ისტორიის პოდკასტები

ვოლოფის იმპერია

ვოლოფის იმპერია

ვოლოფის (იგივე ჯოლოფის ან ჯოლოფის) იმპერია იყო სახელმწიფო დასავლეთ აფრიკის სანაპიროზე, მდებარეობდა სენეგალსა და გამბიას მდინარეებს შორის, რომელიც აყვავდა ახ.წ. იმპერია აყვავდა ვაჭრობას ორი მდინარის წყალობით, რომლებიც უზრუნველყოფენ წვდომას აფრიკის შიდა და სანაპირო მიმოსვლის რესურსებზე, ვაჭრობა, რომელიც მოიცავდა ოქროსა და ტყავს, სპილოს ძვალსა და მონებს და რომელიც ხშირად ტარდებოდა ევროპელ ვაჭრებთან, განსაკუთრებით პორტუგალიელებთან და შემდეგ ფრანგულს. მე –16 საუკუნეში ვოლოფის იმპერიის დაშლის შემდეგ, არსებობდა უფრო პატარა სახელმწიფო, ვოლოფის სამეფო, ახ.წ. XIX საუკუნეში. ვოლოფური ენა დღესაც ფართოდ არის გავრცელებული სენეგალში, გამბიასა და მავრიტანიაში.

ადრეული ისტორია

ვოლოფი, როგორც ძვ. ამ დასავლეთ აფრიკის რეგიონს ხშირად უწოდებენ სენეგამბიას და მოიცავს დღევანდელ სენეგალს, გამბიას და სამხრეთ მავრიტანიას. ენა და ჭურჭელი ვარაუდობს, რომ ვოლოფის წინაპრები თავდაპირველად გადმოსახლდნენ აქ ცენტრალური ან აღმოსავლეთ აფრიკიდან. ისინი თევზაობდნენ, იზრდებოდნენ სველ ბრინჯს და მწყემსავდნენ მსხვილფეხა რქოსან პირუტყვს, ცხვრებს და თხებს (მოგვიანებით კი ღორებს). ისინი იყენებდნენ რკინას იარაღების, ჭურჭლისა და სამკაულების დასამზადებლად. დასავლეთ აფრიკის ამ ტერიტორიის ხალხმა ასევე შექმნა მეგალითური ძეგლები და სამარხი. წრეები ჩამოყალიბდა დაახლოებით 8 მეტრის (26 ფუტი) დიამეტრის გამოყენებით 4 მეტრამდე სიმაღლის ქვებით.

ვოლოფის იმპერია იყო მონათვაჭრობის მთავარი მონაწილე, ახორციელებდა აფრიკული მონების მესამედს ახ.წ. 1600 წლამდე.

ვოლოფები საბოლოოდ გახდა ყველაზე ძლიერი ტომი სენეგალის სამხრეთით. ეს ტერიტორია ოდესღაც იყო მალის იმპერიის ნომინალური კონტროლის ქვეშ (ახ. წ. 1240-1465 წწ.) მალის მეფის, სუნიატა კეიტას გენერალის ტირამაგანის გაფართოების წარმატებული კამპანიის შემდეგ. ორ სახელმწიფოს შორის ურთიერთობა გაურკვეველია, მაგრამ ვოლოფებმა, როგორც ჩანს, მაინც აღიარეს მალის მეფეები, როგორც დასავლეთ აფრიკის მთავარი ძალა. ვოლოფის დამოუკიდებლობა ჩანს მათი პირველი მეფის მემკვიდრეობით ან ბურბანახევრად ლეგენდარული ნდიადიანე ნდიაიე, ტრადიციულად განთავსებული მე –13 საუკუნეში, მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ ეს იყო მე –14 საუკუნის მეორე ნახევარში. ნებისმიერ შემთხვევაში, სამოქალაქო ომები, ტომების თავდასხმები, როგორიცაა მოსის ხალხი და მომგებიანი სავაჭრო გზების ცვლა, ნიშნავდა, რომ მალის მეფეებმა ნელ -ნელა დაკარგეს ძალაუფლება იმპერიის გარე რეგიონებზე. დაახლოებით 1468 წ., მეფე სუნი ალი (ახ. წ. 1464-1492 წწ.) სონგაიის იმპერიამ (დაახლ. 1460 - ახ. წ. 1591 წ.) შემდეგ დაიპყრო ავადმყოფი მალის იმპერია.

სონღაი იყო მხოლოდ გამბიის სამხრეთით, და ეს საშუალებას აძლევდა ვოლოფს ჩრდილოეთით გამოეყენებინა იმ რამდენიმე ცარიელი ადგილიდან, რომელსაც სონგაი იმპერია არ აკონტროლებდა დასავლეთ აფრიკაში (პირდაპირი ოკუპაციის ან ხარკის აღსრულების გზით). მე –15 საუკუნის ბოლოსთვის, ვოლოფთა იმპერია შედგებოდა ვოლოფურ ენაზე მოლაპარაკე სამი სამეფოსგან-კაიორი (კაჯუორი), ვალო (ვაალო) და ბაოლი (ბავოლი) და სერერის მომხსენებლებით დასახლებული სახელმწიფოები, როგორიცაა სინუსი და სალუმი. საბოლოოდ, ვოლოფის მეფეები გაფართოვდნენ მალინკეს ტერიტორიაზე გამბიის ჩრდილოეთით, რომელიც მოიცავდა ნიუმის, ბადიბუს, ნიანის და ვულის შტატებს. შესაბამისად, ვოლოფის მეფეები მართავდნენ მთელ სენეგამბიას, თუმცა ეს სახელმწიფო უკეთესად შეიძლება შეფასდეს როგორც ხარკის გადამხდელი სამეფოების კონფედერაცია და არა იმპერია (როგორც მას ხშირად უწოდებენ).

ვაჭრობა: დასავლეთ აფრიკა და პორტუგალია

ვოლოფის იმპერია იყო მონათვაჭრობის მთავარი მონაწილე, ახორციელებდა აფრიკული მონების მესამედს ახ.წ. 1600 წლამდე. ეს ვაჭრობა შემცირდა ახ.წ. მე -17 საუკუნეში, რადგანაც სენეგამბია გახდა მონების ტრასა ცენტრალური აფრიკის შიგნიდან და არა მათი წყაროს. ძლიერი სენეგალის მდინარის წყალობით, რომელიც ასობით კილომეტრში ვრცელდება აფრიკის ინტერიერში, ვოლოფები იყვნენ მონების გარდა ვაჭრობდნენ ყველანაირ საქონელს და მათ შორის იყო ტყავი, ბამბის ქსოვილები, რეზინა, სპილოს ძვალი, კოლას თხილი, მარილი, ცხენები, ინდიგო და ფუტკრის ცვილი. ვოლოფს ასევე ჰყავდა საკუთარი მწარმოებლები ნედლეულის გარდაქმნის კიდევ უფრო ძვირფას საქონლად. ვოლოფი ოქრომჭედლები და ფილიგრანული მუშაკები განსაკუთრებით მაღალი რეპუტაციით სარგებლობდნენ დასავლეთ აფრიკაში.

ვოლოფის ტერიტორიის მეშვეობით ვაჭრობდა ძირითადი საქონელი, თუმცა არცერთი არ იყო ზემოთ ჩამოთვლილი; ოქრო იყო ძვირფასი ლითონი, რომელიც იმდენად უყვართ ევროპელებს, რომლებიც საჰარის სამხრეთით აფრიკაში სერიოზულ ინტერესს იწყებდნენ, მოდიოდა ბამბუკის ოქროს მინდვრებიდან და საბოლოოდ ნაპოვნია გზა სანაპიროზე. პორტუგალიელებმა დაიწყეს ვაჭრობა დასავლეთ აფრიკის სანაპიროზე ახ. წ. მე -15 საუკუნის შუა წლებში. ავანტიურისტმა დიოგო გომესმა დაამყარა სავაჭრო ურთიერთობა ვოლოფთან 1455 წელს და ვაჭრობა ორ ქვეყანას შორის აყვავდა. პორტუგალიის მეფე იოანე II- ს (ახ. წ. 1481-1495 წწ.) და ვოლოფს შორის საჩუქრები გაცვალეს და მიიღეს ქრისტიანი მისიონერები.

გიყვართ ისტორია?

დარეგისტრირდით ჩვენს ყოველკვირეულ უფასო ელექტრონული ფოსტის გაზეთზე!

პორტუგალიელებთან ვაჭრობა ჩვენი წელთაღრიცხვით 1480 -იან წლებში იმდენად მომგებიანი გახდა, რომ ვოლოფთა მეფემ, ბურბა ბირაომ, მისი დედაქალაქიც კი სანაპიროზე გადაიტანა. თუმცა, ყველას არ გაუხარდა მისიონერების დახვედრა და ტრადიციულმა მთავრებმა წამოიწყეს აჯანყება, რომელმაც დაამარცხა ბურბა ბირაო 1489 წ. ბირაოს ძმა, პრინცი ბემოი, იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა, მაგრამ მას ბრწყინვალე მიესალმა ლისაბონში, სადაც ის მონათლულიც კი იყო. 1490 წლისთვის პორტუგალიელები ამბიციურნი იყვნენ გააკონტროლონ საქონლისა და განსაკუთრებით ოქროსა ვაჭრობა უშუალოდ აფრიკის ინტერიერში. მათ გაგზავნეს სამხედრო ექსპედიცია ვოლოფის მეფის წინააღმდეგ და მხარი დაუჭირეს პრინც ბემოის ტახტის ასაღებად. ექსპედიცია, 20 კარაველ გემის მონაწილეობის მიუხედავად, წარუმატებელი აღმოჩნდა დაავადების გამო და სერიოზული უთანხმოება პრეტენდენტსა და მის ევროპელ მხარდამჭერებს შორის, რამაც გამოიწვია პირველი გარდაცვალება. ამის შემდეგ, პორტუგალიელები დარჩნენ თავიანთ გამაგრებულ სავაჭრო პუნქტებში სანაპიროზე, რადგან ვაჭრობა გაგრძელდა ახ.წ. XVI საუკუნეში.

ელიტის რელიგია, სულ მცირე ნომინალურად, იყო ისლამი ბერბერელი ვაჭრების, სასულიერო პირების და მისიონერების მიერ მისი გავრცელების გამო.

ვოლოფის შტატი

პორტუგალიური კონტაქტი მაინც გვაძლევს ინფორმაციას ვოლოფის შტატის შესახებ. ჩვენ ვიცით, რომ მეფე არჩეულ იქნა უხუცესთა საბჭოს მიერ იმ კანდიდატებისგან, რომლებიც ეკუთვნოდნენ გარკვეულ წარმოშობას, დიდი ალბათობით ვოლოფის სახელმწიფოს დამფუძნებელს. ამ საბჭოს ზოგიერთი წევრი იყო ვოლოფის კონფედერაციის ფარგლებში ცალკეული სახელმწიფოების მმართველი. ვოლოფის საზოგადოება იერარქიული იყო რამდენიმე განსხვავებული კლასით. სამეფო ოჯახი იყო სათავეში, შემდეგ არა-სამეფო დიდგვაროვნები (ხშირად მეორადი ცოლების შვილები და ჰონორარის მეჯვარეები) და თავისუფალი მამაკაცები. ეს უკანასკნელი კატეგორია იყოფა კასტებად, რაც დამოკიდებულია მამაკაცის პროფესიაზე, როგორიცაა მჭედლები, იუველირები, მკერავები, გრიოტები (ეპიკური მთხრობელები) და მუსიკოსები. საზოგადოების ბოლოში იყვნენ მონები მეზობელ ტერიტორიებზე ომებისა და რეიდების დროს, რომლებიც თავად იყვნენ დაყოფილ ფენებად, რომელთა ზედა ნაწილში იყვნენ გამოცდილი მონები და ბოლოში არაკვალიფიციური სოფლის მეურნეობის მუშები. ასევე იყო სამხედრო მონების კლასი სედო, რომელიც ელიტამ გამოიყენა ხარკის გადახდისა და სხვა მონების პოლიციის აღსასრულებლად. ელიტის რელიგია, სულ მცირე ნომინალურად, იყო ისლამი ბერბერელი ვაჭრების, სასულიერო პირების და მისიონერების მიერ მისი გავრცელების გამო. ამის საპირისპიროდ, ჩვეულებრივი მოსახლეობის უმეტესობა დარჩა ტრადიციულ ანიმისტურ რწმენებთან ახლოს.

ვაჭრობა: დასავლეთ აფრიკა და საფრანგეთი

მე –16 საუკუნის ბოლო მეოთხედში რეგიონში ჩავიდა კიდევ ერთი დიდი ძალა: საფრანგეთი. ფრანგმა მოვაჭრეებმა თან მოიტანეს ისეთი მეტად სასურველი ნივთები, როგორიცაა ქსოვილები ჩრდილოეთ საფრანგეთიდან, ალკოჰოლური სასმელები, ლითონის ნაწარმი, წიწაკა, პალმის ზეთი და ცეცხლსასროლი იარაღი. პორტუგალიელებმა მალევე დაკარგეს სავაჭრო უპირატესობა, მით უმეტეს, რომ აფრიკაში ძალიან მოთხოვნადი ცეცხლსასროლი იარაღის ექსპორტი პორტუგალიის გვირგვინით აიკრძალა. შესაბამისად, ფრანგებმა მოიპოვეს კონტროლი ისეთ ქალაქებზე, როგორებიცაა გორიე, პორტუდალი, ჟოალი და რუფისიიკე, ყველა ვოლოფის ტერიტორიაზე. ევროპელების ყოფნა ისეთი იყო, რომ ატლანტის სანაპიროს გასწვრივ მდებარე ქალაქებში მოსახლეობა საბოლოოდ გახდა აფრიკული და ფრანგული შერეული, როგორც ეს ჩანს, მაგალითად, სენტ -ლუისის პორტში. მე -16 საუკუნის ბოლოსთვის ინგლისელები და ჰოლანდიელები ასევე იყვნენ მნიშვნელოვანი სავაჭრო წარმომადგენლები რეგიონში, რადგან აფრიკის ოქრო და მონები მათთვის ისეთივე შეუდარებელი აღმოჩნდა, როგორც ფრანგები და პორტუგალიელები.

Გაშორება

ვაჭრობა შესაძლოა აყვავებულიყო, მაგრამ თავად ვოლოფის იმპერიამ დაიშალა ჯერ კიდევ ახ.წ. XVI საუკუნის შუა ხანებში, დაიშალა რამდენიმე მემკვიდრე სახელმწიფოდ, რომელიც მოიცავდა იმას, რასაც დღეს ვოლოფის სამეფოს უწოდებენ. ეს პირველი დაშლა, სავარაუდოდ, გამოწვეული იყო სანაპირო ქალაქების იმდენად გამდიდრებით ვაჭრობით, რომ ისინი ცდილობდნენ ცენტრალური ვოლოფის მონარქიისგან განთავისუფლებას. მართლაც, ეს პროვინციები იყო პირველი, ვინც მოითხოვა მათი დამოუკიდებლობა. ვოლოფები ასევე შესუსტდნენ მილიტარისტული ფულანის აღზევებით, პირველად კოლი თენგელას მეთაურობით (ახ. წ. 1512-1537 წწ), რომელმაც შექმნა თავისი სახელმწიფო ფუტა ტოროში, ტერიტორია სენეგალის მდინარის შუა მონაკვეთის გარშემო. სენეგამბის ახლანდელი სახელმწიფოების ჯგუფი, რომელიც იყოფა ვოლოფსა და სერერს შორის, შედგებოდა ვაალო, კაიორი, ბავოლი, სიინი, საალუმი და ვოლოფის სამეფო (სამწუხაროდ, ის ერთადერთია, რომელიც არ მიუწვდება სანაპიროზე).

მემკვიდრე სამეფოები და ისლამი

პოლიტიკური აჯანყების მიუხედავად, სენეგალი მდინარე დარჩა ის, რაც ყოველთვის იყო: სასიცოცხლო გზაჯვარედინი აფრიკის ინტერიერში და მის გარეთ. მცირე სამეფოებმა დაინახეს, რომ მათი მმართველები ქმნიან მომგებიან მონოპოლიებს ისეთი მაღალი ღირებულების საქონლის ვაჭრობაზე, როგორიცაა მონები და ცეცხლსასროლი იარაღი. მართლაც, რეგიონმა იმდენი ვაჭრობა შეწყვიტა, რაც ადრე აკონტროლებდა ჩრდილოეთ აფრიკის სახელმწიფოებს და მათ შუამავლებს საჰარის ბერბერებს, მარაბუტი ან რელიგიური წინამძღოლი, ნასირ ალ-დინი (ახ. წ. 1644-1674 წ.) დაიწყო წმინდა ომი 1673 წ. როგორც იუნესკოს აფრიკის ზოგადი ისტორია ტომი V აჯამებს:

ომის გამოცხადება… მოტივირებული იყო როგორც ეკონომიკური, ისე რელიგიური მოსაზრებებით, რათა კვლავ დაეპყროთ ვაჭრობა მარცვლეულით და მონებით, მოექციათ ხალხები და გაესუფთავებინათ ისლამის პრაქტიკა. , იგი ხდებოდა პოპულარული წინააღმდეგობის მოძრაობა მმართველი ავტოკრატიების თვითნებური ძალის წინააღმდეგ და ატლანტიკური ვაჭრობის მავნე ზემოქმედების წინააღმდეგ. (141)

შესაბამისად, ხალხისა და უკვე ისლამის მიმდევართა მხარდაჭერით, ომმა გამოიწვია ვოლოფის იმპერიის მემკვიდრე სამეფოში მმართველი ელიტის წაშლა. ახალი რეჟიმები გახდა მუსულმანური თეოკრატია, მაგრამ ისინი დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1674 წელს ნასირ ალ-დინის გარდაცვალებასთან, მრავალრიცხოვან დამარცხებასა და ფრანგების სამეფოების მხარდასაჭერად ჩარევასთან ერთად, ბერბერები უკან დაიხიეს და წმინდა ომი დასრულდა. მემკვიდრე სამეფოებმა არ მიიღეს ეს, როგორც მცირე კონკურენტი სახელმწიფოების სისუსტის დროული შეხსენება, განაგრძეს ჩხუბი და ბრძოლა ერთმანეთთან. პოპულარული მოძრაობები შეიკრიბნენ ისლამის გავრცელების იდეის ირგვლივ და სამეფოები, რომლებიც სხვა პრობლემებით იყო გამოწვეული, როგორიცაა შიმშილობის სერია, დაიშალა როგორც პოლიტიკური ერთეულები ჩვენი წელთაღრიცხვის მე -18 საუკუნის დასაწყისისთვის.

ვოლოფები ჯერ კიდევ აქტიურად იყვნენ ჩართულნი სანაპირო ვაჭრობაში ახ.წ. მე -18 საუკუნის შუა წლებში, მაგრამ ახ. წ. მე -19 საუკუნის დასაწყისიდან რეგიონი სულ უფრო მეტად დომინირებდა ფრანგებზე, რადგან მათ და სხვა ევროპულ ძალებს ახლა პირდაპირი კონტროლი ჩაუტარდათ სამხედრო ნაწილების ნაწილების სამხედრო დაპყრობით. აფრიკა, რომელიც მათ აინტერესებდა. ვოლოფური ენა ბევრად აღემატებოდა იმპერიას ან სამეფოს და დღეს არის სენეგალის ოფიციალური ენა (ფრანგულთან ერთად) და ფართოდ არის გავრცელებული დასავლეთ აფრიკის რამდენიმე სხვა სახელმწიფოში.