყდის და ლურჯი აბრეშუმის შარვალი ეცვა, შავი აბრეშუმის ქუდი მორთული ოქროს ყვავილებით, თეთრი ტყავის ქამარი და შავი ტყავის ფეხსაცმელი & rdquo
(履 坐 南 堂 聽 事).

მსგავსი ანგარიშები გვხვდება ტექსტებში, როგორიცაა ჯიუტანგშუ (書 書), Xintangshu (新唐書), სუიშუ (書 書) და ბეიში (史). ამ უკანასკნელ ტექსტში, მაგალითად, ნათქვამია, რომ, & ldquoBaekje- ს ტანსაცმელი უხეშად წააგავს გოგურიეოს ტანსაცმელს. ქუდები გვერდებზე დამაგრებული ფრთებით ეცვათ სასამართლოში ქედის მოხდისას ან რიტუალების ჩატარების დროს, მაგრამ ფრთები არ იყო მიმაგრებული ომის დროს (其 飮 食 則不 則不 則不). ასეთმა ჩანაწერებმა გამოიწვია ვარაუდი, რომ ბაეკჯეს შეეძლო მიეღო ფრინველების ბუმბულის ქუდების ტრადიცია, როგორც ეს გოგურიეოს საფლავის ფრესკებში ჩანს.

მეფე მურიენგის საფლავი: ბაეჯეს კულტურის საგანძური

მეფე მურიენგის საფლავი (武寧 r, რ. 501-523), ბაეკჯის ოცდამეხუთე მეფე, არის სამი სამეფოს ერთადერთი სამეფო საფლავი, რომელშიც გარდაცვლილის დადგენა შესაძლებელია. ის მდებარეობს სონგსან-რი სამარხში გეუმსონგ-დონგში, გონგჯუ, რომელიც შეიცავს ოცზე მეტ ბაეჯეს სამეფო სამარხს (რომელთაგან შვიდი აღდგენილია). მათგან, სონგსან-რი საფლავი 6 და მეფე მურიენგის საფლავი აგურის საფლავებია, რომელშიც არის მთავარი სამარხი პალატა თაღოვანი ჭერით და თანდართული დერეფნებით, რაც აჩვენებს ჩინეთის სამხრეთ დინასტიების გავლენას.

მეფე მურიენგის საფლავი შემთხვევით აღმოაჩინეს 1971 წლის ივლისში, როდესაც მუშები რემონტებდნენ სონგსან-რი საფლავის 6. დრენაჟს. საფლავის აღმოჩენისთანავე სასწრაფო გათხრები ჩატარდა. საფლავიდან ამოღებულია დაახლოებით 4,600 არტეფაქტი, მათ შორის ეპიტაფიური დაფები, რომლებიც შეიცავს ინფორმაციას გარდაცვლილთა შესახებ, მრავალფეროვანი ოქროსა და ვერცხლის ორნამენტებით, ბრინჯაოს სარკეებითა და ჩინური კერამიკით. დღემდე, ამ ჩვიდმეტი არტეფაქტი აღიარებულია ეროვნულ საგანძურად მათი მნიშვნელოვანი ისტორიული და მხატვრული ღირებულების გამო. კერძოდ, მეფე მურიენგის საფლავის ზოგიერთი არტეფაქტი უკავშირდება ჩინეთის სამხრეთ დინასტიებს, ზოგი კი სილასა და ვას შორის (იაპონიიდან) საერთაშორისო გაცვლის მყარ მტკიცებულებებს ასახავს, ​​რაც Baekje კულტურის ფართო გავრცელებას და ღია ხასიათს აჩვენებს.

1. King & rsquos მოოქროვილი ბრინჯაოს ფეხსაცმელი, მეფე მურიენგის საფლავი (გონგჯუ), სიგრძე: 35.0 სმ
2. Queen & rsquos ოქროს ყელსაბამი შვიდი სეგმენტით, მეფე მურიენგის საფლავი (გონგჯუ), დიამეტრი: 14.0 სმ, ეროვნული საგანძური 158
3. მეფე მურიენგის საფლავის მთავარი სამარხის ჩრდილოეთი კედელი და თაღოვანი ჭერი

ბაეკეს ვერცხლის ქუდის ორნამენტები

მისი თქმით, ბაეკჯე ანალები სამგუკ საგიმეექვსე რანგის ჩინოვნიკები (ნასოლი, 奈 率) ან უფრო მაღალი გამოყენებული ვერცხლის ყვავილების დეკორაციები. & Rdquo ამ ჩანაწერის დადასტურების მიზნით, ვერცხლის ფურცლებიდან მოჭრილი ყვავილების ფორმის დეკორაციები ამოღებულია ქვის კამერის საფლავებიდან დერეფნის შესასვლელებით ბუიეოში (ჰაჰვანგ-რი, იომჩანგი-რი და ნეუნგანგოლი სამარხი ნეუნგსან-რი) ნაჯუში (ბოქსამ-რი) და ნამვონში (ჩეოკმუნ-რი). ეს ორნამენტები, რომლებიც ოდესღაც ამშვენებდა სახელმწიფო მოხელეების თავსახურს, ჩვეულებრივ სიმეტრიულია და საკმაოდ სტანდარტიზებული ფორმისაა. ისინი შედგება გრძელი ვერცხლის ღეროსგან, რომელიც სიგრძეშია მოხრილი & ldquoV ფორმის & rdquo არხში, ყვავილების ფორმის ტოტები ამოდის ორივე მხრიდან.

ნეუგანსგოლის სამარხის 36-ე გათხრებისას ნეუგანსან-რიში ბუიეომ აღმოაჩინა თავდაყირა სამკუთხედის ფორმის რკინის ჩარჩო, ვერცხლის ქუდის ორნამენტთან ერთად. ითვლება, რომ ეს რკინის ჩარჩო არის თავსახურის ნაშთი, რომელზეც ორნამენტები იქნებოდა მიმაგრებული. ორი ადამიანი დაკრძალეს სამარხში 36: მამაკაცი აღმოსავლეთ მხარეს და ქალი დასავლეთის მხარეს. ვერცხლის ქუდის ორნამენტი, რომელსაც აქვს ოთხი გვერდითი ტოტი (ორი თითოეულ მხარეს), აღმოაჩინეს ადამიანის ნაშთებთან ახლოს. რკინის ჩარჩო ქსოვილის რამოდენიმე ფენაში იყო გახვეული, რაც შემდგომმა ანალიზმა აჩვენა, რომ იყო უბრალო ქსოვილი და აბრეშუმი. ამრიგად, ეს აღმოჩენა გვაძლევს ძვირფას მტკიცებულებას იმისა, რომ ეს ვერცხლის აქსესუარები აბრეშუმის თავსახურით იყო ნახმარი, როგორც ეს აღწერილია ზემოხსენებულ ისტორიულ ტექსტებში.

ვერცხლის ქუდის ორნამენტი, სამარხი 36 (აღმოსავლეთით) ნეუნგანგოლის სამარხში (ნეუნგსან-რი, ბუეო) სიმაღლე: 20.2 სმ

ვერცხლის ქუდის ორნამენტი და რკინის ჩარჩო, საფლავი 36 (აღმოსავლეთით) ნეუნგანგოლის სამარხში (ნეუნგსან-რი, ბუიეო)

ბაეჯეს საზოგადოების სტრატიფიკაცია

ბაეკეს გვირგვინები და გვირგვინი ქუდები, რომლებიც ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის სიმბოლოდ იყო ნახმარი, უპირველეს ყოვლისა აღმოჩენილია საზოგადოების ელიტის წევრების სამარხებში. მოოქროვილი ბრინჯაოს გვირგვინი თავსახური აღმოჩენილია სუჩონ-რიში (გონჯუ), ბუჯანგ-რიში (სეოსანი), იონგვონ-რიში (ჩეონანი), იბჯომ-რიში (იკსანი), სინჩონ-რიში (ნაჯუ) და გილდუ-რიში (გოჰენგი). ). ისინი ასევე აღმოჩენილია ბაეკეს ტერიტორიის გარეთ მდებარე რაიონებში, მათ შორის გაიას რეგიონებში და იაპონიაშიც კი. Baekje მოოქროვილი-ბრინჯაოს გვირგვინი ქუდები ფორმის თაღოვანი ერთად tubular დანართი გაგრძელების უკნიდან. ორნამენტული აქსესუარები ასევე მიმაგრებული იქნებოდა თავსახურის წინა და უკანა მხარეს. ასეთი მოოქროვილი-ბრინჯაოს გვირგვინიანი თავსახურები ხშირად გვხვდება მოოქროვილი ბრინჯაოს ფეხსაცმელთან, ხმლები ბეჭდის ფორმის პომელებით და ჩინური კერამიკით.

ოქროს გვირგვინის ორნამენტები და ვერცხლის ქუდის ორნამენტები მოთავსებული იყო გვირგვინის თავსაბურავებსა და სხვა თავებში. დადგენილია, რომ ორნამენტების ვარიაციები სიმბოლოა ავტორიტეტის სხვადასხვა დონეზე, რითაც გამოხატავს ბაეკჯეს საზოგადოების სტრატიფიკაციას. მაგალითად, ოქროს გვირგვინის ორნამენტი მეფე მურიენგის საფლავიდან ითვლება მეფის და რსკუს ხელისუფლების წარმომადგენლობით სიმბოლოდ.

მოოქროვილი ბრინჯაოს გვირგვინიანი ქუდი, ბაეკი, იბჯომ-რი, იქსანი სიმაღლე: 13.7 სმ

მოოქროვილი ბრინჯაოს გვირგვინიანი ქუდი, ბაეკი, სუჩონ-რი, გონჯუ სიმაღლე: 18.0 სმ


ოქროსა და ნეფრიტის გვირგვინი, სილას სამეფო

გვირგვინი, სილას სამეფო, V საუკუნის მეორე ნახევარი, ოქრო და ჟადე, გათხრილი ჰვანგნამ დაჩონგის საფლავის ჩრდილოეთ ბორცვიდან, 10 3/4 და#8220/ 27.3 სმ სიმაღლე (გიონჯუს ეროვნული მუზეუმი, კორეა, ეროვნული საგანძური 191)

ყველაფერი, რაც ბრწყინავდა, იყო ოქრო ძველ კორეაში. მეხუთე და მეექვსე საუკუნეებში კორეის ნახევარკუნძული გაიყო სამ მეტოქე სამეფოს შორის. მათგან ყველაზე ძლიერი იყო სილას სამეფო ნახევარკუნძულის სამხრეთ -აღმოსავლეთით. ჩინელმა ემისარებმა აღწერეს სამეფო, როგორც ოქროს ქვეყანა და შესაძლოა მათ ნახეს მათი გვირგვინები მორთული მოციმციმე ოქროთი და ჟადეით.

მიუხედავად იმისა, რომ მათმა მყიფე ოქროს კონსტრუქციამ თავდაპირველად მიიყვანა რწმენა, რომ ეს გვირგვინები სპეციალურად დაკრძალვისთვის იყო გაკეთებული, ბოლოდროინდელმა კვლევებმა ცხადყო, რომ ისინი ასევე გამოიყენებოდა სილას სამეფოს სამეფოში საზეიმო რიტუალებში სამი სამეფოს პერიოდში (ძვ. წ. 57 და ახ. წ.#8211 676) ). ბუდიზმის მიღებამდე კორეელები პრაქტიკაში იყენებდნენ შამანიზმს, რომელიც არის ერთგვარი ბუნების თაყვანისცემა, რომელიც მოითხოვს მღვდლის მსგავსი ფიგურის, ან შამანის გამოცდილებას, რომელიც შუამდგომლობს საზოგადოების წინაშე არსებული პრობლემების შესამსუბუქებლად. სილას ჰონორარი იცავდა შამანისტურ პრაქტიკას საზეიმო რიტუალებში, როგორიცაა გამეფება და მემორიალური მომსახურება. ამ წმინდა რიტუალებში, ოქროს გვირგვინები ხაზს უსვამდა მფლობელის ძალას თავისი ძვირფასი მასალებითა და ბუნებრივი გამოსახულებით.

გვირგვინი (დეტალურად), სილას სამეფო, V საუკუნის მეორე ნახევარი, ოქრო და ჟადე, გათხრილი ჰვანგნამ დაჩონგის საფლავის ჩრდილოეთ გორაკიდან, 10 3/4 და#8220/ 27.3 სმ სიმაღლე, (გიონჯუს ეროვნული მუზეუმი, კორეა, ეროვნული საგანძური 191 ) (ფოტო: კორეის რესპუბლიკა, CC BY-SA 2.0)

რუკა, რომელიც ასახავს სილას სამეფოს მეექვსე საუკუნის მეორე ნახევარში

შუბლზე ეცვა ეს ხის ფორმის გვირგვინი ( დაეგვანი ) არის თავსაბურავის ტიპი, რომელიც სამხრეთით არის ნაპოვნი სამეფო სამარხებში სილას დედაქალაქ გიონჯუში. მეხუთე და მეექვსე საუკუნეებს შორის სილას გვირგვინები სულ უფრო მდიდრული ხდებოდა უფრო მეტი ორნამენტით და დამატებითი, სულ უფრო და უფრო წაგრძელებული ტოტების მსგავსი ამობურცულებით. ამ გვირგვინში სამი ხის ფორმის ვერტიკალური ელემენტი იწვევს წმინდა ხეს, რომელიც ოდესღაც გიონჯუს რიტუალურ უბანში იდგა. ეს წმინდა ხე ჩაფიქრებული იყო როგორც "მსოფლიო ხე", ანუ ღერძი სამყარო, რომელიც ცასა და მიწას აკავშირებდა. ორი დამატებითი რქის ფორმის ამობურცულობა შეიძლება ეხებოდეს ირმებს, რომლებიც წარმოიშვნენ ევრაზიულ სტეპში, რომელიც მდებარეობს ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით. გვირგვინის ფილიალის მსგავსი მახასიათებლებით არის დამაგრებული პატარა ოქროს დისკები და ჯადოსნური ორნამენტები გოგოკი რა ეს ჯადოსნური ორნამენტები სიმბოლოა ხის ტოტებზე ჩამოკიდებული მწიფე ხილი, რომელიც წარმოადგენს ნაყოფიერებას და სიუხვეს. მზის შუქი დაეცა მის ოქროსფერ დისკებზე, გვირგვინი ნამდვილად უნდა ყოფილიყო კაშკაშა სანახავი.

კონუსური თავსახური, სილას სამეფო, მე –5 - მე –6 საუკუნე, ოქრო, ნაპოვნი ჩეონმაჩონგის საფრენ საფლავში, (გიონგუს ეროვნული მუზეუმი, კორეა, ეროვნული საგანძური 189)

სილას დესპანის ილუსტრაცია, რომელსაც ეცვა კონუსური ქუდი ფრთის ფორმის ორნამენტით, ფრესკის დეტალები ლი სიანის საფლავში, ახ. წ. 706, ქიანლინგი, შანქსი პროვინცია (ჩინეთი)

მეორე ტიპის გვირგვინი, კონუსური ქუდი ( მოგვანი ), ნაპოვნია მთელს ნახევარკუნძულზე. მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ ეს იყო თავსაბურავის გვირგვინის შიდა კომპონენტი, ფრესკული ნახატები აჩვენებს, რომ იგი დამოუკიდებლად ეცვა ზედა კვანძზე, რათა გამოეცხადებინა მისი მფლობელის წოდება და სოციალური სტატუსი. თავსახური თავზე იყო მიმაგრებული ორმაგი სამაგრებით ნიკაპის ქვეშ, რაც მითითებულია თავსახურის ორივე მხარეს მცირე ხვრელებით. ფრთების, ბუმბულის ან ყვავილის ფორმის დანამატები ხშირად გამოიყენებოდა გვირგვინის შესაქმნელად და ეს ორნამენტები გეოგრაფიულად სპეციფიკური იყო თითოეული სამეფოსთვის.

ევრაზიული კავშირები

სილას გვირგვინი აჩვენებს კულტურულ ურთიერთქმედებას კორეის ნახევარკუნძულსა და ევრაზიულ სტეპს შორის (ათასობით მილის ბალახი, რომელიც გადაჭიმულია ცენტრალური ევროპიდან აზიის გავლით). ევრაზიული სტეპის სკვით-ციმბირელმა ხალხებმა შექმნეს ოქროს დიადემები სილას გვირგვინის მსგავსი, როგორიცაა გვირგვინი ტილია თეპედან (ექვსი მომთაბარე საფლავის არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც შეიცავს საგნებს, რომლებიც ცნობილია როგორც "ბაქტრიული განძი") თანამედროვე ავღანეთში. ხუთი ხის ფორმის პროექციით, ყვავილების ორნამენტებითა და ამრეკლავი დისკებით, ტილია თეპეს გვირგვინი შეიძლება შევადაროთ სილას გვირგვინის ბუნებრივ გამოსახულებას და კაშკაშა ოქროს. მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი კილომეტრითა და საუკუნეებით იყო დაშორებული, ორივე გვირგვინი ადასტურებს შამანურ რწმენას, რომელიც გავრცელებულია ევრაზიული სტეპის მომთაბარე კულტურებს შორის.

ოქროს გვირგვინი, ტილია თეპე, ახ.წ. I საუკუნე (ავღანეთის ეროვნული მუზეუმი) © ტიერი ოლივიე / Musée Guimet

დაკრძალვის წეს -ჩვეულებები სამი სამეფოს პერიოდში

მიუხედავად იმისა, რომ მათ ოქრო გამოიყენეს და შამანიზმის პრაქტიკა უკავშირდება ჩრდილოეთ სტეპურ კულტურებს, სილას სამეფო ოჯახის წევრებმა მიიღეს ჩინელების დაკრძალვის წეს -ჩვეულებები და დაკრძალეს მათი ელიტა დაკრძალულ სამარხებში. ჩინურ სამარხებში, საგნები, რომლებიც ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი იყო, ხშირად საფლავზე მიჰქონდათ. ანალოგიურად, ძალაუფლების ობიექტები, როგორიცაა სილას ოქროს გვირგვინები, გამოიყენებოდა როგორც მიწის ზემოთ, ასევე ქვევით, და მათი მდიდრული მასალები გადმოსცემდა საფლავის მცხოვრებთა სოციალურ სტატუსს შემდგომ ცხოვრებაში.

ქამარი გულსაკიდი ორნამენტებით. კორეა, სილას სამეფო, V საუკუნის მეორე ნახევარი, ოქრო, გათხრილი ჰვანგნამ დაჩონგის საფლავის ჩრდილოეთ გორაკიდან. 47 1/4 “/120 სმ სიგრძის, (გიონჯუს ეროვნული მუზეუმი, კორეა, ეროვნული საგანძური 192)

გვირგვინების, ქამრების, საყურეების გარდა, სხვა სამკაულები მოთავსებული იყო კორეის სამარხებში, როდესაც სამი სამეფო წარმოადგენდა მფლობელის წოდებას და ვინაობას. ეს ოქროს ქამარი, მაგალითად, გაკეთდა სილას მეფის დასაფლავებლად. ის ჰგავდა ინსტრუმენტის ქამარს ან ხიბლის სამაჯურს, გულსაკიდებით, რომლებიც ერთმანეთისაგან ერთმანეთზე გადაკიდებული კვადრატული ფირფიტებისაგან იყო გადახლართული და გადაკრული დრაკონის გასახსნელი. ზოგიერთი ობიექტი იყო პრაქტიკული, მაგალითად დანის გარსები და ნემსის ყუთები, რამაც გამოიწვია მომთაბარე ცხოვრება ევრაზიულ სტეპზე. სხვა სიმბოლური იყო, მაგალითად, სილას გვირგვინზე ნაჩვენები მძიმის ფორმის ორნამენტები ან მინიატურული თევზი, რაც შესაძლოა ხიბლი ყოფილიყო ბოროტების თავიდან ასაცილებლად. ქამრის მასალები ასევე შეესაბამებოდა სოციალურ სტატუსს, მაგალითად, სილას სამეფო სამარხებს ჰქონდათ ოქროს ქამრები, ხოლო ნახევარკუნძულის სხვა რეგიონებში კეთილშობილებს ჰქონდათ ვერცხლის ან მოოქროვილი ბრინჯაოს ქამრები.

კორეა და აბრეშუმის გზა

ხმელთაშუა ზღვიდან სილას სამეფოსკენ გადაჭიმული კორეის ნახევარკუნძულის წვერზე, აბრეშუმის გზა აკავშირებდა უძველესი კულტურების უზარმაზარ რელიეფს. მიუხედავად იმისა, რომ სილას სამეფო იზიარებდა შამანიზმს ევრაზიულ სტეპებთან და დაკრძალვის ჩვეულებებს ჩინეთთან და იაპონიასთან, აბრეშუმის გზა იყო მთავარი მარშრუტი მასალების, ტექნიკისა და იდეების გადასაცემად შორიდან რომიდან. სილას ელიტის სამარხებში მდიდრული საგნები, როგორიცაა ეს საყურეები, ოქროთია მორთული და მორთულია სტილიზებული ფოთლებით, რომელიც ჰგავს სილას გვირგვინს. ფოთლის ფორმის ორნამენტების ორი დონე დგას ყვავილების მოტივებით შემკული ორმაგი მარყუჟებიდან და აგრძელებს წმინდა მსოფლიო ხის გამოსახულებას.

საყურეების წყვილი. კორეა, სილას სამეფო, მე -6 საუკუნის მეორე მეოთხედი, გათხრილი ბომუნ-დონგ ჰაპჯანგბუნის საფლავიდან, ოქრო, 3 3/8 “/ 8.6 სმ სიგრძის (მარცხნივ), 3 3/8 ინ./ 8.75 სმ სიგრძის (მარჯვნივ), (კორეის ეროვნული მუზეუმი, ეროვნული საგანძური 90)

თუმცა, თითოეული საყურის სქელი, ზედა მარყუჟის უფრო მჭიდროდ დათვალიერება ცხადყოფს გრანულაციის ტექნიკას. ლითონის დამუშავების ტექნიკა, როგორიცაა გრანულაცია (ტექნიკა, რომლის დროსაც ზედაპირი დაფარულია სფერულებით ან ძვირფასი ლითონის გრანულებით) და ფილიგრანი - ხმელთაშუაზღვისპირეთში - როგორც ჩანს, აბრეშუმის გზის გასწვრივ იმოგზაურა. სილას სამარხები ასევე შეიცავდა სხვა საგნებს, როგორიცაა რომაული მინის თასები და ნაძვის ხეები, რომლებიც ცხადყოფს, თუ რამდენად მოძრაობდა მდიდრული მასალები აბრეშუმის გზაზე. ამ ფასეულმა იმპორტმა აშკარად შთააგონა კორეული წარმოების ფუფუნების საქონლის ახალი ფორმები სიცოცხლისა და სიკვდილისათვის გამოსაყენებლად.

Დამატებითი რესურსები:

სოიონგ ლი და დენის პატრი ლედი, სილა: კორეა და ოქროს სამეფო, ნიუ - იორკი: მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი, ნიუ - იორკი, 2013.


ეროვნული საგანძური No138

ის Geumgwan mit busok geumgu ეხება არტეფაქტების კოლექციას, მათ შორის ოქროს გვირგვინს და მის თანმხლებ აქსესუარებს, თითის ბეჭდებს და საყურეებს. გვირგვინი ამჟამად ინახება ჰუმ ხელოვნების მუზეუმში. ეს არტეფაქტი, მის თანმხლებ აქსესუარებთან ერთად, იყო კორეის ეროვნული საგანძური 1971 წლის 21 დეკემბერს. ითვლება, რომ გვირგვინი არის ჩვენი წელთაღრიცხვის მეხუთე ან მეექვსე საუკუნე, ხოლო გვირგვინის ზომები 11.5 სანტიმეტრია (4   1 &# 82602 ინჩი) სიმაღლეზე, 3.6 სანტიმეტრზე (1   1 ⁄2 ინჩი) სიგანეში და 20.7 სანტიმეტრში (8   1 ⁄6 ინჩი) დიამეტრის.

გვირგვინს აქვს სამი გამორჩეული ნაწილი. თავსაბურავი დამზადებულია ოქროსგან. იგი მორთულია პაწაწინა ოქროს სარკეებით, რომლებიც მიმაგრებულია ჯგუფზე. ბენდი თავად არის მოჭრილი წერტილოვანი დეკორაციებით, რომლებიც მოთავსებულია ზედა და ქვედა ნაწილში ბრილიანტის მოტივით. ჯგუფს ერთვის jade gogok. თუმცა, იყო თუ არა ეს მძივები თავსაბურავზე, ჯერ კიდევ მსჯელობს, რადგან ისინი აშკარად არ იქნა ნაპოვნი გვირგვინზე გათხრის დროს.

გვირგვინის დანამატები ერთმანეთისგან თანაბრად დაშორებულია წრიულ თავსაბურავზე. ეს დანამატები ჰგავს fleur de lis სიმბოლოს, მაგრამ უფრო ხშირად აღწერილია როგორც ბალახის ან ყვავილის ფორმის. თითოეული დანართი იდენტურია და აქვს სამი ნაკრები, რომლებიც მიედინება ქვევით სწორი კუთხით და თავზე მოთავსებულია სამკაულის ფორმის ფინალი. ეს დანამატები ჰგავს ბაეკეს გვირგვინს, რომელსაც ასევე ჰქონდა ყვავილების მსგავსი ნიმუშები სილას სტილისტური გვირგვინების ნაცვლად.

საბოლოოდ, გვირგვინი მოვიდა ოთხი ყვავილის ფორმის ორნამენტით, რომლებიც ალბათ დიადემებად გამოიყენებოდა. Jade gogok იყო მიმაგრებული ოქროს ორნამენტებით, ასევე პატარა ოქროს დისკებით. ითვლება, რომ ეს ორნამენტები მიჰყვება სილას სტილებს და ასევე არის ამოჭრილი წერტილებით ალმასის მოტივში, როგორც გვირგვინის თავსაბურავი.


კიმის ოჯახის ისტორია კიმის ზღვიდან.

იყო კიდევ ერთი კიმის ოჯახი. ჩვენ შეგვიძლია მათი კლასიფიკაცია მათი წარმოშობის მიხედვით.

  • ადრე იყო 고려 G oryeo.
  • ადრე 신라 იყო 신라 신라 United silla.
  • მანამდე იყო ur გოგურიეო, 백제 ბაეკჯე, illa სილა, aya 들 들 გაიას სამეფოები.

ეს არის ჩვენი ისტორიის საწყისი წერტილი.

ჩემი წინაპარი წარმოიშვა aya 들 들 გაიას სამეფოებიდან. განსაკუთრებით 가야 가야 Gold Crown Gaya. ამიტომაც არის ჩემი ოჯახის სახელი "კიმი, ოქრო".

კორეის სამხრეთით არის კიმის ზღვა. ეს არის იქ, სადაც ისინი იყვნენ, ჩემი წინაპრის წარმოშობა. ხალხი გვეძახის კიმის ოჯახს კიმის ზღვიდან.

ჩანაწერების თანახმად, "პირველი მეფე" იყო კიმის ოჯახის წარმოშობა.

იყო მეფე კიმსურო დაქორწინებული ინდოეთის პრინცესაზე?

ის იყო დაქორწინებული აიუტას პრინცესაზე. ერთ -ერთ ჩანაწერში ნათქვამია, რომ ის ინდოეთიდან იყო ჩამოსული. აიუტა მსგავსია აიოდისა, რომელიც ინდოეთის ქვეყნის ძველი სახელია. ასე რომ, ზოგიერთი ისტორიკოსი ირწმუნება, რომ ის ნამდვილად ჩამოვიდა ინდოეთიდან, განსაკუთრებით ტამილიდან. სინამდვილეში კორაენს და ტამილურ ენას ბევრი საერთო სიტყვა აქვთ. 100 -ზე მეტი მაინც

500. მე მოვისმინე ეს ჩემი ტამილი მეგობრისგან ტანდემში.

გაიები დაიპყრეს. მაგრამ

შემდეგ კი სილამ დაიპყრო გაიას სამეფოები. სილამ გაიას დიდგვაროვნები სილას დიდგვაროვნებად აქცია.

მაგალითად 김유신, კიმის ერთ -ერთი ოჯახიდან, იყო სილას არმიის დიდი გენერალი. მინდა მისი ამბავი მოგიყვეთ.

ჩემს ერთ მეგობარს სძულს კიმის ოჯახი.

როდესაც მე მას ვკითხე მიზეზი, მან მითხრა საინტერესო ამბავი. როდესაც ის ახალგაზრდა იყო, ის ჩვეულებრივ ცხენზე მიდიოდა სათამაშოდ და პროსტიტუციისთვის. მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ ეს ცუდია. მან გადაწყვიტა არ წასულიყო იქ. შემდეგ მან გააკეთა.

მაგრამ ერთ დღეს მან ცხენზე დაიძინა. ცხენმა ის ცუდ ადგილას წაიყვანა, როგორც მან გააკეთა. შემდეგ გაიღვიძა. მიხვდა სიტუაციას, რა ცხენია? გააკეთა.

მან ცხენი მაშინვე ხმლით მოკლა.

ჩემ მეგობარს უყვარს ცხენის ანიმაციური სერიალების [ჩემი პატარა პონი] ყურება. მას ძალიან უყვარს ცხენი. მას არ შეუძლია გაიგოს რა გავაკეთე. ეს მისი ბრალი იყო და არა ცხენის. მესმოდა მისი. ბოდიში მოვუხადე მას და ცხენს, ჩემი ოჯახის სახელით. მან აპატია ცხენის სახელით, რადგან მე ვეგანი ვარ და ბევრ რამეს ვაკეთებ ცხოველებისთვის.

სილამ 김유신 გააერთიანა სამი ქვეყანა.

როგორც ვთქვი, ის დიდი გენერალი გახდა. ის აღარ იყო ის ახალგაზრდა ხუჭუჭა. სილამ 김유신 დაიპყრო სხვა ქვეყნები 고구려,. ისინი გახდნენ გაერთიანებული სილა. ეს იყო ინსპირაცია ისტორიული ფილმებისთვის ან დრამებისთვის. თუ გსურთ მეტი ისტორია. შეგიძლიათ უყუროთ მათ ან წაიკითხოთ წიგნი კორეის სამი ქვეყნის შესახებ.

ყოველ შემთხვევაში, კიმის ოჯახი გაერთიანების მთავარი კონტრიბუტორი იყო. ისინი აყვავდნენ.


რევოლუციური ომის გმირი, რომელიც ღიად გეი იყო

გეი მამაკაცები ყოველთვის იყვნენ ამერიკული არმიის ნაწილი. ეპოქაში გეი ქორწინებამდე ან ღია სიამაყემდე, სამხედროებს შეუყვარდათ, დაამყარეს მგზნებარე მეგობრობა და ჰქონდათ ერთსქესიანი შეტაკებები. სოციალური და ოფიციალური დისკრიმინაციის გამო, მათი ისტორიების უმეტესობა უთქმელია. მაგრამ სამხედროების ერთ – ერთი დამფუძნებელი გმირის შემთხვევაში, ჰომოსექსუალობა ყოველთვის იყო ისტორიის ნაწილი.

ბარონი ფრიდრიხ ფონ სტეუბენი, პრუსიელი სამხედრო კაცი, რომელიც დაიქირავა ჯორჯ ვაშინგტონმა რევოლუციური ომის ყველაზე ბნელ დღეებში კონტინენტური არმიის ფორმაში გამოსაჩენად, ცნობილია თავისი სიმამაცით და დისციპლინით და სიმტკიცით, რაც მან ამერიკულ ჯარებს მოუტანა. ისტორიკოსები ასევე თვლიან, რომ ის იყო ჰომოსექსუალი და მსახურობდა ღიად გეი მამაკაცად ჯარში იმ დროს, როდესაც მამაკაცებს შორის სექსი დანაშაულად ისჯებოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი სახელი დღეს ამერიკელებში ნაკლებად არის ცნობილი, ”   წერს ერიკ ტრიკი სმიტსონიანი, ამერიკელი ჯარისკაცი ვალდებულია ფონ სტიუბენის წინაშე და მან შექმნა ამერიკის პროფესიონალური არმია.

ეს არ იყო ადვილი: რევოლუციურ ომში სამი წლის შემდეგ, არმია დისციპლინას, მორალს და საკვებსაც კი დაბალი იყო. თავისი მკაცრი წვრთნებით, საჩვენებელი ყოფნით და სამხედრო სტრატეგიის გამჭრიახობით, მან ხელი შეუწყო მათ სამხედრო ძალებად გადაქცევას.

ბარონ ფონ სტიუბენი ბურღავს ამერიკელ ახალწვეულებს Valley Forge– ში 1778 წელს. (კრედიტი: Fotosearch/გეტის სურათები)

ბენჯამინ ფრანკლინმა, რომელმაც ურჩია ფონ სტიუბენი ვაშინგტონს, შეასრულა თავისი კვალიფიკაცია. მან ასევე შეამცირა ჭორები, რომ ბარონი პრუსიის სამხედრო სამსახურიდან გაათავისუფლეს ჰომოსექსუალობის გამო. ფონ სტიუბენი შეუერთდა სამხედროებს, როდესაც ის 17 წლის იყო და გახდა ფრედერიკ დიდის პირადი თანაშემწე, მაგრამ მიუხედავად ერთი შეხედვით პერსპექტიული კარიერისა იგი მოულოდნელად გაათავისუფლეს 1763 წელს. მოგვიანებით, ცხოვრებაში, მან   წერდა საპატიო მტრის შესახებ, რომელსაც ჰყავდა აშკარად გამოიწვია მისი სამსახურიდან გათავისუფლება, მაგრამ ისტორიკოსები არ არიან დარწმუნებული თანამდებობიდან გათავისუფლების ზუსტ გარემოებებში.

სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ, ფონ სტიუბენი სამსახურიდან სამსახურში გადავიდა. იგი არ იყო შთაბეჭდილება მოახდინა ფრანკლინის წინადადებაზე, რომ იგი მოხალისედ დაეხმარა ამერიკულ არმიას და ამის ნაცვლად სცადა კიდევ ერთი სამხედრო სამსახურის მიღება ბადენის სასამართლოში. მაგრამ მისი განაცხადი გაფუჭდა, როდესაც ანონიმურმა წერილმა დაადანაშაულა იგი ახალგაზრდა ბიჭებთან ურთიერთობისას.

როგორც ისტორიკოსი უილიამ ბენემანი აღნიშნავს, არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება იმისა, რომ ფონ სტიუბენი იყო პედოფილი. მაგრამ ის იყო გეი და ჰომოსექსუალობა მის თანატოლებს კრიმინალურ გადახრად მიაჩნდათ. იმის ნაცვლად, რომ დარჩეს და უზრუნველყოს დაცვა, ვიდრე მოუწოდოს თავის მეგობრებს … თავისი რეპუტაციის უზრუნველსაყოფად, ფონ სტეუბენმა არჩია სამშობლოდან გაქცევა, და წერს ბენემანი.

ბარონი ფონ სტეუბენი. (კრედიტი: პალმერი/გეტის სურათები)

ფრანკლინმა ალბათ იცოდა ჭორები და მიზეზი, რის გამოც ფონ სტიუბენმა მოულოდნელად მიიღო შეთავაზება, რომელიც მან ამ ბოლო დროს უარყო. მაგრამ მან არ დაინახა ფონ სტიუბენის პირადი ცხოვრება, როგორც შესაბამისი მისი სამხედრო კვალიფიკაციისთვის. არც ჯორჯ ვაშინგტონმა, რომელმაც იცოდა ბრალდებების შესახებ, მაგრამ მიესალმა ფონ სტიუბენს თავის ბანაკში და დანიშნა ალექსანდრე ჰამილტონი და ჯონ ლორენსი, რომელთაგან ორივე მონაწილეობდა იმაში, რაც ზოგიერთმა ისტორიკოსმა ‒ კრომანტიული მეგობრობა — — იყო მისი თანაშემწეები.

ვაშინგტონმა დაამტკიცა ფონ სტიუბენი. როგორც ჩანს, ის ძალიან ჯენტლმენია და მან დაწერა, როდესაც ბარონი ბანაკში ჩავიდა, და რამდენადაც მე მქონდა მსჯელობის, სამხედრო ცოდნის მქონე კაცის და სამყაროს გაცნობის შესაძლებლობა. ”

როდესაც ფონ სტიუბენი ბანაკში ჩავიდა, ის შეშფოთდა იმ პირობებით, რა პირობებშიც იბრძოდნენ ჯარისკაცები და მაშინვე შეუდგა მუშაობას საბურღი ჯარისკაცები მკაცრი პრუსიული ტექნიკით. ის იყო მკაცრი საბურღი ოსტატი, მაგრამ ის ასევე ჯარებთან ურთიერთობდა. მისი ერთ-ერთი თანაშემწე, პიერი-Étienne Du Ponceau, იხსენებს განსაკუთრებით ველურ წვეულებას, რომელიც გაიმართა Valley Forge– ში. მისმა თანაშემწეებმა მოიწვიეს რამოდენიმე ახალგაზრდა ოფიცერი სასადილოდ ჩვენს კვარტალში, და მან დაწერა, იმ პირობით, რომ არცერთი არ უნდა იყოს დაშვებული, რომელსაც ჰქონდა მთელი წყვილი ჯოხი. ” ტანსაცმელი და, მან მიანიშნა, საერთოდ არანაირი ტანსაცმელი.

ფონ სტიუბენმა უბრალოდ არ ჩაატარა სექსუალურად დატვირთული წვეულებები: მან ასევე დაამყარა ინტენსიური ურთიერთობა სხვა მამაკაცებთან. He became close to William North and Benjamin Walker, aides-de-camp who seem to have been involved in their own romantic relationship, and lived with them for two years in camp. It’s likely that von Steuben became romantically and sexually involved with North, though it’s not clear how close he was to Walker.

General Washington standing with Johann De Kalb, Baron von Steuben, Kazimierz Pulaski, Tadeusz Kosciuszko, Lafayette, John Muhlenberg, and other officers during the Revolutionary War. (Credit: Universal History Archive/UIG via Getty images)

Meanwhile, von Steuben proved himself a heroic addition to the army. As Inspector General, he taught the army more efficient fighting techniques and helped instill the discipline they so sorely needed. It worked, and the drill manual he wrote for the army is still partially in use today. The drillmaster quickly became one of Washington’s most trusted advisors, eventually serving as his chief of staff. He is now considered instrumental in helping the Americans win the Revolutionary War.

When the war ended, Baron von Steuben was granted U.S. citizenship and moved to New York with North and Walker. “We love him,” North wrote, 𠇊nd he deserves it for he loves us tenderly.”

After the war, von Steuben legally adopted both men𠅊 common practice among gay men in an age before same-sex marriage was legal. They lived together, managed his precarious finances and inherited his estate when he died in 1794. John Mulligan, who was also gay, served as von Steuben’s secretary and is thought to have had a relationship with the baron. When von Steuben died, he inherited his library and some money.

During von Steuben’s lifetime, the concept of gay marriage, gay pride or coming out was unthinkable and there was no language or open culture of homosexuality. But historical homosexual relationships were actually common.

That doesn’t mean being gay was condoned: Sodomy was a crime in colonial America. But romantic relationships between men were widely tolerated until the 19th century, and only in the early 20th century did the U.S. military begin officially discriminating against people suspected to be gay.

Von Steuben may have been one of early America’s most open LGBT figures, but he was hardly the only man whose love of other men was well known. And though he was to have helped save the American army, his contribution is largely forgotten today.  


The clinical performance of porcelain-fused-to-metal precious alloy single crowns: chipping, recurrent caries, periodontitis, and loss of retention

Purpose: This retrospective study investigated the frequency and time history of chipping and facing failures, recurrent caries (RC), periodontitis (PE), and loss of retention (LR) of porcelain-fused-to-metal (PFM) single crowns.

Materials and methods: A total of 997 PFM single crowns had been inserted according to a standardized treatment protocol from January 1984 to May 2009. The frequency and time history of chipping and facing failures were evaluated, as were possible risk factors from historical clinical data. Risk factors were bruxism, the type of antagonist, and the location of crowns (mandible, maxilla, anterior, posterior). The survival times of crowns were estimated using Kaplan-Meier (KM) analysis.

შედეგები: The median follow-up time calculated with the inverse KM method was 4.33 years. Anterior and posterior PFM crowns showed 5-year survival rates (time to crown replacement) of 96.4% and 97.5% and 10-year survival rates of 92.3% and 95.9%, respectively. Chipping was found in 17 (1.7%) of the 997 PFM crowns. According to the KM method, the 5- and 10-year free-of-event-rates for chipping of anterior crowns were both 98.9%, and the rates for posterior crowns were 98.2% for 5 years and 97.3% for 10 years. Thirteen patients showed RC (1.3%) and 144 (14.4%) PE. The 5-year free-of-event-rate for RC was 98.7% and the 10-year free-of-event rate was 97.2%. For PE, the 5-year free-of-event-rate was 85.8% and the 10-year free-of-event rate was 72.2%. The 5- and 10-year free of- event-rates for LR were 92.2% each for anterior teeth and 97.1% each for posterior teeth.

დასკვნები: Patients with PFM crowns may expect long-term survival for their restoration. Clinical complications are rare. Chipping of the veneer or loss of retention may occur during the first few years. While chipping of the veneer may occur during the first few years, the frequency of caries or periodontitis increases with the length of oral service and with age.


How Do You Identify Fine Bohemian China Made in Czechoslovakia?

Bohemian fine china made in Czechoslovakia has a variety of makers marks stating that the item is made in Czechoslovakia, typically on the bottom or sides of the pieces. Featuring floral and bird patterns with vivid colors, most of the pieces were made between 1918 and 1938. Some sets feature newer marks from the 1980s up to 2006.

After World War I, Bohemia became the core of Czechoslovakia, so pieces made after 1918 are marked as made in Czechoslovakian rather than Bohemia. Many of the porcelain marks include an image of a crown and the letters RK or RKG for Rudolf Kämpf Grünlas. Some of the marks feature the country of origin. Bohemian china made between 1911 and 1945 featuring the RKG mark tends to be dinner sets with a few tea and coffee services.

The border regions of Bohemia known as the Sudetenland had a primarily German population and were annexed to Nazi Germany in 1938. Some porcelain pieces made between 1940 and 1950 feature an eagle mark with a swastika above a crown and the letters RK. Some marks on pieces made in 1945 and later feature towns such as Lou?ky or Windsor above the crown image and RKG with the phrase "China de Boheme" underneath.